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傲慢與偏見的讀書心得體會

時(shí)間: 小龍 心得體會

《傲慢與偏見》是英國女小說家簡·奧斯汀創(chuàng)作的長篇小說,也是她最早完成的作品。既然這樣,那么當(dāng)看了《傲慢與偏見》這本小說之后有什么心得呢?下面的內(nèi)容是小編精心整理的,希望您可以喜歡。

傲慢與偏見的讀書心得體會【篇1】

這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對,以及財(cái)富對婚姻的考量卻充斥其中。

伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱,達(dá)西也因此勸賓利先生離開簡,后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的感情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。

伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿好感,她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福,因?yàn)樗麤]有財(cái)產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動克制了自己的感情,呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑,只會讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘。

達(dá)西繼承祖業(yè),生活無憂無慮,在上流社會里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過,慷慨大方,助人為善,這些東西無助與對他形象的豐富,對他倒是沒什么評價(jià)。

有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利-達(dá)西的莊園去游玩時(shí),不小心遇見達(dá)西之后,舅舅和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意,她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢,這無損她的可愛,反而使她更加可愛!誰不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?

在追求愛情的路上,一定要堅(jiān)定自己的信念,不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定,要堅(jiān)持尋找真愛。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話,就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營。

傲慢與偏見的讀書心得體會【篇2】

《傲慢與偏見》讀完了,伊麗莎白與達(dá)西完美結(jié)合了,這是一種完美的結(jié)局。

《傲慢與偏見》反映了作者簡·奧斯丁的婚姻觀,完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻,是不幸的。就像夏洛特和柯林斯那樣。夏洛特本是個(gè)聰明的女子,只因家里沒有財(cái)產(chǎn),人長得又不漂亮,到了二十七歲還是個(gè)“老姑娘”。她之所以答應(yīng)嫁給愚笨的柯林斯,只是為了自己能有個(gè)“歸宿”,有個(gè)確保她不挨餓受凍的“保險(xiǎn)箱”,婚后嘗不到任何天倫之樂,她倒也“無所謂”。純粹建立在美貌和情欲的基礎(chǔ)上的婚姻也是不幸的。就像莉迪亞和威克姆那樣。莉迪亞是個(gè)輕狂的女子,因?yàn)樨澙访烂埠透星闆_動的緣故,跟著威克姆私奔,后經(jīng)達(dá)西搭救,兩人才茍合成親,但婚后不久即“清淡愛弛”,男的去城里尋歡作樂,女的躲到姐姐家里尋求慰藉。只有綜合考慮經(jīng)濟(jì)、相貌、愛情等各方面的因素,才能建立美滿、和諧的婚姻。就像簡與賓利、伊麗莎白與達(dá)西一樣,他們注重麗質(zhì)美德,因而結(jié)婚以后,盡管在門第上還存在一定差異,卻能情誼融洽、恩愛彌篤。尤其是伊麗莎白,她對達(dá)西先拒絕后接受,這充分說明:“沒有愛情可千萬不能結(jié)婚”。

其次,作者認(rèn)為,戀愛婚姻既然是關(guān)系到終身幸福的大事,那就一定要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎,切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢,便對他產(chǎn)生了偏見,而當(dāng)“風(fēng)度翩翩”的威克姆向她獻(xiàn)殷勤時(shí),她便對他萌發(fā)了好感,直至聽信他的無恥讕言,進(jìn)一步加深她對達(dá)西的偏見的憎惡。事實(shí)證明:“初次印象”是不可靠的,而偏見又比無知更可怕。

另外,作者還向我們表明,戀愛婚姻不僅是個(gè)人問題,而且也是社會問題。莉迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐,因?yàn)榇蠹颐靼祝@件丑事假若釀成丑聞,不但會害的莉迪亞身敗名裂,還會連累親友們,特別是她的幾個(gè)姐姐,將因此而難找到體面的歸宿。后來,多虧達(dá)西搭救,莉迪亞才沒有“一失足成千古恨”。與此相反,伊麗莎白和簡圓滿出嫁之后,自然給另外兩個(gè)妹妹帶來了希望和機(jī)會。這就告訴我們:人們考慮婚姻大事,不能光顧自己,還要對親友負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé)。

作者的這個(gè)觀點(diǎn),同樣也適用于我們現(xiàn)代人的婚姻觀點(diǎn),婚姻需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但同時(shí),婚姻又要兼顧考慮相貌、愛情等因素,尤其是不能缺少愛情。

