《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》唐詩鑒賞
《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》是唐代偉大詩人李白的作品。這是一首傾訴自己懷抱的抒情詩，揭露了當(dāng)時朝廷小人得志，有才能的人不被重用，反遭讒毀的現(xiàn)象，表示要超脫榮辱窮達(dá)之念，像嚴(yán)光、范蠡那樣飄然隱居。接下來是小編為大家收集的《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》唐詩鑒賞，歡迎大家閱讀。
答王十二寒夜獨(dú)酌有懷1
昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)2。
萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月3。
孤月滄浪河漢清4，北斗錯落長庚明5。
懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸6。
人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情。
君不能貍膏金距學(xué)斗雞7，坐令鼻息吹虹霓8。
君不能學(xué)哥舒9，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍10。
吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水11。
世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。
魚目亦笑我，謂與明月同12。
驊騮拳跼不能食13，蹇驢得志鳴春風(fēng)14。
折楊黃華合流俗15，晉君聽琴枉清角16。
巴人誰肯和陽春17，楚地由來賤奇璞18。
黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲19。
曾參豈是殺人者20?讒言三及慈母驚。
與君論心握君手，榮辱于余亦何有?
孔圣猶聞傷鳳麟21，董龍更是何雞狗22!
一生傲岸苦不諧23，恩疏媒勞志多乖24。
嚴(yán)陵高揖漢天子25，何必長劍拄頤事玉階26。
達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。
韓信羞將絳灌比27，禰衡恥逐屠沽兒28。
君不見李北海29，英風(fēng)豪氣今何在!
君不見裴尚書30，土墳三尺蒿棘居!
少年早欲五湖去31，見此彌將鐘鼎疏32。
《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》【注釋】
王十二：生平不詳。王曾贈李白《寒夜獨(dú)酌有懷》詩一首，李白以此作答。
子猷：即王子猷。《世說新語·任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行’，興盡而返，何必見戴?”此以子猷擬王十二。
中道：中間。流孤月：月亮在空中運(yùn)行。
蒼浪：即滄浪。王琦注：“滄浪，猶滄涼，寒冷之意。”這里有清涼的意思。河漢：銀河。
長庚：星名，即太白金星?！对娊?jīng)·小雅·大東》：“東有啟明，西有長庚”。古時把黃昏時分出現(xiàn)于西方的金星稱為長庚星。
玉床：此指井上的裝飾華麗的欄桿。
貍膏：用狐貍?cè)鉄挸傻挠椭?，斗雞時涂在雞頭上，對方的雞聞到氣味就畏懼后退。金距：套在雞爪上的金屬品，使雞爪更鋒利。
“坐令”句：王琦注：“玄宗好斗雞，時以斗雞供奉者，若王準(zhǔn)、賈昌之流，皆赫奕可畏”。李白《古風(fēng)·大車揚(yáng)飛塵》：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫，鼻息干虹霓”。
哥舒：即哥舒翰，唐朝大將，突厥族哥舒部人。曾任隴右、河西節(jié)度使?！短綇V記》卷四九五《雜錄》：“天寶中，哥舒翰為安西節(jié)度使，控地數(shù)千里，甚著威令，故西鄙人歌之曰：‘北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺盡，更筑兩重濠。’”西屠石堡：指天寶八載哥舒翰率大軍強(qiáng)攻吐蕃的石堡城?！杜f唐書·哥舒翰傳》：“吐蕃保石堡城，路遠(yuǎn)而險，久不拔。八載，以朔方、河?xùn)|群牧十萬眾委翰總統(tǒng)攻石堡城。翰使麾下將高秀巖、張守瑜進(jìn)攻，不旬日而拔之。上錄其功，拜特進(jìn)，鴻臚員外卿，與一子五品官，賜物千匹，莊宅各一所，加攝御史大夫?！?/p>
