隋文帝楊堅(jiān)的歷史
隋文帝楊堅(jiān)，隋朝開國(guó)皇帝。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的隋文帝楊堅(jiān)的歷史，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
隋文帝楊堅(jiān)的簡(jiǎn)介：
隋文帝楊堅(jiān)(公元541年7月21日-公元604年8月13日)，隋朝開國(guó)皇帝。漢族，弘農(nóng)郡華陰(今陜西省華陰市)人，漢太尉楊震十四世孫。
鮮卑小字為那羅延(金剛不壞)，鮮卑姓氏為普六茹，普六茹鮮卑姓氏是其父楊忠受西魏恭帝所賜的。后楊堅(jiān)掌權(quán)后恢復(fù)漢姓"楊"，并讓宇文泰鮮卑化政策中改姓的漢人恢復(fù)漢姓。
楊堅(jiān)在位期間，軍事上攻滅陳國(guó)，成功地統(tǒng)一了嚴(yán)重分裂數(shù)百年的中國(guó)，擊破突厥，被尊為"圣人可汗";內(nèi)政方面，開創(chuàng)先進(jìn)的選官制度，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，使得中國(guó)成為盛世之國(guó)。開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達(dá)到700余萬(wàn)戶，是中國(guó)農(nóng)耕文明的輝煌時(shí)期。
在美國(guó)學(xué)者邁克爾·H·哈特1978年所著中《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》排行第82位。
隋文帝楊堅(jiān)的歷史：
隋文帝結(jié)束了自西晉末年到隋統(tǒng)一前近300年的分裂割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了自永嘉之亂衣冠南渡以來(lái)中國(guó)又一次統(tǒng)一，使北方重啟漢化，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使隋代獲得了“國(guó)計(jì)之富者莫如隋”的贊譽(yù)，為中國(guó)古代社會(huì)隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。自從北周武帝滅佛后，佛教元?dú)獯髠逦牡鄣腔螅笈d佛教，隋唐佛教之盛，歷史上稱為黃金時(shí)代。
隋文帝(581-604年在位)楊堅(jiān)，漢族，弘農(nóng)郡華陰(今陜西省華陰縣)人，鮮卑賜姓是普六茹，小字那羅延。隋朝開國(guó)皇帝，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時(shí)官至柱國(guó)大，封為隋國(guó)公，楊堅(jiān)承襲父爵。初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝，“皇考美須髯，身長(zhǎng)七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫;識(shí)量深重，有將率之略。”偉大的政治家，民族英雄。
西元581年二月甲子日，北周的靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)登基稱帝，定國(guó)號(hào)為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。楊堅(jiān)稱帝后，于開皇七年(西元587年)滅后梁，一年后下詔伐陳。開皇九年(西元589年)滅南陳，統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了西晉末年以來(lái)近三百年的分裂局面。同年琉球群島歸降隋朝。隋文帝結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期混亂的局面，使中國(guó)又回到了和平年代。
隋朝建立以后，隋文帝精心治理，隋朝迅速?gòu)?qiáng)大繁榮起來(lái)。他不僅完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，還使隋朝成為政權(quán)穩(wěn)固，社會(huì)安定，戶口銳長(zhǎng)，墾田速增，積蓄充盈，文化發(fā)展，甲兵精銳，威動(dòng)殊俗的強(qiáng)盛國(guó)家，史稱“開皇之治”。在政治、經(jīng)濟(jì)等制度方面進(jìn)行了一系列的改革。在中央實(shí)行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級(jí)制改為州、縣兩級(jí)制，地方官吏概由中央任免，由此鞏固了中央集權(quán)。由于隋文帝的勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，他被外國(guó)人看做中國(guó)歷史上最偉大的皇帝。