達(dá)西與伊麗莎白的結(jié)合并非一帆風(fēng)順。達(dá)西的第一次求婚理念與他長期成長的環(huán)境中形成的理念息息相關(guān),他覺得他向伊麗莎白求婚是屈身,卻不知道,這大大貶低了愛情,在愛情中,兩個(gè)人的地位是平等的,沒有高低貴賤之分。伊麗莎白徑直維護(hù)了自己的自尊,她坦然說出了自己的意見,道出了對他的各種不滿。因?yàn)樗奶孤?,因?yàn)樗臒o所顧忌,這讓達(dá)西認(rèn)識到了自己形態(tài)上的缺陷——傲慢。傲慢,是所有人忍受不了的,不是大多數(shù)人,它使別人對你沒有一種客觀的評價(jià),反而會貶低你的形象。因此,達(dá)西改變了,他變的彬彬有禮。他的改變,贏得了伊麗莎白的認(rèn)可。

伊麗莎白是個(gè)獨(dú)自自主的女性,不管是在生活中,還是在少女引以為榮、期待的愛情中,她都保持完整的自身。她對威克姆萌發(fā)了好感,但是并沒有像莉迪亞那樣趕鴨子上架,她始終都表現(xiàn)的從容,直至那個(gè)人是在忍受不住,“紅杏出墻”。她猜想因?yàn)樽约杭依锏氖拢驗(yàn)榧胰说拇炙?,達(dá)西對她的心意會改變,她想的是:“他要是想要舍棄我,只是對我感到惋惜,那我馬上連惋惜也不去惋惜他”,她沒有像簡那樣整天處于悲傷,她在什么時(shí)候都是這樣瀟灑自如。她始終獨(dú)立自主,這樣的她不會依附于別人,不會因?yàn)閯e人的想法而痛苦,不會因?yàn)椤褪撬?,有自己的思想、有自己的意見……她始終活的瀟灑自如,不拘泥于任何東西。因?yàn)椴粡?qiáng)求,她獲得了意想不到的幸福。

作者的諷刺藝術(shù),不僅表現(xiàn)在某些人物的.喜劇性格上,也不僅表現(xiàn)在眾多情節(jié)的喜劇性處理上,而且還融匯在整個(gè)故事的反諷構(gòu)思中,讓現(xiàn)實(shí)對人們的主觀臆想進(jìn)行諷刺。男主角達(dá)西最初斷定,貝內(nèi)特家有那么多不利因素,幾個(gè)女兒能難找到有地位的男人,可后來恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢,她曾發(fā)誓絕不嫁給達(dá)西,可最后還是由她做了達(dá)西夫人。在看看不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人,為了阻止伊麗莎白與她外甥達(dá)西攀親,她不辭勞苦,親自出馬,先是跑來威嚇伊麗莎白,繼而跑去訓(xùn)誡達(dá)西,殊不知正是她這次奔走為兩個(gè)默默相戀的青年通了信息,促成了他們的美滿結(jié)合。更令人啼笑皆非的是,就在這幾位“智者”收到現(xiàn)實(shí)嘲笑的同時(shí),書中那位可笑的“愚人”貝內(nèi)特太太,最后卻被證明是最正確的。她認(rèn)為:“有錢的單身漢總要娶位太太,這是一條舉世公認(rèn)的真理?!边@種荒謬與“真理”的滑稽轉(zhuǎn)化,盡管超過了一般意義上的是非觀念,但卻體現(xiàn)了作者對生活的深刻思考。

對話,是文學(xué)創(chuàng)作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯丁在創(chuàng)造人物對話時(shí),一方面注意運(yùn)用對話來刻畫人物形象,另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機(jī)和理解上的差異,制造多層次語調(diào),致使她的對話具有既鮮明生動、富有個(gè)性,又含義豐富、耐人尋味兩大特色。

傲慢與偏見的讀書心得體會【篇3】

大學(xué)的第一個(gè)暑假,面對著漫長的假期來臨,放假前到圖書館借了兩本書,其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》,這部《傲慢與偏見》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑,這部作品里并不是每件事都十全十美的,但讀起來十分有意思,不過仔細(xì)想想,我的那么多次笑中,必定有九成以上是在“嘲笑”。

