觀后感是你自己從那一集的內(nèi)容中得出來(lái)的感受，經(jīng)常寫能讓自己的思想更加豐富，容易形成愛思考的好習(xí)慣。怎么寫觀后感西游記怎樣寫才正確？接下來(lái)給大家整理怎么寫觀后感西游記，希望對(duì)大家有所幫助。

怎么寫觀后感西游記篇1

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，講述了唐僧西行路上，分別收了會(huì)72變的大徒弟孫悟空，大食量的二徒弟豬八戒，勤勞的三徒弟沙和尚，還有幻化成白馬的龍宮太子，共同協(xié)助唐僧西天取經(jīng)的故事。

在西行的路上，師徒四人與各種妖怪斗智斗勇，最終取得勝利，到達(dá)西天。每一則小故事都給了我深刻的領(lǐng)悟，僅有大家團(tuán)結(jié)，合作，友愛，互助才能戰(zhàn)勝困難。

從西游的故事里，我明白了做事情要堅(jiān)持到底，不能半途而廢，遇到一些困難不能退縮，要勇于去戰(zhàn)勝困難，學(xué)習(xí)上，如果碰到題目有困難，要學(xué)會(huì)思考，不能輕易放棄;生活上，要學(xué)會(huì)樂(lè)于助人，發(fā)揚(yáng)友愛互助的美德!

怎么寫觀后感西游記篇2

取經(jīng)的無(wú)聊生活變得多姿多彩，可是要有四個(gè)豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。

沙和尚是一個(gè)默默無(wú)聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個(gè)沙和尚也不是上策，因?yàn)樗麄兲趧诹耍瑩?dān)子都要求自己挑，結(jié)果就打起來(lái)了。白龍馬絕對(duì)是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個(gè)問(wèn)題，它們由于沒(méi)有人來(lái)騎乘它們，絕對(duì)會(huì)跑回自己的故鄉(xiāng)龍宮，再也不供任何人騎乘了。

他們是一個(gè)好的團(tuán)體，五個(gè)人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個(gè)徒弟和龍馬就都沒(méi)有奮斗的目標(biāo);缺少了孫悟空，他們就都會(huì)被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險(xiǎn)就沒(méi)有趣味了;缺少了沙和尚，就沒(méi)有人來(lái)背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒(méi)有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。由此看來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來(lái)，他們是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)不懼艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的成功的團(tuán)隊(duì)。

現(xiàn)在我們要取的真經(jīng)就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功，而在這取經(jīng)路上就要消滅大大小小的妖精——吸、販毒，地方保護(hù)主義。我們要利用手中的金箍棒――法律來(lái)打擊這些妖精。但有時(shí)卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的主子救走了。比如說(shuō)地方保護(hù)主義，再厲害的金箍棒對(duì)它也無(wú)能為力，因?yàn)榭傆挟?dāng)?shù)匾恍┯袡?quán)力的部門來(lái)干涉、庇護(hù)。

所以，這條金箍棒就得更堅(jiān)決的打下去，不論誰(shuí)來(lái)庇護(hù)。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終取得真經(jīng)。

怎么寫觀后感西游記篇3

一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的.人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

怎么寫觀后感西游記篇4

《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最大的成就，這本書講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的一個(gè)過(guò)程，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。

一路上風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過(guò)了八十一次磨難，文中說(shuō)出了四個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，天不怕地不怕的美猴王，響當(dāng)當(dāng)?shù)凝R天大圣;豬八戒以前是個(gè)天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責(zé)的保護(hù)唐僧;沙和尚是個(gè)一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的人;唐僧作為這三個(gè)人的師父，一心向佛，一心向善，是個(gè)菩薩心腸的人。四個(gè)人各有不同的性格，各有不同的解決問(wèn)題的辦法。這四個(gè)人物中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，任勞任怨，一直保護(hù)唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現(xiàn)出一副猴樣，也是一只機(jī)智、好動(dòng)、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無(wú)忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個(gè)模范樣，要照顧好師父，保佑著師父去西天拿到真經(jīng)，是個(gè)好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。

師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因?yàn)樗麄冇幸还扇棠汀?zhí)著、堅(jiān)持、頑強(qiáng)的精神，就像黃蘗所說(shuō)：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒(méi)有付出，哪來(lái)的收獲?唐僧他們是有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能取經(jīng)成功!如果沒(méi)有堅(jiān)持，就會(huì)半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應(yīng)了一句古話：萬(wàn)事開頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。也就是說(shuō)，做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!