隋文帝下令修建首都西京大興城(即后來(lái)唐長(zhǎng)安城原形)，大興城的設(shè)計(jì)和布局思想，對(duì)后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響。隋文帝于西元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長(zhǎng)150多公里，名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開始，大運(yùn)河連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體。
他在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)將中國(guó)重新置于一個(gè)政權(quán)治理下，外御強(qiáng)敵突厥、契丹，內(nèi)令人民安寧生息，功業(yè)之偉大，連后世盛唐也沒有完全恢復(fù)隋朝的國(guó)土面積。文帝在位23年，604年病逝于大寶殿，終年64歲，葬于泰陵(今天陜西省楊陵(凌)區(qū)城西5公里處)。
文帝家世
西魏王朝期間，一個(gè)新興的貴族集團(tuán)橫空出世，一飛沖天，延續(xù)了中國(guó)貴族時(shí)代的壽命，并開創(chuàng)了一個(gè)前所未有的偉大時(shí)代，這就是縱橫中國(guó)近二百年的關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)，它起源于代北武川，初建于關(guān)中，共創(chuàng)造出四個(gè)王朝，分別是西魏，北周，隋，唐，這在中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的奇跡，并將中國(guó)推向了一個(gè)新的歷史高峰，其發(fā)端便是盛極一時(shí)的西魏八大柱國(guó)。
八柱國(guó)家，分別為：宇文泰(李世民外曾祖父)、元欣、李虎(李淵祖父)、李弼(李密曾祖父)、趙貴、于謹(jǐn)、獨(dú)孤信(楊堅(jiān)岳父，李淵外祖父)、侯莫、陳崇。他們創(chuàng)造了西魏、北周、隋、唐四個(gè)朝代輝煌的歷史。唐朝史書曰：“今之稱門閥者，咸推八柱國(guó)家。當(dāng)時(shí)榮盛，莫與為比。”其中獨(dú)孤信是楊堅(jiān)的岳父。
此集團(tuán)有兩大特征：
1.“融治胡漢民族之有武力才智者”;
2.此集團(tuán)中人“入則為相，出則為將，自無(wú)文武分途之事”。
父親楊忠是北周政權(quán)的開國(guó)元?jiǎng)祝俏魑菏笾唬瑧?zhàn)功赫赫，官至柱國(guó)，封隨國(guó)公。楊堅(jiān)十四歲就開始了仕途生涯，楊忠死后，楊堅(jiān)襲父爵。后來(lái)娶大獨(dú)孤信之女為妻。女兒為周宣帝的皇后。楊堅(jiān)還是大漢太尉楊震的第十四世孫。
登基建隋
隋文帝楊堅(jiān)的父親楊忠是北周政權(quán)的開國(guó)元?jiǎng)祝俏魑菏笾唬瑧?zhàn)功赫赫，官至柱國(guó)，封隨國(guó)公。楊堅(jiān)十四歲就開始了仕途生涯，楊忠死后，楊堅(jiān)襲父爵。后來(lái)娶大獨(dú)孤信之女為妻，使他又多了一個(gè)雄厚的政治資本。女兒為周宣帝的皇后。由此可見，楊堅(jiān)不僅是關(guān)隴集團(tuán)上層強(qiáng)有力的軍事統(tǒng)帥，還是皇親國(guó)戚，享有很高的政治地位。
建德中，率水軍三萬(wàn)，破齊師于河橋。明年，從帝平齊，進(jìn)位柱國(guó)。與宇文憲破齊任城王高湝于冀州，除定州總管。先是，定州城西門久閉不行，齊文宣帝時(shí)，或請(qǐng)開之，以便行路。帝不許，曰：“當(dāng)有圣人來(lái)啟之。”及高祖至而開焉，莫不驚異。尋轉(zhuǎn)亳州總管。宣帝即位，以后父征拜上柱國(guó)、大司馬。大象初，遷大后丞、右司武，俄轉(zhuǎn)大前疑。經(jīng)過(guò)二十多年經(jīng)營(yíng)，公元580年，楊堅(jiān)已爬升到驃騎大、大興郡公的位置，其女也成為北周宣帝皇后。
北周宣帝病死后，年幼的靜帝繼位，號(hào)稱「假黃鉞左大丞相」，都督內(nèi)外軍事。這時(shí)楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)已成“騎虎難下”之勢(shì)。他安插親信，部署力量，積極做準(zhǔn)備。在果斷地鏟除了北周宗室中最有實(shí)力的“五王”之后，又鎮(zhèn)壓了尉遲迥、司馬消難等人的兵變。
