《宿王昌齡隱居》由常建創作，被選入《唐詩三百首》。這是一首寫山水的隱逸詩。開頭兩句寫王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞天。接下來是小編為大家收集的宿王昌齡隱居·常建詩歌賞析，歡迎大家閱讀：

　　《宿王昌齡隱居》

　　作者：常建

　　清溪深不測，隱處惟孤云。

　　松際露微月，清光猶為君。

　　茅亭宿花影，藥院滋苔紋。

　　余亦謝時去，西山鸞鶴群。

　　宿王昌齡隱居【注解】

　　1、唯：只有。

　　2、宿：比喻夜靜花影如眠。

　　3、余：我。

　　4、謝時：辭去世俗之累。

　　5、鸞鶴：古常指仙人的禽鳥。

　　6、群：與……為伍。

　　7、隱處：隱居的地方。

　　8、藥院：種芍藥的庭院。

　　9、滋：生長著。

　　宿王昌齡隱居【韻譯】

　　清溪之水深不可測，隱居之處只有孤云。

　　松林中間明月微露，灑下清輝似為郎君。

　　茅亭花影睡意正濃，芍藥園圃滋生苔紋。

　　我也想要謝絕世俗，來與西山鸞鶴合群。

　　宿王昌齡隱居【講解】

　　常建和王昌齡是開元十五年同科進士及第的宦友和好友。但他們仕途的經歷和歸宿卻不大相同。常建只做過縣尉，以后便辭官歸隱。王昌齡雖然仕途不順，卻始終沒有退隱。題目“宿王昌齡隱居”，一是指王昌齡出仕前隱居之地，二是說當時王昌齡并不在那里。

　　詩人細致地描繪了王昌齡隱居之處的自然景色，贊頌了王昌齡的清高品格和隱居生活的高尚情趣。全詩描述平實，意味含蓄，發人聯想，平易的寫景中蘊含著比興寄喻。

　　山水的人文特點與詩人的關系

　　中國的山水田園詩源遠流長，詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，遼闊的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜悠閑生活的向往。早在《詩經》中就有描寫山水田園的詩句，后來至陶淵明全力寫田園詩，是田園詩的第一座豐碑，南朝的謝靈運、謝眺等詩人大量寫山水詩。此后，山水田園便成了詩人們經常表現的題材。到了盛唐時代，山水田園詩進入了繁榮時期，出現了以寫山水田園詩為主的詩人群，人們稱之為“山水田園詩派” 唐代開元、天寶年間，經濟空前繁榮，社會安定，南北統一，給人們提供了怡情山水的物質條件，使人們能四處游覽，對自然美的鑒賞能力也不斷提高，漫游之風在文人中間吹開。另外，隱逸之風在唐代也很盛行，唐代士人把隱居待仕當作與應舉求官并行的政治道路，而隱士的生活正是與山水田園分不開的。加上統治階級內部的矛盾斗爭，使得一些文人身在官場而心存江湖，向往到山水田園中蕩滌污濁，平息紛爭，求得安寧。

　　古代很多文人因仕途不順官場失意或是遭受貶謫而寄情山水，或是宣泄情感或是逃避現實抑或是真心隱逸，大自然鐘靈毓秀鬼斧神工的美景給了多愁善感的詩人們無盡的靈感，因而出現了很多優秀的作品，常建就是其中之一。

　　常建，開元十五年(727)進士及第，但是只做過盱眙縣縣尉這樣的小官，仕途不稱意長期隱逸。我沒有找到此后他再次努力求取一官半職的資料，也許他也樂于往來名山大川之間，從他的詩中很少看到不能做官的牢騷，而更多得是陶醉于山水田園間的美好感受，往往流露出淡泊襟懷。其描寫田園風光、山林逸趣的詩，意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣，善于運用凝練簡潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境。

　　
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