現(xiàn)在，我們?cè)倩剡^(guò)頭看，看看自己以前做過(guò)的事情，是不是有一些事情因?yàn)榘胪径鴱U而結(jié)束呢?那么，從現(xiàn)在開始，做事要一氣呵成，才可以成功。只有機(jī)智靈敏、善于動(dòng)腦的人做事才能事半功倍。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，咬緊牙關(guān)，一拼就過(guò)去了，迎接你的就是成功，挑戰(zhàn)勝了困難和挫折，就離勝利不遠(yuǎn)了!記?。荷罹拖窈Ｑ?，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)成功的彼岸!

怎么寫觀后感西游記篇5

“金猴奮起千金棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。”毛澤東的這寥寥幾字，就將一個(gè)敢于戰(zhàn)天斗地、橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空形象描寫的清清楚楚，明明白白。今天，我就讀完了被譽(yù)為中國(guó)四大名著中主人公是孫悟空的《西游記》。

正如大家知道的那樣，《西游記》是一部講述唐三藏、豬八戒、沙和尚和大家最熟悉的孫悟空去西天取經(jīng)的神魔小說(shuō)，雖說(shuō)路途中經(jīng)歷的九九八十一難、豬八戒、沙和尚、孫悟空是假，可這唐玄最可是確有其人，去西方取經(jīng)也是確有其事：在近1400年前，這位中國(guó)僧人不畏艱險(xiǎn)，跋涉數(shù)萬(wàn)公里，歷時(shí)17年，進(jìn)行了一次偉大的文化之旅。他為后人留下了豐富的思想和文化遺產(chǎn)，并成為中印文化交流的象征。他游歷新疆、中亞、印度一帶的真實(shí)故事，別具魅力。

提起一本書，就不得不提起那本書的作者，能寫出一本膾炙人口的書，作者就一定也非常優(yōu)秀，就像《西游記》的作者吳承恩一樣：吳承恩(約1500～1582), 字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人, 明代小說(shuō)家。江蘇漣水人，后徙淮安山陽(yáng)(今江蘇淮安)。

吳承恩出身于一個(gè)世代書香而后敗落為小商人的家庭。自幼敏慧，又好學(xué)習(xí)，博覽群書，年輕時(shí)即受到督學(xué)使者的贊揚(yáng)，以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞，閱讀大量的野言稗史，受到民間文學(xué)的積極影響;又喜讀“善模寫物情”的唐人《傳奇》，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。這對(duì)他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。

《西游記》的內(nèi)容不僅很優(yōu)秀，而且內(nèi)容也是中國(guó)古典小說(shuō)中最龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，佛、道兩教的仙人們同時(shí)上場(chǎng)，才演繹了這部經(jīng)久不衰的傳世著作《西游記》。

讀完這個(gè)故事，我突然從中明白了一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，，途中定會(huì)遇到一些困難，只有頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難，客服挫折，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想達(dá)到目標(biāo)，完成偉大的事業(yè)。

怎么寫觀后感西游記篇6

今日把60集《新西游記》觀看完畢，略微有點(diǎn)感觸，在那里簡(jiǎn)單抒寫一下，新西游記觀后感600字。

首先我最大的感覺(jué)是，這版西游記所展示唐僧師徒經(jīng)歷的危難是最全的，無(wú)論是87年的經(jīng)典版，還是此后拍攝的續(xù)集都沒(méi)有此版全，這版幾乎列出了唐僧師徒所經(jīng)歷的九九八十一難，可是如果把危難一一展示又有羅列之嫌，應(yīng)詳略得當(dāng)，可是總體來(lái)說(shuō)，該版把前面的危難展示的詳細(xì)，把后期的危難演的過(guò)于簡(jiǎn)略，以至于給人的感覺(jué)是后面拍攝的有些匆忙，（至少給我的感覺(jué)是這樣）