紫袍：唐朝三品以上大官所穿的服裝。
不直：不值得。“直”通“值”。宋黃昇《酹江月》詞：“作賦吟詩空自好，不直一杯秋露?！?/p>
明月：一種名貴的珍珠?！段倪x》卷二九張協(xié)《雜詩十首》之五：“魚目笑明月”。張銑注：“魚目，魚之目精白者也。明月，寶珠也?！贝艘贼~目混為明月珠而喻朝廷小人當(dāng)?shù)馈?/p>
驊騮(huá liú)：駿馬，此喻賢才。
蹇(jiǎn)驢：跛足之驢，此喻奸佞。
折揚(yáng)、黃華：古代俗曲。黃華又作皇華、黃花?！肚f子·天地》：“大聲不入于里耳，《折楊》、《皇華》則嗑然而笑。”成玄英疏：“《折楊》、《皇華》，蓋古之俗中小曲也，玩狎鄙野，故嗑然動容”。
清角：曲調(diào)名。傳說這個曲調(diào)有德之君才能聽，否則會引起災(zāi)禍。據(jù)《韓非子·十過》載：春秋時晉平公強(qiáng)迫師曠替他演奏《清角》，結(jié)果晉國大旱三年，平公也得了病。
巴人：即《下里巴人》，古代一種比較通俗的曲調(diào)。陽春：即《陽春白雪》，古代一種比較高雅的曲調(diào)。
奇璞(pú)：珍奇的美玉?！拌薄笔莾?nèi)藏美玉的石頭。《韓非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和為誑而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和為誑而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞，而得寶焉。遂名曰和氏之璧”。
蒼蠅：比喻進(jìn)讒言的人?！对?amp;middot;小雅·青蠅》：“營營青蠅，止于樊，豈弟君子，無信讒言?！必愬\：有花紋的貝殼，這里比喻讒言?！对娊?jīng)·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已太甚?！眱删湟鉃椋赫勑χg稍有不慎，就會被進(jìn)讒的人作為罪過進(jìn)行誹謗。
曾參：春秋時魯國人，孔子的門徒?！稇?zhàn)國策·秦策二》：“曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名姓者而殺人。人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，一人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼，逾墻而走?！?/p>
傷鳳鱗：《論語·子罕》：“子曰：‘鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!’”《史記·孔子世家》：“魯哀公十四年春，叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥。仲尼視之曰：‘麟也。’嘆之曰：‘河不出圖，雒不出書，吾已矣夫!’顏淵死，孔子曰：‘天喪予!’及西狩見麟，曰：‘吾道窮矣。’”
董龍：《資治通鑒》卷一OO晉紀(jì)穆帝永和十二年：“秦司空王墮性剛毅。右仆射董榮，侍中強(qiáng)國皆以佞幸進(jìn)，墮疾之如仇。每朝見，榮未嘗與之言。或謂墮曰：‘董君貴幸如此，公宜小降意接之。’墮曰：‘董龍是何雞狗?而今國士與之言乎!’”胡三省注：“龍，董榮小字?！?/p>
不諧：不能隨俗。
恩疏：這里指君恩疏遠(yuǎn)。媒勞：指引薦的人徒費(fèi)苦心。乖：事與愿違。
嚴(yán)陵：即東漢隱士嚴(yán)光，字子陵，曾與光武帝劉秀同學(xué)。劉秀做皇帝后，嚴(yán)光隱居。帝親訪之，嚴(yán)終不受命(見《后漢書》卷八三《逸民傳》)。
長劍拄頤：長劍頂?shù)矫骖a。形容劍長?！稇?zhàn)國策·齊策六》：“大冠若箕，修劍拄頤?！笔掠耠A：在皇宮的玉階下侍候皇帝。
韓信：漢初大將，淮陰人。楚漢戰(zhàn)爭期間，曾被封為齊王。漢王朝建立后，改封楚王，后降為淮陰侯?！妒酚?amp;middot;淮陰侯列傳》載：韓信降為淮陰侯后，常稱病不朝，羞與絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等并列。
禰衡：漢末辭賦家。《后漢書》卷一一〇《禰衡傳》：“禰衡……少有才辯，而氣尚剛毅，矯時慢物……是時許都新建，賢士大夫四方來集?；騿柡庠唬?amp;lsquo;盍從陳長文、司馬伯達(dá)乎?’對曰：‘吾焉能從屠沽兒耶!’”
