錢鐘書《圍城》讀書心得體會

時間：2024-08-14 15:45:05 小龍心得體會

認真讀完一本，圍城后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀書心得，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀書心得才能更有感染力呢？下面是小編給大家帶來的錢鐘書《圍城》讀書心得體會5篇，以供大家參考！

錢鐘書《圍城》讀書心得體會（篇1）

“城里的人想出去，城外的人想進來”是圍城中很有名的一句話。《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城里人生活一角的窗。

《圍城》文字的經典是向來被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語使《圍城》更添了一種滄桑與無奈，而那些惹人深思的經典語句，有時人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鐘書先生無疑是一個巨匠，當然，他本身就是一個絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無奈，他的無所適從，他的茫然。

方鴻漸是一扇窗，與其說是《圍城》讓我們看到了以一方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈，不如說是方鴻漸領我們看了當時知識分子的生活，所以說在一定程度上方鴻漸就是那扇窗，我們正是通過方鴻漸的眼睛看到了圍城中的一角。但是方鴻漸不是一個簡單的旁觀者，他是當時的知識分子之一，他也參與到了《圍城》的游戲當中，他的人生同樣充滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無聊。面對著一切，我們不禁會問：難道這就是國難當頭時作為祖國的希望的熱血青年的行為嗎？難道祖國的內憂外患只能作為那些知識分子的敲門磚嗎？難道自私就是這些留學生學到的最大本領嗎？

在方鴻漸的生活中出現過許多有代表意義的人物，不能不說的一個便是蘇文紈，這個在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來也無可厚非。但是，當我們面對的是一個受過高等教育的人，并且是在祖國急需人才的情況下，這種過分追求自身利益的做法無疑會讓我們覺得很失望。還有她對于愛情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。

李梅亭理所當然地成為了第二個，“偽君子”這個稱號放在他身上再合適不過了。他的自私是小說中必不可少的一個看點，他優秀的經濟頭腦恐怕和美國的某位領導有的一拼，這樣的一個人卻成為了一個優秀的教授無疑是教育界的悲哀。

小說中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個很會交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時局的預測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內各界的內幕已經有了一定的認識，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護自己，實現自己。從他自愿去當一個偏遠地區的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時沖動，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個有良好品格的人。他對方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對他的評價似乎也有道理，但在我看來他對方鴻漸的情誼是真的。否則也無需對方鴻漸這樣一個沒有靠山，沒有實力，不懂在上流社會奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了；如果是為了多條后路，那鴻漸沒權沒勢更沒財，根本沒什么好依靠的。

《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內呢？方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內。而當我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：

你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢

錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”

錢鐘書《圍城》讀書心得體會（篇2）

代表作品：《圍城》《管錐編》《談藝錄》《寫在人生邊上》

錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就。特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。

《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是中國近現代經典名著之一。當我在讀這部作品的時候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態的笑面悲劇。

在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業也罷，每個人的一生都好似在一個圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子，重復地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關起來。過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子，就這樣不斷地重復并樂此不疲。

愛情是讓我們每個人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學就讀期間，他認為這是一座事業的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是，依靠關系走后門，讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

當他離開學校回家時，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進愛情陷阱，又逢事業低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結局。

小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進了就想出來，沒進去之前卻拼命地想進去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠在騷動”。是啊，戀愛的時候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳墓，注定把愛情葬送。我覺得這個觀點有一定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經營。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當兩個相愛的人在一起時，他們就希望組建一個家庭，尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當代社會，激烈的競爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實，每一個環境都是一座圍城，每一個行為都處于一座圍城中，我們要學會在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結局。

如果這個世界是一淌渾水，我們就要學會做一個泥鰍或鱔魚，如果這個世界是一淌清水，我們就要學會做一條高貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時代為我們貼上的標簽，也不能逾越這座城墻，因為只要我們活著，就永遠處在一座圍城之中。

錢鐘書《圍城》讀書心得體會（篇3）

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

“城里的人想出去，城外的人想進來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”？

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

錢鐘書《圍城》讀書心得體會（篇4）

《圍城》是我國著名文學家錢鐘書先生所寫的一部著名的長篇小說。《圍城》在中國的文學史上有十分重要的地位。《圍城》總共分為九章，在本書中主要描寫了方鴻漸這樣知識分子的形象，表達了作者對于他們的諷刺和批判。