其次，演員上，唐僧的扮演者聶遠(yuǎn)一向都是我比較喜歡的一位演員，讀后感《新西游記觀后感600字》?？v觀他演過(guò)的影視作品，以演武將俠士居多，從我們熟悉的《隋唐英雄傳》的羅成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三國(guó)演義》的趙云趙子龍。所以一向以來(lái)他給我的印象都是一種豪氣蓋天的感覺(jué)。而以往各種版本的唐僧都是白皮嫩肉，一個(gè)文人書生的感覺(jué)。所以當(dāng)我得知聶遠(yuǎn)出演唐僧的時(shí)候，真的是比較意外，不明白他能不能演好。隨著這部劇的完結(jié)，我個(gè)人認(rèn)為他演的很好，他演出了與以往版本都不一樣的唐僧。其實(shí)據(jù)史書記載，唐玄奘的取經(jīng)路上并沒(méi)有徒弟相隨，可想而知，如果他是一個(gè)嬌弱者，又怎樣能取得真經(jīng)，在新版西游記里，聶遠(yuǎn)就演出了唐僧堅(jiān)強(qiáng)、果斷、悟性高的性格特征，他重現(xiàn)塑造了唐僧在人們心中的形象。

再次，，《新西游記》加重了情感亦加重了現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是唐僧與孫悟空的師徒情，還是有些妖怪的癡情，都是以前版本不曾有的，至于事實(shí)是怎樣樣的，后人也很難得知。再說(shuō)現(xiàn)實(shí)，就拿朱紫國(guó)一難說(shuō)吧，國(guó)王的無(wú)情真是夠現(xiàn)實(shí)的。

最終，《新西游記》佛理更深。此中更重因果。種何因，得何果，在此劇中展現(xiàn)的淋漓盡致。例如烏雞國(guó)假國(guó)王一難，若不是，那國(guó)王假做善事還求正果，又豈會(huì)釀成災(zāi)難！若不是當(dāng)年唐僧施油與金毛老鼠，又豈會(huì)有無(wú)底洞一難。。。

總之，此版翻拍雖形象有些夸張之處，但總體還說(shuō)有很多超越之處，值得一觀。

怎么寫觀后感西游記篇7

《西游記》這本小說(shuō)出于吳承恩的筆下，是我國(guó)著名的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

這本書主要講述了孫悟空保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，掃除障礙的故事。雖然，在途中孫悟空和唐僧二人經(jīng)常言語(yǔ)不和，令我影響最深的便是“三打白骨精”時(shí)，白骨精屢次化作人來(lái)欺騙唐僧，而唐僧也屢次上當(dāng)受騙。因此，孫悟空每次打死白骨精時(shí)，都被唐僧責(zé)怪，但即便是這樣，最后他們依然成功經(jīng)歷了九九八十一難，走完了取經(jīng)之路。

孫悟空是個(gè)武功高強(qiáng)、法力極高、擁有火眼金睛的一只猴子，它最初是從石頭蹦出來(lái)的，可謂是天生地長(zhǎng)。但它沒(méi)被收服前可是只頑劣的候子呢!在花果山水簾洞做山大王。它時(shí)不時(shí)會(huì)被唐僧錯(cuò)怪，尤其是在取經(jīng)的途中，許多妖怪化身成人，但每次能被孫悟空識(shí)別出時(shí)，唐僧就是不相信，而屢次到了后來(lái)，都是孫悟空救出了唐僧。

而唐僧是一位以慈悲為懷的人，但他有時(shí)也會(huì)被妖怪所騙，陷入妖怪的陷阱之中。這也同時(shí)表露出了他有時(shí)也會(huì)善惡不分的軟弱性和不堅(jiān)定性。

豬八戒則是個(gè)貪吃鬼，有時(shí)又好美色，多次被美色所迷惑，虧他以前還是天蓬元帥呢!而他正是因?yàn)楹妹郎淮蛉敕查g，做了個(gè)妖怪，上天想歷練歷練他，發(fā)掘他內(nèi)心善良勇敢的一面，所以才安排在唐僧名下，幫助師哥孫悟空斬妖除魔，屢建奇功。

我們的沙和尚是個(gè)老實(shí)人。雖然以前也是個(gè)妖怪，但現(xiàn)在不也改邪歸正了嗎?和大哥、二哥一塊保護(hù)師傅西天拜佛求經(jīng)。

這本書為我們講述了一個(gè)聰敏機(jī)智的孫悟空，一位慈悲、善良的唐僧，一個(gè)貪吃、好美色的豬八戒和一位耿直忠厚的沙和尚。《西游記》這本書的描寫充滿了幽默和風(fēng)趣。它的結(jié)構(gòu)奇特，大膽的想象，情節(jié)無(wú)比地生動(dòng)，無(wú)比地夸張。是一部我國(guó)古代浪漫主義的杰作，我百看不厭。