這是奧斯汀的經(jīng)典之作,是一本充滿了生活色彩的書,描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情,反映了當(dāng)時(shí)社會的偏見與世人的傲慢,當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿的婚姻,而是財(cái)富與地位,這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?;橐銎鋵?shí)不是金錢、財(cái)富、地位和外表,而是夫妻之間真正美滿的感情,那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處,感情融洽。

我們在世界的兩端,彼此吸引又無端猜疑,傲慢與偏見——雙生的姐妹花,開得如此絢爛,以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。

當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時(shí)候,露珠還在草葉間沉睡,廣袤的原野上霧藹尚未散盡,與流水一起緩緩流淌的音樂里,只有風(fēng)不經(jīng)意地來去,暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。

愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂,當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí),當(dāng)他無助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動向伊莉莎白表白:“你已擄獲了我的靈魂和肉體,我愛,我愛,我愛你……”時(shí),愛情的純真美好再一次深深,深深打動了我。

奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的,她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺,常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡、賓利等值得肯定的人物,還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象,都寫得真實(shí)動人。

就我個(gè)人而言,我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物,她雖然沒簡那么美麗,性格也沒她那么溫柔,但是她秀外慧中,聰敏機(jī)智,有膽識,有遠(yuǎn)見,有很強(qiáng)的自尊心,藐視權(quán)貴并善于思考問題,不委曲求全,并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”,一開始就不討人喜歡,盡管他外表很高傲,但實(shí)際上,他的內(nèi)心很善良,他雖然有錢有勢,但對傭人們卻那么慈悲,對朋友也那么真誠、無私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕,從而使他改變了傲慢的態(tài)度,并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟恕:髞硪聋惿赘淖兞藢λ钠?,而達(dá)西也沖破重重壓力,拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。

我認(rèn)為愛情是很美好的,兩顆心的距離并不一定會因?yàn)樾误w的接近或分開而有所改變,青春和愛情,都是天底下最容易消逝的東西;一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛過,是一種怎樣的幸福呢?傲慢和偏見,就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化,一不小心,或一旦陷入盲目,失去公正和理智,被感情所操縱,就會出毛病,伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。

傲慢與偏見,在書中是男女主角愛情上的障礙,但在現(xiàn)實(shí)社會中也是人們相互之間交流的障礙,更是在正確對待自己,對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多,首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè),無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè),都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭,經(jīng)過各種誤解和長時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識過程,慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病,而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世,做人不易;茫茫人海,佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚,只要人品正直,追求美德,不放松向喜之心,不茍且、貪圖一時(shí)之利欲,追求兩心之和諧、相應(yīng),運(yùn)用彼此的智慧,克服心靈上的缺點(diǎn),終得如愿以償。通過這部作品,我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么,而且不只是婚姻,在交友乃至更深的社交中,雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺,但一定要真誠,充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。

如果你還相信愛情,相信愛情拋卻了世俗欲望的本真,如果你是個(gè)完美主義者,對純潔的愛還有堅(jiān)定不移追求的信念,那么請看看《傲慢與偏見》吧,感受簡·奧斯汀終生未嫁的遺憾,感受一個(gè)早逝的女人對愛情的唯美詮釋!

傲慢與偏見的讀書心得體會【篇4】

這個(gè)世界,用理智來領(lǐng)悟是個(gè)喜劇,用感情來領(lǐng)悟是個(gè)悲劇?!狧·沃爾·波爾

認(rèn)真讀完《傲慢與偏見》是在這個(gè)炎熱的夏季。第一次接觸到這本書是在高中,只是,那時(shí)候并沒有那樣打的耐心讀完。面對故事里的一群待嫁女人的閨中繁瑣,總是覺得沒有讀下去的欲望。

簡奧斯汀擅長書寫女人,在那個(gè)封建思想禁錮的年代,她想要用文字來反抗,她想要自己掌握自己的命運(yùn)。而對于女人來說,愛情與婚姻總是關(guān)乎一輩子的幸福,這就成為簡奧斯汀用以反抗的工具。金錢和門第至上,是那個(gè)年代普遍流行的婚姻觀。待字閨中的簡奧斯汀卻不以為然,《傲慢與偏見》中隱含的婚姻觀是建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻。

作者劃定了婚姻的好壞標(biāo)準(zhǔn)。不幸的婚姻大致有兩種:一種像夏洛特和柯林斯那樣,建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的生存之道;一種像莉迪亞和威克姆那樣,純粹是建立在美貌與情欲的基礎(chǔ)上。

