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鹿神節來源和活動介紹

時間: 耀聰2 傳統節日

  導讀:有的赫哲人則是抱著祈求漁獵豐收的愿望參加跳鹿神活動的。在赫哲人生活的古代,科學技術很不發達,信息閉塞,文化落后,人們普遍存在著萬物有靈的思想,認為魂靈無處不在,無時不在。

  赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的民族。主要分布在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。因分布地區不同,從而有不同的自稱。居富錦縣大屯沿松花江上游的稱“那貝”,居嗄爾當屯至津口村的稱“那乃”,居勒得利村沿黑龍江下游至烏蘇里江的稱“那尼傲”。根據2000年第五次全國人口普查統計,赫哲族人口數為4640。使用赫哲語,屬阿爾泰語系滿一通古斯語族滿語支。無文字。早年削木、裂革、結革記事。因長期與漢族交錯雜居,通用漢語文。

  鹿神節來源和活動介紹

  鹿神節來源于赫哲族早年對虎神的崇拜,把獵物豐收以寄托于虎神的保佑,逐漸形成具有民族特點的風節。每年九月九,赫哲族就要過鹿神節。目的是為了祭把虎神,慶祝出獵順心如意,祝賀部族人丁興旺。因為祭虎時全村要跟著薩滿跳鹿神舞,故又稱鹿神節。這一天全村人出動,點上篝火,供上酒肉,載歌載舞,跳鹿神舞以祭祀虎神。一到鹿神節,村里的薩滿就要穿上神服,敲響神鼓,村里的男女老少都踏著“咚咚”的鼓點,歡歌載舞。


鹿神節

  赫哲人的跳鹿神活動主要是為了求神驅鬼、消災祈福、人丁興旺、漁獵豐收。參加跳鹿神的人有的是為了還愿,有的是為了求子。特別是那些患過某種疾病的赫哲人,他們在請求薩滿幫助看病時,曾經許下過某些諾言,當這些人痊愈后,需要在跳鹿神這一天還愿。一些年齡在二十七八歲或三十歲左右的赫哲婦女,由于婚后多年沒有孩子,通過求助薩滿喜得貴子后,也希望在跳鹿神這一天還愿。關于求子生子,過程是這樣的:在赫哲人舉辦跳鹿神活動時,那些想求子的赫哲婦女趁薩滿不注意,偷偷地在他穿的神裙飄帶上系上一個疙瘩,等到薩滿跳完神回到家中,早已等候在家門口的還愿者紛紛獻牲祭禮。這時薩滿才發現自己穿的神裙飄帶上有個結,于是便問是誰系的,想求子的赫哲婦女趕緊跪了下來,承認疙瘩是自己系的,請求薩滿幫忙,使自己早生貴子。薩滿如果接受了她的請求,便讓她在神桿前磕頭,并許愿等到將來生了小孩后,要在今后的跳鹿神活動中還愿,于是便有了開頭的一幕。

  除還愿外,有的赫哲人則是抱著祈求漁獵豐收的愿望參加跳鹿神活動的。在赫哲人生活的古代,科學技術很不發達,信息閉塞,文化落后,人們普遍存在著萬物有靈的思想,認為魂靈無處不在,無時不在。天、地、日、月、星、辰、山、川、河流等都由神來主管,出現了火神、風神、山神爺、河神等許多種各司其職的神靈。為敬奉這些神靈,他們為林中的虎、狼以及水中的鰉魚、鯨魚等專門刻制了木制神偶,并將魚、獸等與赫哲人生產、生活密切相關的神偶供奉于家中。每當捕魚或有大型的狩獵活動時,赫哲人都要敬神,請求神靈保佑他們多捕魚或者多獵野獸。當他們捕魚獵獸不順利時,就認為可能是自己的言行得罪了某些神靈。他們參加跳鹿神活動,就是希望通過這一活動,求神保佑他們生活幸福、漁獵順利。一些赫哲青少年及兒童參加跳鹿神活動,完全是為了圖個熱鬧。

  赫哲人參加跳鹿神活動,一般是在每年的“九月九”進行。每當“九月九”到來前,活動的組織者——薩滿就要提前幾天告訴大家,聽到消息的赫哲人、特別是那些想還愿的赫哲人,則把薩滿請到家來,讓薩滿說一說當天將要進行的活動。比如,活動從什么開始,到什么時候結束。活動中都有哪此內容,哪些活動在先,哪些活動在后。人們參加活動時有沒有什么忌諱,想要還愿的人需要準備哪些祭品,還愿過程中需要做什么,或者需要注意些什么等等。當薩滿一五一十地把要求講清楚后,赫哲人便為跳鹿神活動緊張地忙碌起來。跳鹿神當天,赫哲人像過節似的,男女老少自發地參加到這一充滿神秘而又刺激的活動中來。跳鹿神活動開始后,薩滿便成為活動中的核心人物,他先在自己家中禱告一番,接著,屯中少年數人擊鼓擺腰鈴助興。擺腰鈴畢,薩滿全副神裝,請年輕力壯者手拿鳩神桿、神偶、神刀擊鼓,從薩滿家中邊跳邊唱鳩神歌而出。在屯中跳,到其他人屋里跳,所去人家對此早有安排,其戶數為單數,甚至有的去幾十里外的村屯跳,據說這樣可趕走藏在各村屯里的鬼怪和病魔,以保護人口平安。一些病愈康復的赫哲人以及一些求子得子的赫哲人,都要借此機會了卻他們的心愿,更多的人則是祈求一年平和、祥順、幸福、安康。大家在全屯各戶屋內房外邊唱邊跳,場面前呼后擁,好不熱鬧。20世紀20年代,跳鹿神活動在松花江下游的赫哲人村屯中盛極一時,特別是在街津口村等赫哲族村屯,有時參加人數達到200人之多,個別跳鹿神活動甚至由街津口村一直跳到相距四五十里的額圖村,一些老人或兒童自始至終地參加跳鹿神活動。他們甚至不顧路途遙遠,乘船從水路去參加跳鹿神活動。隨著社會的進步,醫療技術水平的提高,人們對薩滿的信仰逐漸消失了,傳統的“跳鹿神舞”也逐漸被人們所淡忘,人們只能從赫哲老人的回憶中,從說唱“伊瑪堪”的故事中,乃至從赫哲人喜慶活動或重大節日所進行的表演中,才能看到或聽到有關跳鹿神的故事。

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