中國愛國詩人事跡有哪些？中國的著名愛國詩人有誰？你是否在尋找“中國愛國詩人事跡”？下面是小編精心整理的中國愛國詩人事跡(精選5篇)，歡迎大家分享。

中國愛國詩人事跡（精選篇1）

1、文天祥

文天祥是我國南宋時期的文學家、政治家。

公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統帥伯顏的率領下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，決定求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。

這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。

文天祥見了伯顏后，義正詞嚴地問：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國?”

“我們不想滅掉宋國!”

“既然如此，請你們后撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼!”

伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰書的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話說，如果南宋不投降，元軍馬上就發起進攻。

南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長嘆。

四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。

元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會同館”里，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環境下，文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

過了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。

文天祥見了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當丞相，怎么樣?”

文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果這樣，我死了以后，哪還有臉去見地下的忠臣烈士?”

元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎樣?”

文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說：“我別無他求，只求一死!”

元世祖知道勸降已沒有希望，就下令把文天祥處死。

刑場上，文天祥面色從容。他對監斬官說：“我的祖國在南方，我要面對南方而死!”說完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長嘆道，“我事已畢，心無悔矣!”

中國愛國詩人事跡（精選篇2）

2、屈原

公元前342年屈原誕生于楚都丹陽，屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。

屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規的時候，不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。

楚襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。百姓聽到噩耗很悲痛，爭先恐后的來打撈他的尸體，結果一無所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進江中祭祀屈原，這種祭祀活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風俗。

中國愛國詩人事跡（精選篇3）

3.辛棄疾

辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。廣為傳頌的便是他的愛國。

辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東濟南人。辛棄疾出生時，北方大片地區已成為金朝的統治區。辛棄疾自幼喪父，他是由祖父辛贊撫養長大的。宋朝廷南渡時，辛贊因受家口拖累，只能留在北方，并且擔任了金朝的開封府知府等職。但辛贊身在曹營心在漢，念念不忘的是大宋政權。他常帶領子孫們登高望遠，放眼山河，希圖恢復中原。他對辛棄疾寄予的期望尤其殷切，曾兩次讓辛棄疾去金都燕京參加科舉考試，乘機偵察、了解金人的形勢。

在祖父的培養教育下，辛棄疾不僅詩文寫得好，劍術高超，而且從小就立下了抗金愛國的大志。他曾豪邁地說：我要用詞罵盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊!

公元1161年，金國的海陵王完顏亮率兵大舉南下，想滅亡南宋，統一江南。但這時中原地區的百姓因不堪金朝的壓迫，紛紛起義。當時二十二歲的辛棄疾，也毅然率眾起義，組織了有兩千多人的隊伍。后來他又帶領起義部隊，投奔了在山東影響的農民起義軍領袖耿京，受到耿京的器重，讓他掌管全軍的文件和大印。

1162年，完顏亮被殺，金世宗完顏雍即位。他對起義部隊采取了勸降誘降、分化瓦解和調集兵力、嚴酷鎮壓相結合的政策。耿京領導的起義軍，是他們重點鎮壓的目標。

面對這樣的形勢，辛棄疾力勸耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的領導，與宋軍配合作戰。耿京即派辛棄疾等十一個人為代表，去和南宋朝廷聯系。宋高宗在建康接見了他們，并任命耿京為天平軍節度使，辛棄疾為天平軍掌書記。

辛棄疾等人回山東復命，走到海州(今江蘇東海附近)卻聽到了一個壞消息：耿京的部下張安國、邵進等人在金朝的收買下，殺死了耿京。起義軍大部分潰散了，一小部分被張安國帶去投降了金兵。張安國也被金兵任命為濟州(今山東巨野)的知州。

辛棄疾既憤怒又悲傷，他立即約海州統制王世隆，帶了五十名精銳人馬直奔濟州，捉拿張安國。到達濟州的那天晚上，張安國正和金朝的將領在中軍帳中喝酒。辛棄疾率眾出其不意地闖進有五萬金兵的大營，活捉了張安國。他還向金兵宣稱：宋軍十萬人馬即將開到，勸他們趕快投降。軍中不少將士都是耿京的舊部下，聽辛棄疾這么一說，當場就有上萬人投到了辛棄疾一邊，跟著他南下。張安國后來在臨安被斬首示眾。