夏洛特本是伊麗莎白的密友,卻在伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚之后答應(yīng)了柯林斯的求婚。她是一個(gè)老處女,她的財(cái)產(chǎn)很少,嫁人是她的一貫?zāi)繕?biāo)。她認(rèn)為“嫁人不一定會叫人幸福,但是,總歸是女人適意的保險(xiǎn)箱,能確保他們不挨餓受凍,她不大看重男人和婚姻生活”??梢哉f,夏洛特代表了剩女的思想。評論者們總是說,夏洛特的婚姻是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,似乎他們對夏洛特的想法表示出一種批判的態(tài)度。但是,我總以為夏洛特是處于那個(gè)時(shí)代下的犧牲者,也由于自身?xiàng)l件(沒有美貌、才華、財(cái)產(chǎn))的有限而做出的選擇。應(yīng)該說,夏洛特的選擇是另一種形式的反抗:她不愿意繼續(xù)住在父兄家,依靠父兄的救濟(jì)而孤獨(dú)終老,所以她要找一張終身可靠的飯票。

而莉迪亞的行為,則讓我感覺到一個(gè)問題少女的產(chǎn)生。莉迪亞的輕佻、放蕩、風(fēng)流、自私自利、愛慕虛榮……簡直是為所有人所不齒的缺點(diǎn)集于一身。莉迪亞這一形象是當(dāng)時(shí)社會的一種縮影吧!一個(gè)想要嫁一個(gè)相貌漂亮體面丈夫的女人,她熱愛軍人,最后與威克姆私奔。依靠達(dá)西的救助之后才得以結(jié)婚,但是,卻沒有一絲懊悔與羞恥之心。

請珍惜那個(gè)甘愿為你改變的人。相比較而言,伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利這兩對的結(jié)合,則是建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻,他們彼此相愛,彼此寬容?!俺醮斡∠蟆笔遣豢煽康模娪直葻o知更可怕。伊麗莎白因?yàn)檫_(dá)西的怠慢而對達(dá)西產(chǎn)生偏見,后又聽信小人讒言,更是信誓旦旦絕對不會嫁給達(dá)西。而達(dá)西也從對伊麗莎白的平凡相貌中漸漸地發(fā)現(xiàn)那隱藏在她身上的魅力。

說真的,兩個(gè)人化解誤會和偏見之后,性格都改變了。他們?yōu)楸舜硕淖儯切愿窭锏娜毕菰诟星榈纳A中逐漸消除。這樣的感情發(fā)展起來更加牢靠。從伊麗莎白的身上當(dāng)然能夠看到簡奧斯汀的影子,那是簡奧斯汀對理想生活的幻想。她把自己的理想幻化為伊麗莎白,獲得了幸福;但是,卻在現(xiàn)實(shí)的殘酷下,終身不嫁。

對于簡奧斯汀的終身不嫁,我總覺得是一個(gè)一定程度上的悲劇。她希望用理智來處理情感,所以,她認(rèn)為“沒有愛情,千萬不能結(jié)婚”;但是,她又是一個(gè)理想主義者,寧愿期盼一份真摯的愛情而終身不嫁。這個(gè)倔強(qiáng)的女人,面對現(xiàn)實(shí)的殘酷時(shí),不屈從的同時(shí)也浪漫了一把。

毫無疑問,簡奧斯汀小說中所提出的婚姻問題:經(jīng)濟(jì)與愛情的平衡。其實(shí)更是當(dāng)今這個(gè)社會所關(guān)注的問題。人們總是希望在有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上談感情,有了面包之后,才會有力氣去談愛情。我們不得不關(guān)注到一個(gè)問題,簡奧斯汀的小說中,人物都是中產(chǎn)階級,而非底層人物,他們都有一定的經(jīng)濟(jì)收入,有一定的身份與學(xué)識。如若不然,怎么能夠有仆人和那么多的“強(qiáng)加的休閑”?如果忽略了這樣的背景去談金錢與愛情,都只是代表一部分人罷了。那些生活在底層的、生活無望的人呢?金錢與愛情,他們又會怎樣選擇?