李北海：即李邕。
裴尚書：即裴敦復(fù)，唐玄宗時任刑部尚書。李、裴皆當(dāng)時才俊之士，同時被李林甫殺害。
五湖：太湖及其周圍的四個湖。五湖去，是借春秋時越國大夫范蠡功成身退，隱居五湖的故事(見《史記·貨殖列傳》)，說明自己自少年時代就有隱居之志。
彌：更加。鐘鼎，鳴鐘列鼎而食，形容貴族人家的排場。這里代指富貴。
《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》【賞析】
《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》這首詩突出反映了李白反權(quán)貴精神。詩長、典故多，不太好懂，但要讀懂。全詩可分四段：第一段：“昨夜吳中雪一一且須酣暢萬古情”，主要寫想象中王十二寒夜獨(dú)自飲酒懷念自己的情景。
“昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)”開頭兩句用王子猷雪夜訪戴逵的典故。據(jù)《世說新語》記載，東晉王子猷住在吳地山陰，雪夜乘舟去訪問好友戴逵，到了門前卻不入而返，說是乘興而去。到了那里潛發(fā)了懷念之情，興盡而返，何必非要去見戴逵呢?王十二與王子猷同姓，前者寒夜懷友，后者雪夜訪友，情境相同。這是用王子猷來比喻王十二，比喻這是一個有著美好興趣的朋友。他忽然美好興趣大發(fā)，一是看到了美景，一是懷念這位老朋友。這句意是，你像王子猷雪夜訪好友戴逵那樣想念著我，贈給我熱情的詩篇。接下去六句是寫王十二寒夜獨(dú)自喝酒的夜景，環(huán)境寫得很美?！叭f里浮云卷碧山，青天中道流孤月”是說淡淡的云彩從青綠的山峰中飄過，一輪孤單的明月在碧藍(lán)的中天運(yùn)轉(zhuǎn)?！肮略聹胬撕訚h清，北斗錯落長庚明?！闭f孤月是那樣凄冷，銀河是那樣清朗，北斗星交錯閃爍，金星顯得分外明亮。這四句是形容寒夜情況：天上萬里無云，不僅有月亮、有天河，而且還有北斗星錯落有致、長庚星很亮，這是指天上的愚斗?！皯延鄬埔顾?，玉床金井冰崢蠑?！贝仓妇軝跅U?！坝?、金”修飾性說法。這兩句說，王十二懷念自己在寒夜里獨(dú)自喝酒，屋外滿地白霜，借著月色可以看到美麗光潔的井架欄桿周圍已結(jié)下了厚厚的冰層。這段最后兩句寫作者的感慨?！叭松h忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情?！薄帮h忽”，非?？?、迅速。是說人活在世間，很快就會度過自己有限的—生，姑且以暢飲來寄托萬古不滅的情懷吧!這兩句是承上啟下的過渡句。
這段屬敘事，指出王十二寒夜獨(dú)酌有懷，同時表明李白的態(tài)度。之后便是詩人自己抒情了。
“君不能貍膏金距學(xué)斗雞一一有如東風(fēng)射馬耳”為第二段，寫王十二的操行和在社會上所受的冷遇。抨擊寵臣、權(quán)貴們斗雞邀寵，殺戮邀功。“君不見貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。”“斗雞”是盛唐時所特有的一種社會現(xiàn)象。唐玄宗時宮廷內(nèi)盛行斗雞，比勝負(fù)。由于宮中盛行這種東西，所以在王宮、貴族、達(dá)官貴人家里也相當(dāng)盛行。由于斗雞能升官發(fā)財，有些人就以斗雞為業(yè)，甚至因善馴養(yǎng)斗雞而能進(jìn)皇宮取得榮華富貴。唐傳奇中有篇《東城老夫傳》，寫的就是唐玄宗時斗雞童賈昌的事(后世又出現(xiàn)斗“促織”的情景)?！柏偢唷保傆?，雞怕狐貍，斗雞時用狐貍油涂在雞的頭上，對方雞一嗅到氣味就逃之夭夭。“金距”，指裝在雞爪上的芒刺，用來刺傷對方的雞。這兩句說，你不會學(xué)習(xí)那些專門鉆營斗雞耍弄小計的人，他們因斗雞而得寵，氣焰囂張，飛揚(yáng)跋扈。這是“一不學(xué)”?！熬荒軐W(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍?！薄案缡妗敝父缡婧?，他挎刀橫行青海一帶，因血洗石堡而晉升高位。哥舒翰唐玄宗時著名將領(lǐng)。天寶八年與土伯族作戰(zhàn)，攻打石堡城時付出相當(dāng)大的代價，死的人很多，哥舒翰因此而升官?！白吓邸?，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜帶刀”。