辛棄疾的壯舉在南宋朝野引起極大震動，不僅軍民們非常敬佩，連宋高宗也連聲贊嘆。

此后，辛棄疾便留在了南方。他被朝廷派往江陰做官。江陰雖靠近前線，但在主和派的勢力下，辛棄疾的抱負和才能根本無法施展。宋孝宗即位后，重用主戰派的張浚，南宋王朝第一次主動出擊。但張浚在符離大敗，宋金簽訂了隆興和議，主和派又占了上風。

盡管如此，辛棄疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十論》(又稱《御戎十論》)。在文中，他分析了當時宋金雙方的形勢，從而提出了恢復中原的大計和克敵制勝的戰略戰術。但他的主張、建議都沒引起朝廷的重視，這使他感到了極大的悲憤和苦悶。這時期他寫了不少詞，大都是抒發自己報國無門、壯志難酬的不平和悲憤的。

從1168年起，辛棄疾先后到建康府、滁州等地任職，后來又當過江西、湖南的安撫使，成了職位頗高的封疆大吏。可是主和派當道，他職位再高也實現不了殺敵報國的志向。他只能花力氣整頓地方政府，并創辦準備北伐的飛虎軍。這卻又給主和派們抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排擠，罷官回江西上饒的帶湖閑住。

十多年后，直到宋光宗紹熙年間，他才又被起用，擔任過福州知州、福建安撫使等職。不久又被罷官。公元1203年，他再度被起用，擔任了紹興知府、浙東安撫使等職。

在紹興期間，他特地去拜會了年近八十的陸游。這對文壇驍將、抗敵志士喝酒做詩，相見甚歡。這年底，宋寧宗召辛棄疾去臨安，征求軍國大計。臨行前，辛棄疾又去向陸游告別。陸游特地寫了一首七言長詩《送辛幼安殿撰造朝》，為他壯行。詩中有稼軒落筆凌鮑謝，青史英豪可雄跨的句子，這是陸游稱贊辛棄疾的詞作超過南北朝的著名詩人鮑照、謝靈運，并且具有非凡的才能，可以超過歷的英雄們。陸游對這位文壇后起之秀，給予了極高的評價。

公元1205年三月，辛棄疾被任命為鎮江知府。正當他積極備戰時，朝廷卻以他所推薦的官員有不法行為而把他連降兩級，后來又把他罷了官。公元1207年，宰相韓侂胄在北伐失敗后，又召辛棄疾等人去挽救局勢。可是辛棄疾已重病在身，于當年九月十日與世長辭，終年六十八歲。

辛棄疾去世后，留有詞集《稼軒長短句》，后人輯錄的有《辛稼軒詩人鈔存》，存詞六百多首，數量為宋代詞人之冠。他的詞繼承蘇軾的風格，以慷慨豪放為主，是南宋詞人中豪放派的杰出代表，在文學與蘇軾并稱為蘇辛。他的作品內容豐富，有寫自己的報國心聲的，有傾訴壯志難酬的悲憤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟詠大好河山的。但作品的中心主題只有一個，那就是抗金御敵，恢復中原。

此外，辛棄疾的文章也寫得很好，特別是政論文，和他的詞一樣大氣磅礴，充滿激情，很有說服力。

中國愛國詩人事跡（精選篇4）

屈原(約公元前340—前278年)，。出身楚國貴族，年青時就表現出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協助懷王籌劃國家大事，發布政令;對外接待各國使者，處理外交事務，很得懷王信任。這樣就招來一些人的妒嫉。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠了屈原。

當時在戰國“七雄”中，最強大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰能取勝，就由這三國的內政外交的得失來決定。屈原在楚國內政上主張選賢任能，勵精圖治，企圖建立一個理想的如堯舜禹湯時代的社會;在外交上則主張聯齊合縱對抗強秦。由于懷王疏遠了他，屈原這些正確的主張都未能實行。懷王是個昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當，斷絕了和齊國的聯盟關系，結果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。

屈原晚年在沅水、湘水流域長期過著流放生活，眼看祖國日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報效君王的抱負不得施展，憂心如焚，無日可了，寫了大量抒發憂憤的詩作，最后在絕望中投汨羅江自盡。

中國愛國詩人事跡（精選篇5）

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的`也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。

據說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫尸身。一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。據說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。