581年，二月甲子日，周靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位于臨光殿，定國(guó)號(hào)為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。楊堅(jiān)由繼承父親楊忠的隨國(guó)公起家，其家族曾被賜姓普六茹，進(jìn)稱隨王，故把自己新王朝的國(guó)號(hào)定為隨，他又感到隨字有走字旁，與走同義，不太吉利，便改隨為隋。楊堅(jiān)登基當(dāng)天，長(zhǎng)安城出現(xiàn)了八百年一次的祥瑞天象----慶云。
文帝復(fù)漢
北齊和北周時(shí)期上層貴族，曾經(jīng)一度熱衷于鮮卑化與西胡化。雖然北周武帝親政之后，開始倡導(dǎo)漢化。577年，北周滅北齊，統(tǒng)一北方。但是由于北周武帝英年早逝，北周的漢化進(jìn)程一度擱淺。]楊堅(jiān)先輩武川鎮(zhèn)司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，[楊堅(jiān)上臺(tái)后立即恢復(fù)了自己的漢姓，立即力行漢化。楊堅(jiān)對(duì)反叛舊臣、豪強(qiáng)大吏、上層貴族，誅夷罪退，毫不手軟。他罷黜了一些沒有才干的大臣，包括對(duì)自己奪取帝位有功的人，將一些有真才實(shí)干的人提拔上來(lái)，輔佐自己管理國(guó)家政務(wù)。隋文帝對(duì)平民百姓實(shí)行寬仁的政策。楊堅(jiān)在政權(quán)基本穩(wěn)定之后，楊堅(jiān)便開始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對(duì)外關(guān)系等方面。楊堅(jiān)內(nèi)修制度，外撫四夷，崇尚節(jié)儉，勤理政務(wù)。“求勞日昃，經(jīng)營(yíng)四方”，“大崇惠政，法令清簡(jiǎn)，躬履節(jié)儉，天下悅之。”，“乘茲?rùn)C(jī)運(yùn)，逐遷周鼎”，“職方所載，并入疆理，禹貢所圖，咸受正朔。”公元587年(開皇七年)隋滅后梁,公元589年(開皇九年)隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。隋文帝結(jié)束了中國(guó)上百年來(lái)分裂的局面，也結(jié)束了中國(guó)三、四百年的戰(zhàn)亂時(shí)代。隋文帝采]用長(zhǎng)孫晟的“遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱”的戰(zhàn)略，主要運(yùn)用和親拉攏分化突厥，使突厥耗于內(nèi)戰(zhàn)，從而各個(gè)擊破。公元599年(開皇十八年)突厥內(nèi)訌，突利可汗奔隋，以突利為啟民可汗，筑大利城居之。公元602年(仁壽二年)隋軍大破突厥，奪回了河套地區(qū)，把邊界擴(kuò)展到陰山以北。楊堅(jiān)開創(chuàng)的“甲兵強(qiáng)盛”、“風(fēng)行萬(wàn)里”的大隋王朝，致使“金陵失險(xiǎn)”、“單于款塞”。[隋的統(tǒng)一標(biāo)志著胡漢文化嫁接的完成。
楊堅(jiān)拯救了漢文化，因?yàn)榇呵铩h代的文化典籍因幾百年來(lái)的混戰(zhàn)，因戰(zhàn)火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書，獻(xiàn)書一卷賞絹一匹。“民間異書，往往間出”，“一、二年間，篇籍稍備”。隋時(shí)的藏書量是中國(guó)歷代最多的，隋朝藏書最多時(shí)有37萬(wàn)卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書又毀于戰(zhàn)火，唐玄宗時(shí)藏書最多時(shí)8萬(wàn)卷，唐學(xué)者自著28，467卷，唐以前圖書只還剩28，469卷，這些圖書大部分也難逃戰(zhàn)火。多少優(yōu)秀的學(xué)者、多少偉大的著作、多少中國(guó)的文明、輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要是諸子百家的書還在，只要是儒家經(jīng)典還能留存，中華文明就不會(huì)死。
隋文帝楊堅(jiān)登基后下過(guò)這樣一道詔書：“建國(guó)重道，莫先于學(xué)，尊主庇民，莫先于禮。自魏氏不競(jìng)，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強(qiáng)弱，多歷年所。務(wù)權(quán)詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見德，唯爭(zhēng)是聞。朝野以機(jī)巧為師，文吏用深刻為法，風(fēng)澆俗弊，化之然也。雖復(fù)建立庠序，兼啟黌塾，業(yè)非時(shí)貴，道亦不行。