火把節(jié)，一些民族又稱星回節(jié)，是云南少數(shù)民族(例如彝族、白族)的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期一般是農(nóng)歷的六月二十五，也有在六月二十四過節(jié)的。傳說在南詔時期，蒙舍詔皮邏閣想吞并其他五詔而密設(shè)松明樓于大理城西，然后以祭祀知名邀請五詔詔主赴宴。鄧賧詔皮邏登的妻子白潔夫人聰明絕頂，早就猜到皮邏閣的陰謀而勸阻丈夫不要赴宴。結(jié)果皮邏登執(zhí)意不聽，被燒死在松明樓，白潔夫人根據(jù)她給丈夫帶的鐵鐲而辨認出皮邏登的尸體。后來皮邏閣想霸占白潔夫人為妻，白潔夫人在為丈夫守孝一百天之后，跳入洱海自盡。當(dāng)?shù)孛癖姙榱思o念白潔夫人，把每年農(nóng)歷六月二十五定為火把節(jié)，流傳至今。

　　火把節(jié)相關(guān)故事介紹

　　相傳，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣沖上來，下令把天門長閉不開。可是不久，十八層天游膩了，仙境看煩了。一天他實在憋不住了，下旨打開天門，想看看人間的景致到底如何。天門一開，春風(fēng)習(xí)習(xí)，只見人間綠水青山，百花爭奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。

　　玉皇大帝把人間看了個夠，又轉(zhuǎn)身看看天宮，頓時氣得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了?”邊說便下旨，叫紅面天神把人間統(tǒng)統(tǒng)燒光。

　　掌火的紅面天神領(lǐng)旨后，騰云駕霧來到凡間。他并沒有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒法比。掌火天神愛上了凡間，他不忍心燒毀這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執(zhí)行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經(jīng)燒成灰燼。”玉皇大帝聽了非常高興：“哈哈，現(xiàn)在我的天宮遠勝人間了。”

　　隔了好久，玉皇大帝又覺得厭煩起來，他想看看被燒毀的人間。他又在仙姬們的陪伴下來到天門前，可是一看，他幾乎要發(fā)瘋了。人間不但沒有被燒毀，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來，推出去處死他。

　　掌火天神被殺時，一滴血濺出天門，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟里。有個和尚看見了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來，擱在殿里。

　　六月二十四日那天傍晚，人們剛從田里收工回來，突然從廟里跑出一個小娃娃，攔住人們哭訴道：“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來燒毀凡間。你們趕快在門前點起火把，一連點三個晚上，點得越旺越好。這樣用假火瞞過玉皇大帝，他和天兵天將們看見人間已經(jīng)在燒了，就不會在下凡來搗亂了。”

　　這個小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話，就按照他的方法，紛紛點起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個晚上，看到人間一片火海，才放心的回天宮去了。

　　人們終于躲過了一場劫難。人們?yōu)榱思o念這件事，表示對掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點火把。久而久之，就成了現(xiàn)在的火把節(jié)。

　　對炎帝及火崇拜的永恒記憶

　　火歷或者叫做十月歷，是中國西部、北部和西北部的許多遠古先民都使用過的古老歷法。它的來源，可以追溯到“炎黃”時代的炎帝?！豆茏?middot;輕重篇》說：“炎帝作鉆燧生火”。《左傳·昭公十九年》說：“炎帝氏以火紀(記年)，故為火師而火名”?！蹲髠?middot;哀公九年》說：“炎帝為火師，姜姓其后也”。《淮南子·汜論訓(xùn)》說：“炎帝死而為灶”。《尸子》說：“燧人上觀辰星，下察五木，以為火”。《史記·三皇本紀》說：“炎帝，神農(nóng)氏。姜姓也……人身牛首，長于姜水，因以姓焉。”

　　這些記載不僅說明炎帝發(fā)明了用火(鉆燧生火)，發(fā)明了火歷(火師而火名)，他是所有以羊(姜姓)、牛(人身牛首)、火(火師)為圖騰和姓氏的部落先民的共同的祖先(姜姓其后)，而且他還是崇拜火神(死而為灶)的遠古部落的共同祖先，觀測星辰——發(fā)明用火——教民耕種——死為灶神都統(tǒng)一在炎帝身上，應(yīng)該不是偶然的。