這句說，你不要靠著戰(zhàn)爭去廝殺而奪取個人的富貴。這是二不能學(xué)哥舒翰。以上四句一方面稱贊了王十二的操守，一方面諷刺抨擊了斗雞與哥舒翰之輩，并且指責(zé)了寵信他們的唐玄宗。李白這樣公開指責(zé)哥舒翰，認(rèn)為他犧牲幾萬人的性命，奪取石堡城;與斗雞邀寵一樣，都是奉承統(tǒng)治者，以換取歡心的卑鄙勾當(dāng)。這在當(dāng)時是沒有人敢做的。這兩個“不能學(xué)”，都是用不正當(dāng)途徑來求取個人功名：一個純粹是供皇上享樂;一個是窮兵黷武，戍邊不止。這在李白看來都是不走正道，都是通過邪惡的途徑來求取功名，所以不能走這樣的路?！耙髟娮髻x北窗里，萬言不直一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳”?！耙髟娮髻x”，作文。寫了千言萬語在這世上不值一杯淡淡的清水。世人聽說你吟詩作賦，把頭就轉(zhuǎn)過去了。前四句寫王十二不能取寵皇上，這四句說他連應(yīng)有的社會地位也沒有，成天關(guān)在屋里吟詩作賦，其實(shí)寫的再多，也不值分文，因?yàn)槭廊烁静焕聿人?，就像是東風(fēng)吹馬耳，怎么吹也無動于衷。李白借寫王十二，寫了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。
“魚目亦笑我——讒言三及慈母驚”為第三段，揭露黑白不分，賢愚不辨的社會，暗示朝廷的不明，并抒發(fā)自己在遭受排擠、迫害的憤悶。
“魚目亦笑我，謂與明月同。”“明月”，指月明珠。這兩句用“魚目混珠”這一成語，說那些魚目般的世俗小人來譏笑我，還夸他們的賢能像夜明珠似的在世上是稀有的?！膀戲t拳踞不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)”?！膀戲t”赤色的駿馬，比喻賢能?！叭帷辈坏蒙煺沟臉幼??！板矿H”瘸腿驢，比喻世俗小人。這兩句是，在當(dāng)今世上，良馬般的賢能被壓抑得不到溫飽，而跛驢般的小人卻一個個世運(yùn)亨通?！啊墩蹢睢贰饵S華》合流俗，晉君聽琴枉清角”?！墩蹢睢贰饵S華》是古代流行的兩首通俗歌曲?！皶x君”，春秋時代的晉文公。“清角”相傳皇帝所作歌曲，只能演奏給有才能的人聽，《韓非子·十過》篇說，晉平公德薄，卻強(qiáng)迫師曠為他演奏《清角》，招致了風(fēng)雨大作，晉國大旱三年。這兩句說，像《折楊》、《黃華》一類低級普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口;晉平公竟然想欣賞高級、高尚的《清角》其不枉然。像晉君那樣的人根本無法理解高尚、高級的樂曲。這里借晉君暗喻玄宗的無德，不任用賢德之士。這話說的比較激烈了?！鞍腿苏l肯和《陽春》，楚地由來賤奇璞?！薄鞍腿恕?，指喜歡唱通俗歌曲的士人，《陽春》，陽春白雪，是高雅歌曲的名字?！捌骅薄保淦娴挠耔?。這是用和氏獻(xiàn)璞之事，諷刺玄宗不識人才。這兩句說，世俗之人誰肯去唱和曲調(diào)高雅的《陽春白雪》，聽說楚地從來就不識美玉。到這里李白寫了兩種情況：一個高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在這世上不被承認(rèn)、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑賤的、不成其才的小人，反而被承認(rèn)、被肯定、被容納。他說這些話時那義憤不平之氣相當(dāng)強(qiáng)烈。所以有的地方等于冷嘲熱罵。如“驊騮”兩句，好馬吃不飽不能有所作為，而那瘸腿驢卻春風(fēng)得意。以上八句側(cè)重寫賢愚不分的情事，抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。以下六句側(cè)重寫黑白不分的情事，朋友交道淪喪，毀謗橫行，讒毀之風(fēng)盛行而抒發(fā)自己遭讒諫謗的感慨?！包S金散盡交不成，白首為儒身被輕”。散盡了黃金也不得與世人相交，身為儒生—輩子都被世俗社會所輕視?！耙徽f一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。”“蒼蠅”比喻讒人，“貝錦”比喻花言巧語。