《送賀賓客歸越》是唐代偉大詩人李白寫給賀知章的贈別詩。此詩先想象友人回鄉(xiāng)終日泛舟遨游鏡湖的情景，再運用王羲之寫字換鵝的典故來贊美友人的書法藝術。接下來是小編為大家收集的《送賀賓客歸越》唐詩鑒賞，歡迎大家閱讀。

　　送賀賓客歸越⑴

　　鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多⑵。

　　山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝⑶。

　　【注釋】

　　⑴賀賓客：即賀知章，他曾任太子賓客之職。

　　⑵狂客：指賀知章，其號為“四明狂客”。

　　⑶“山陰”二句：用王羲之故事贊美賀知章的書法。山陰道士養(yǎng)了一群鵝，王羲之非常喜歡。道士要王羲之為其書寫《黃庭經》，換其群鵝。賀知章善草隸，深得時人珍愛。

　　【白話譯文】

　　鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來蕩舟盡豪情。古代曾有王羲之寫黃庭經向山陰道士換鵝的韻事，您到那里一定也有這樣的逸興。

　　《送賀賓客歸越》【創(chuàng)作背景】

　　這是李白贈送給賀知章的一首七絕，創(chuàng)作時間與《送賀監(jiān)歸四明應制》大約同時。賀知章比李白年長得多，但對李白的詩才卻十分佩服，曾譽其為“謫仙人”，兩人可以說是忘年交。唐玄宗天寶三載(744年)正月，賀知章以道士的身份辭京回鄉(xiāng)，玄宗詔令在長樂坡餞別賀知章。李白當時正在長安待詔翰林，就贈給了他這首詩。

　　《送賀賓客歸越》【賞析】

　　由于賀知章是以道士的身份告老還鄉(xiāng)的，而李白此時也正尊崇道學，因此詩中都圍繞著“逸興多”三字，以送出家人的口氣來寫的。鏡湖是紹興地方的風景名勝，以湖水清澄而聞名于世。李白想象友人這次回鄉(xiāng)，一定會對鏡湖發(fā)生濃厚的興趣，在那兒終日泛舟遨游的。為了突出賀知章的性格，詩中不再以賓客或賀監(jiān)的官銜稱呼他，而干脆稱他為“狂客”，因賀知章晚年曾自號“四明狂客”。“賓客”到底沾上些官氣，與道士的氣息不相投合，而“狂客”二字一用，不僅除了官氣，表現了友人的性格，而且與全詩的基調非常吻合。

　　晉代的大書法家王羲之記載的蘭亭盛會就發(fā)生在賀知章的故鄉(xiāng)山陰。而賀知章本人也是著名的書法家，這就使詩人想起了一個故事：據《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰地方有個道士知道后，就請他書寫道教經典之一的《黃庭經》，并愿意以自己所養(yǎng)的一群白鵝來作為報酬。由此詩人說，此次賀知章回鄉(xiāng)，恐怕也會有道士上門求書。當年王羲之書寫《黃庭經》換白鵝的事情，那又要在山陰發(fā)生了。所以，末二句表面上是敘述王羲之的故事，實際上是借此故事來寫賀知章，盛贊賀知章書法的高超絕妙。

　　這首詩基本是李白信手拈來之作，但他一下就抓住了兩樣東西：一個是紹興的鏡湖，另一個便是王羲之當年寫字換鵝的故事。全詩實際上所寫的也就是這兩件事。但它們卻都恰能表現出友人故鄉(xiāng)即山陰的地方特色，同時也都能顯示出賀知章這個人的性格特點和才華所在。李白當時并未去過山陰，因此詩中所謂的“鏡湖”、“山陰道士”之類，實際上還都是贈別友人時的一種想象之詞。由此可見詩人爐火純青的詩藝。

　　
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