怎么寫觀后感西游記篇8

我看過(guò)很多經(jīng)典作品，其中最喜歡的是吳承恩寫的《西游記》。它講述的是一只猴子和唐三藏及師弟八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視節(jié)目不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就好像是要去取真經(jīng)。必須具有執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。雖然我們的前面布滿了荊棘，但只要我們有不怕困難、堅(jiān)持到底的決心，相信我們一定能獲得成功，取得“真經(jīng)”。

怎么寫觀后感西游記篇9

《西游記》這部神話小說(shuō)，蘊(yùn)涵著的是人生樂(lè)成的真理和微妙。唐僧、悟空、龍馬、八戒、沙僧代表著的是一小我私人成績(jī)巨大的人生和奇跡所必需具備的五種和諧的內(nèi)涵素質(zhì);它是作者對(duì)幾千年來(lái)民族佛道頭腦文化英華的洞悉和掌握所形成的哲學(xué)頭腦在缺乏其發(fā)展的人文情形的社會(huì)泥土的期間，為使它的堅(jiān)守植根于社會(huì)而以小說(shuō)情勢(shì)寫就的一部博大博識(shí)的人生哲學(xué)著作。

它那幾百年來(lái)廣為傳播，深入民氣的人物形象和故事奠基的是輔佐我們熟悉本身、熟悉人生與情形的內(nèi)涵內(nèi)情和內(nèi)涵力的抵牾對(duì)立同一的相關(guān)。提供我們對(duì)本身的內(nèi)涵素質(zhì)和才氣舉辦自我塑造、完美和掌握的明晰依憑和方針。是喚起一小我私人獨(dú)立自主、費(fèi)力創(chuàng)業(yè)、高昂圖強(qiáng)的強(qiáng)盛的精力動(dòng)力和智力激昂，使一小我私人在人生的格斗中能有所依憑地去掌握本身、拔正本身的人生偏向，從而有用地不絕地去推進(jìn)本身的人生方針，達(dá)本錢身巨大的人生和奇跡。

孫悟空——與生俱來(lái)的無(wú)量心力、內(nèi)涵力氣孫悟空又名行者，它的示意是追求自由、樂(lè)觀起勁、自覺(jué)地負(fù)擔(dān)和包袱責(zé)任，敢于和藹于斗爭(zhēng)、無(wú)私無(wú)畏、奮不顧身、友情真誠(chéng)、除惡無(wú)情、百戰(zhàn)百勝……這種示意，我們從成績(jī)巨大的人物身上有理解的感覺(jué)，但它的手段——萬(wàn)劫不老永生、七十二般變革、無(wú)方不知的兩全術(shù)，一縱十萬(wàn)八千里的斤斗云卻使我們好像無(wú)法與人的手段去認(rèn)同。究竟上，人的手段和才智是一個(gè)很抽象的、本身也難捉摸的真實(shí)存在。

我們對(duì)本身和他人手段的評(píng)估也老是依據(jù)已經(jīng)有了掌握的履歷和究竟。因而看不到、也不敢確信本身存在的潛力能成長(zhǎng)出無(wú)窮的也許性。全部成績(jī)巨大的偉人，在他們的人生格斗中都有不少奇巧的巧合，但他們深知這些事跡是本身始終如一地不懈全力才得到的。究竟上，事跡和神妙一向產(chǎn)生在始終如一的不懈求索和全力的格斗者身上。由于他已經(jīng)動(dòng)員和形成了人生所具有的所有能量去促本錢身的奇跡。在一個(gè)洞悉了人道的民氣里，他知凡間上沒(méi)有低能兒和怯懦者，只有由于自身各類錯(cuò)誤的緣故起因造成了沒(méi)有施展其先天的無(wú)窮潛能的人。

孫悟空，正是悟透了人道的智者為使一小我私人能有所依憑地去深刻地熟悉和掌握自身所具有的無(wú)量心力所具有的才氣而總括出來(lái)的代表一小我私人才智和力氣的品格形象，使一小我私人在人生的格斗中不會(huì)由于處境蒼茫所帶來(lái)的無(wú)奈而放棄和絕望。