在《圍城》中，給我留下最深印象的就是主人公方鴻漸，錢鐘書先生把這個人物非常生動的刻畫了出來。我認為，方鴻漸是一個悲劇，他是一個被動的，毫無奮斗意識，缺乏責任感的人。他的家境不錯，有所謂的丈人資助他出國讀書，在國外的這段時間，他并沒有好好的珍惜這個機會，而是在國外混日子，每天過的毫無意義，在畢業時，他盡然用錢去買文憑，可見他是一個不折不扣的不思上進的浪蕩公子。以及在他在后來幾段感情所表現出的品性，都說明了他是一個經不住誘惑和失敗的人。有很多的人都探究其失敗的原因，有的人說是由于外部的原因所致，如果不是他出國留洋，就不會經不住誘惑，被已有未婚夫的鮑小姐所吸引，以至于為后來失敗的婚姻留下了伏筆，有的人說是當時的背景環境所致。但是更深層次是由于方鴻漸自己本身性格的弱點所導致的。方鴻漸是一個失敗者，他的失敗不僅說明了他缺乏在惡劣環境下所具有的反抗精神，他只是一味的逆來順受，缺乏信仰和力量，所以他會生活的如此迷茫。最終，他失去了對與生活的希望。而且，他的失敗更加說明了像方鴻漸這樣的知識分子，他們始終游離在抗戰的烽火之外，他們受到過西方文化的熏陶，但是卻是沒有一個遠大的理想，缺乏一個對于自己人生的規劃。所以，他們才會是一個生活的失敗者。我想，作者是像通過他們來表達自己所想表達的中心思想，表達出自己對于人生的思考。

總之，《圍城》的比喻，辛辣犀利，錢鐘書先生以高超的藝術手法，向我們展現了像方鴻漸這樣的人，向我們揭示了人性的丑陋，深刻的揭露了社會的現實。我們在書中有時好像看到了我們自己，在他們身上所表現的是所有人的性格中所潛在弱點，所以我們必須努力的改變，擁有崇高的信仰，不斷在追求自己的人生價值中取得進步。

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我想不僅是婚姻，我們在生活中有很多的時候同樣會碰見“圍城”，但是我們不能像方鴻漸一樣，只是一味的忍讓，我們應該擁有戰勝困難的勇氣和決心，并且要擁有崇高的信仰。只有這樣，才能不會被“圍城”所困，才能在人生的道路上，沖出“圍城”，最終取得成功。

錢鐘書先生的《圍城》是非常值得一看的書，在這本書中，我們會學到很多，讓我們沖出心靈上的“圍城”，在人生之路上，收獲一份屬于自己的感動。

錢鐘書《圍城》讀書心得體會（篇5）

記得還是一名懵懂無知，丫頭">黃毛丫頭時，便已讀過該作，是懂非懂，而今又捧起書重溫，卻別有一番滋味。作為一名在圍城里已生活了多年的女人，再次捧起此書，感觸自然大異于以往，字字斟酌，細細品味，情節仍然不太吸引，人物個性依舊不突出，而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的能力，令人為之捧腹的比喻，細致到極點的人物描述，人性弱點在錢老的筆下琳漓盡致，無處遁形。舊社會形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無遺：不學無術、懦弱、缺乏責任心。而頗有心計的孫柔嘉卻千方百計地要嫁給他，思量再三，始終對于錢老先生的安排不能茍同，總覺得倘若在如今，稍有點頭腦心計的女人寧可下嫁一丑男或老翁，也決不愿跟著他丟人現眼！

對于圍城之說法，本人一直有所保留。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般，步入圍城僅僅是因為寂寞、拉不下臉面或年齡大了而一切將就，草草筑起這座城，此城必不牢固，日曬雨淋再加上經久失修，圍城必不攻自破！自然支持她走出圍城，去尋找能遮風擋雨的另一個屋檐。只要是經過一番思量，一磚一瓦親自構思建立起來的圍城，哪怕再破敗，再荒蕪，里面的人也不會輕易出來，畢竟這里還有自己的一片天地，修修補補在漫長的歲月當中也是一種樂趣，至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人們習慣了在迷人星空下、遼闊的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或棲息或彷徨，而不愿付出人力物力去筑城，以免吃力不討好，害人害已。