聞一多(1899年11月24日-1946年7月15日)，聞一多是20世紀(jì)中國(guó)著名詩(shī)人、學(xué)者、民主斗士。畢業(yè)于清華學(xué)校，曾留學(xué)美國(guó)，學(xué)習(xí)美術(shù)和文學(xué)。接下來(lái)是小編為大家收集的聞一多的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　聞一多的人物生平

　　青少年時(shí)期

　　聞一多生于清光緒二十五年十月二十二日(1899年11月24日)，湖北省黃岡市蘄水縣(今黃岡市浠水縣)巴河鎮(zhèn)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)。

　　1912年十三歲時(shí)以復(fù)試鄂藉第一名的成績(jī)考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校(清華大學(xué)前身)，在清華度過(guò)了十年學(xué)子生涯。喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話(huà)、史書(shū)、筆記等。入校時(shí)他的姓名是聞多，同學(xué)就用諧音的英文詞widow(寡婦)給他起了綽號(hào)。那時(shí)候，聞一多的革命主張是廢姓，朋友間直呼其名，潘光旦便建議他改名為一多，他從善如流，立刻笑領(lǐng)了。他學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異，興趣廣泛，喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話(huà)、史書(shū)、筆記等。

　　1916年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書(shū)筆記，總稱(chēng)《二月廬漫記》，同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)，并任《清華周刊》《新華學(xué)報(bào)》的編輯和校內(nèi)編輯部的負(fù)責(zé)人。

　　1919年“五四運(yùn)動(dòng)“的爆發(fā)，聞一多緊隨校園運(yùn)動(dòng)的潮流。他激清難捺，手書(shū)岳飛《滿(mǎn)江紅》，貼于學(xué)校飯廳門(mén)前，之后，毅然投身于這一偉大斗爭(zhēng)中，發(fā)表演說(shuō)，創(chuàng)作新詩(shī)，成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一，并作為清華學(xué)生代表赴上海參加全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。

　　1920年4月，發(fā)表第一篇白話(huà)文《旅客式的學(xué)生》。同年8月，發(fā)表第一首新詩(shī)《西岸》。

　　1921年11月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社。

　　1922年3月，寫(xiě)成《律詩(shī)的研究》，開(kāi)始系統(tǒng)地研究新詩(shī)格律化理論。

　　赴美留學(xué)

　　1922年7月，他赴美國(guó)留學(xué)，先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、珂泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，在專(zhuān)攻美術(shù)且成績(jī)突出時(shí)，他更表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)的極大興趣，特別是對(duì)詩(shī)歌的酷愛(ài)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。

　　1923年9月出版第一部詩(shī)集《紅燭》，把反帝愛(ài)國(guó)的主題和唯美主義的形式典范地結(jié)合在一起。

　　回國(guó)任教

　　1925年5月回國(guó)后，任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)，并從事《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》的編輯工作。

　　1928年1月出版第二部詩(shī)集《死水》，在頹廢中表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情，標(biāo)志著他在新詩(shī)方面所取得的進(jìn)步和成就。

　　從武漢大學(xué)開(kāi)始，聞一多開(kāi)始致力于中國(guó)古代文學(xué)研究。他從唐詩(shī)開(kāi)始，繼而上溯，由漢魏六朝詩(shī)到《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》，由《莊子》而《周易》，由古代神話(huà)而史前文學(xué)，同時(shí)對(duì)古文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)也下了驚人的功夫，涉獵之廣，研究之深，成果之豐，郭沫若嘆為不僅前無(wú)古人，恐怕還要后無(wú)來(lái)者。

　　1930年秋，聞一多受聘于國(guó)立青島大學(xué)，任文學(xué)院院長(zhǎng)兼國(guó)文系主任。

　　1932年，南京國(guó)民黨政府和山東地方勢(shì)力的爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)延伸到青島大學(xué)內(nèi)部，派系紛爭(zhēng)，風(fēng)潮迭起，聞一多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職。

　　1932年聞一多離開(kāi)青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。

　　1932年秋，他回到母校清華大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授，從事中國(guó)古典文學(xué)的研究。

　　投身革命

　　1937年7月，全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開(kāi)三校合并后的西南聯(lián)合大學(xué)教授。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭(zhēng)民主、反獨(dú)裁的斗爭(zhēng)中。

　　1943年，他開(kāi)始得到中共昆明地下黨和民主同盟的幫助，黨通過(guò)不同渠道，給他送去毛澤東的《新民主主義論》等著作。他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到要救中國(guó)，必須從根本上推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治。蔣介石的《中國(guó)之命運(yùn)》發(fā)表后，他表示五四給他的印象太深，《中國(guó)之命運(yùn)》公開(kāi)的向五四宣戰(zhàn)，是無(wú)法接受的。