其間服膺儒術(shù)，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎(jiǎng)飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無(wú)禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽(yáng)合德，無(wú)禮則禽獸其心。治國(guó)立身，非禮不可。朕受命于天，財(cái)成萬(wàn)物，去華夷之亂，求風(fēng)化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習(xí)生常，未能懲革，閭閻士庶，吉兇之禮，動(dòng)悉乖方，不依制度。執(zhí)憲之職，似塞耳而無(wú)聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚(yáng)朝化，其若是乎?古人之學(xué)，且耕且養(yǎng)。今者民丁非役之日，農(nóng)畝時(shí)候之馀，若敦以學(xué)業(yè)，勸以經(jīng)禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節(jié)，識(shí)廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎?始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學(xué)行禮。”《隋書儒林列傳》贊曰：“高祖膺期纂歷，平一寰宇，頓天網(wǎng)以掩之，賁旌帛以禮之，設(shè)好爵以縻之，于是四海九州強(qiáng)學(xué)待問之士，靡不畢集焉。天子乃整萬(wàn)乘，率百僚，遵問道之儀，觀釋奠之禮。博士罄懸河之辯，侍中竭重席之奧，考正亡逸，研核異同，積滯群疑，渙然冰釋。于是超擢奇秀，厚賞諸儒，京邑達(dá)乎四方，皆啟黌校。齊、魯、趙、魏，學(xué)者尤多，負(fù)笈追師，不遠(yuǎn)千里，講誦之聲，道路不絕。中州儒雅之盛，自漢、魏以來(lái)，一時(shí)而已。”《北史》這樣說(shuō)道：“自是天下州縣皆置博士習(xí)禮焉。”由此可見他對(duì)漢文明的復(fù)興起到的巨大的作用……
隋文帝統(tǒng)一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。“五銖錢”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。“車書混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝時(shí)重新統(tǒng)一。“隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯。”
北周的法律既殘酷又混亂，“內(nèi)外恐怖，人不自安”。在楊堅(jiān)掌握北周政權(quán)時(shí)就曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)改革，親手刪定《刑書要制》，但不太徹底。隋朝建立后，開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律，制訂《開皇律》。開皇三年,隋文帝又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文。《開皇律》將原來(lái)的宮刑(破壞生殖器)、車裂(五馬分尸)、梟首(砍下頭懸掛在旗桿上示眾)等殘酷刑法予以廢除。規(guī)定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千余條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種。基本上完成了自漢文帝刑制改革以來(lái)的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制。《讀通鑒論》這樣贊評(píng)道：“古肉刑之不復(fù)用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之制，故五胡以來(lái)，獸之食人也得恣其忿慘。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啟之也。政為隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無(wú)族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”死刑復(fù)奏制度是從開皇十五年形成定制的，隋文帝規(guī)定凡判處死刑的案件，須經(jīng)“三奏”才能處決死刑。《隋書刑法志》：“(開皇)十五年制，死罪者三奏而決。”隋文帝還下詔：“天下死罪，諸州不得便決，皆令大理覆治。”《開皇律》對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn)，楊堅(jiān)修訂的法律唐朝都基本上繼承了。