當(dāng)然,愛情和面包能夠兼得是最理想的狀態(tài),就像伊麗莎白與達(dá)西。但是,當(dāng)今社會,不是每一個(gè)伊麗莎白都能有幸遇上一個(gè)達(dá)西。

我無法做出判定,金錢與愛情該怎樣取舍。選擇應(yīng)該是建立在一定的條件之上的吧!就像考試時(shí)候的選擇題,你只能從給定的選項(xiàng)中選擇,而這就是選擇的條件。

傲慢與偏見的讀書心得體會【篇5】

《傲慢與偏見》這本書,在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛,起起落落的心情,讓人沉浸在其中,幾年之后,再次翻閱,別有一番風(fēng)味。

班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁,而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人,將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止,而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士,卻放任妻子和女兒的不得體行為,寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒,容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒,個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色,因此便在品德及知識上用功,但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華,與么妹麗迪雅最熱忠跳舞,舉止常失禮而不自知;么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯,他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年,在一個(gè)宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡,與簡·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅,不善言詞常給人自大傲慢的印象,在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白,但是因?yàn)榘嗉{特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙,伊莉沙白一開始就對傲慢的達(dá)西存有偏見,主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。

人,總是先入為主,達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦,再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地為自己洗刷冤情,中傷達(dá)西。不可否認(rèn),韋翰長著一張英俊的臉,表面上也裝得非?!凹澥俊?使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語,可能于伊麗莎白的年紀(jì)有很大的關(guān)聯(lián),即使她是家中最居理智的女兒,畢竟年輕,對于一個(gè)人是好是壞,還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象,她非常不希望在別人眼里看來她是一個(gè)無知而虛榮,又沒有教養(yǎng)的女人,可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已,她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴,對于這個(gè)人的品格的要

求超過了財(cái)富的要求,這一點(diǎn)是值得贊賞的,畢竟是在有一個(gè)愛錢的母親的教育下長大的。不過對于這樣一個(gè)母親,她還是感到了自卑,才會在面對韋翰的謊言時(shí),盲目的相信那個(gè)“高高在上”的達(dá)西是個(gè)卑鄙的人,從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過幸運(yùn)的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。

那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開始,我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去,換上一個(gè)全新的自我,為嶄新的未來打拚吧! 傲慢與偏見讀后感

如果要用來概括《傲慢與偏見》的內(nèi)容,那就是:由于兩種情緒——傲慢與偏見,而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來闡述《傲慢與偏見》隱含的內(nèi)容,那就是:從與婚姻看社會。開篇的第一句話便點(diǎn)出了小說的主線——婚姻。而且在那時(shí),仿佛越早結(jié)婚,家里人就越有面子。而個(gè)人的出身、家人的素質(zhì),也會對晚輩的婚姻帶來極大影響。

全本小說描繪了許多性格各異的人,可謂是社會一個(gè)的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽,有高傲、理智的達(dá)西先生,有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡??而最讓我記憶猶新的,就是威克姆先生。

也許你會覺得奇怪,為什么那個(gè)虛假的人,會讓我覺得記憶猶新?也許正是因?yàn)樗奶摷侔?。他擁有英俊的外表,可?nèi)心卻不堪入目。在所有的人面前,他戴這一張厚厚的面具——優(yōu)雅的舉止、討人喜歡的談吐,這幾乎蒙蔽了所有人。你可以認(rèn)為這是他的一種能耐,但換一個(gè)角度來想想,會怎么樣呢? 當(dāng)威克姆在小鎮(zhèn)上到處散播謠言,達(dá)西先生沒有走出來澄清事實(shí);一直被他欺騙的女主角伊麗莎白是怎樣知道他真實(shí)的一面的?是達(dá)西先生那封充滿怨氣的解釋信;當(dāng)威克姆欠了一屁股的賭債,又和伊麗莎白的妹妹莉底亞私奔時(shí),是達(dá)西先生為他還的債,逼迫他與莉底亞結(jié)婚。但他對莉底亞的家人卻只字不提?,F(xiàn)在你明白了嗎?為什么威克姆可以蒙蔽別人如此囂張?對,因?yàn)檫_(dá)

西先生的大度。因?yàn)樗拇蠖?,引來的許許多多的誤會,以至于他差點(diǎn)就要失去一份真摯的愛情。

在社會中,像威克姆這樣的人實(shí)在是太多。有些是被生活所迫,有些則是為了一些個(gè)人的利益。不論怎樣,大家總是戴著面具。社會是需要,可是過于的寬容只會讓那些人更加囂張、無理。面對別人的過錯(cuò),我們需要寬容、理解。可面對別人無理的行為,既不要“人敬我一尺,我敬人一仗”,也不可“默默無聞”,我們需要的是適當(dāng)?shù)姆纯购徒忉?,正所謂不平則鳴。

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