　　1944年，他加入中國(guó)民主同盟，后出任民盟中央執(zhí)行委員、民盟云南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長(zhǎng)，成為積極的民主斗士。

　　1945年12月1日，昆明發(fā)生國(guó)民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的一二一慘案，聞一多親自為死難烈士書(shū)寫(xiě)挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之”。出殯時(shí)，他拄著手杖走在游行隊(duì)伍前列，并撰寫(xiě)了《一二一運(yùn)動(dòng)始末記》，揭露慘案真相，號(hào)召“未死的戰(zhàn)士們，踏著四烈士的血跡”繼續(xù)戰(zhàn)斗。

　　1946年6月29日，民盟云南支部舉行社會(huì)各界招待會(huì)，他在會(huì)上宣布民盟決心響應(yīng)中共的號(hào)召，堅(jiān)持“民主團(tuán)結(jié)、和平建國(guó)”的立場(chǎng)，號(hào)召“各界朋友們親密地?cái)y起手來(lái)，共同為反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主，堅(jiān)持到底!”

　　槍殺遇難

　　1946年7月11日，民盟負(fù)責(zé)人、著名社會(huì)教育家、當(dāng)年救國(guó)會(huì)七君子之一的李公樸，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。聞一多當(dāng)即通電全國(guó)，控訴反動(dòng)派的罪行。他為《學(xué)生報(bào)》的《李公樸先生死難專(zhuān)號(hào)》題詞：“反動(dòng)派!你看見(jiàn)一個(gè)倒下去，可也看得見(jiàn)千百個(gè)繼起來(lái)!”

　　1946年7月15日，在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會(huì)上，主持人為了他的安全，沒(méi)有安排他發(fā)言。但他毫無(wú)畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了《最后一次演講》，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，并握拳宣誓說(shuō)：“我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的”，“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時(shí)準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)!”下午，他主持《民主周刊》社的記者招待會(huì)，進(jìn)一步揭露暗殺事件的真相。散會(huì)后，聞一多在返家途中，突遭國(guó)民黨特務(wù)伏擊，身中十余彈，不幸遇難。

　　死水聞一多

　　《死水》 聞一多

　　這是一溝絕望的死水，

　　清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

　　不如多扔些破銅爛鐵，

　　爽性潑你的剩菜殘羹。

　　也許銅的要綠成翡翠，

　　鐵罐上銹出幾瓣桃花;

　　再讓油膩織一層羅綺，

　　霉菌給他蒸出些云霞。

　　讓死水酵成一溝綠酒，

　　漂滿(mǎn)了珍珠似的白沫;

　　小珠笑一聲變成大珠，

　　又被偷酒的花蚊咬破。

　　那么一溝絕望的死水，

　　也就夸得上幾分鮮明。

　　如果青蛙耐不住寂寞，

　　又算死水叫出了歌聲。

　　這是一溝絕望的死水，

　　這里斷不是美的所在，

　　不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，

　　看它造出個(gè)什么世界。

　　《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。詩(shī)人懷著對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)、由衷的希冀從美國(guó)歸來(lái)，但黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凝固，而構(gòu)起詩(shī)人腦海中的“死水”形象。“死水”是那個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照：漚得發(fā)綠，沒(méi)有活力，絕望呆滯。通過(guò)這一溝“死水”傾瀉了詩(shī)人迸發(fā)出的憤怒與痛苦。詩(shī)歌的積極意義還在于對(duì)舊社會(huì)的詛咒不僅僅是主觀情感的宣泄，而是狠狠的揭露與批判。“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，與“死水酵成一溝綠酒”等詩(shī)句正是詩(shī)人用以再現(xiàn)令人惡心的社會(huì)本質(zhì)，所謂是入木三分!

　　聞一多先生的說(shuō)和做

　　這篇文章選自1980年2月12日的《人民日?qǐng)?bào)》。是“農(nóng)民詩(shī)人”臧克家所作， 原名《“說(shuō)和作──記聞一多先生言行片斷”》， 入選初中教材時(shí)經(jīng)作者同意更改為此名稱(chēng)。 這篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。

　　原文

　　“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”

　　“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

　　作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。

　　不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。

　　他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。

　　“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

　　做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面。

　　聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面。

　　這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

　　作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!

　　他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話(huà)定要講個(gè)痛快!”

　　他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫(xiě)照，而且是以生命作為代價(jià)的。

　　1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō)：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀。”

　　這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!

　　在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!

　　他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!

　　他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。”

　　他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。

　　聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。

　　他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

　　
看了“聞一多的人物生平”還想看：

1.聞一多的生平故事

2.歷史名人聞一多簡(jiǎn)介

3.劉長(zhǎng)卿的人物生平

4.聞一多的事跡材料