這都是用《詩經(jīng)》典故，指小人毀謗之聲非常喧鬧。這兩句說，到處都是世俗小人的讒謗聲，談笑間聞之令人失色?！霸鴧⒇M是殺人者，讒言三及慈母驚”這一典故出自劉向的《新序·雜事》篇，曾參是孔子的門生，也是有名的孝子。他在鄭國時有個同姓的人殺了人，消息傳到他母親的耳朵里，她前兩次都不相信自己的兒子會去殺人，于是流言越來越多，最后她竟然信以為真，被嚇的連忙扔下手中的織布梭，逃跑了。這里指讒言可畏。這兩句說古代賢人曾參怎么會是殺人犯呢?接連三次的謠言，竟然讓最信任他的母親也受到驚嚇。以上集中對世風(fēng)進(jìn)行批判，揭露世間賢愚不分，賢者遭誹謗，小人得志猖狂。
“與君論心握君手”至結(jié)尾，為第四段，表明謝決官場和仕途。
“與君論心握君手，榮辱于余亦何有”，“君”指王十二。這兩句說，握著你的手，說句心里話吧，光榮和恥辱對于我來說又算了什么?“孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗”?！傍P麟”指鳳凰，麒麟，古時認(rèn)為是祥瑞之物，孔子曾為鳳鳥不至，麒麟被獲而傷感，以為自己是生逢亂世，理想落空;董龍是前秦右仆射董榮(小半龍)以諂媚皇上而得寵，這里指玄宗的寵臣李林甫、楊國忠之流。這兩句說孔圣人尚且因生不逢時理想難成而憂傷，何況自己呢?最可恨董龍之輩靠媚上而得寵，真是令人不恥的雞狗。這句談的是社會權(quán)要人物，下邊又把自己的念頭轉(zhuǎn)到皇帝那里?！耙簧涟犊嗖恢C，恩疏媒勞志多乖?！薄爸C”諧調(diào)，“恩疏媒勞”借《楚辭·九歌·湘君》“心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。”“媒勞”，引薦我的人是徒勞。把我向朝廷、皇帝引薦的人白費(fèi)了力氣。說自己雖被薦舉入都，卻漸疏于玄宗?！肮浴辈豁樌??！爸径喙浴保约褐驹覆荒軐?shí)現(xiàn)。這兩句說，自己生性高傲苦于和世俗不諧調(diào)，身被舉薦又不被皇上賞識，使胸懷大志無法實(shí)現(xiàn)?！皣?yán)陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階”?！皣?yán)陵”嚴(yán)子陵的簡稱。嚴(yán)子陵青年時與后漢光武帝劉秀是同學(xué)，光武帝繼位后，他不愿稱臣，仍以朋友之禮相見，長揖而不肯下拜。這兩句說，當(dāng)年嚴(yán)子陵既然可以和漢天子平禮相處，我們何必—定要插配佩劍站在玉階前侍奉皇帝呢?對皇帝雖說的不那么暴怒、十分尖刻，可這話里卻委婉表示出對皇帝的不滿。那骨子里的傲氣，表現(xiàn)得很充分。作者以嚴(yán)子陵自喻，表明無心于朝政，“達(dá)也不足貴，窮亦不足悲”，照映了“榮辱于余亦何有”一句，說，自然做官不見得高貴，做不得官也就不值得憂傷了，為什么?“韓信羞將絳灌比，彌衡恥逐屠沽兒”，“韓信”，漢初諸侯王。“絳灌”，漢初淮陰侯周勃和穎陰侯灌嬰。劉邦先封韓信為齊王，后又封楚王，有人告韓信謀反，被降為淮陰侯，與周勃、灌嬰同爵，韓信不服，羞于灌、絳同列?！岸[衡”東漢末人，有人問他與陳長文等人的交往情況，他輕蔑地說，我哪里肯輕意尾隨屠沽兒呢?屠沽兒指殺豬、賣酒的人，封建士大夫以為下賤的人。這兩句說，韓信因與絳灌同列而感到羞慚，禰衡以追隨下賤的人為恥辱。這里李白自比韓信、禰衡，表示不愿與世俗之人同流合污?！熬灰娎畋焙?，英雄豪氣今仍在?君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居”?！袄畋焙！敝感跁r北海太守李邕。裴尚書，指曾任刑部尚書的裴敦復(fù)。他們都被忌賢妒能的李林甫所殺，作者十分感慨地說：你不見在李林甫的屠刀下，李北海當(dāng)年杰出的作風(fēng)和豪爽的氣度已蕩然無存;裴尚書的土墳上已長滿了高高的青蒿和荊棘。作者對李林甫之流迫害賢能進(jìn)行了憤怒的控訴。同時緊承上兩句，欲感到自己不肯同流合污的后果，引出了最后兩句對生活道路的選擇，“少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱陽湖、青草湖、洞庭湖。春秋時越國大夫范蠡，幫助越王打敗吳國，退隱五湖。李白用這典故，說明自己無心仕途?！扮姸Α敝复吖俸竦?。這最后兩句表明自己決心說：我早年早有浪跡江湖之意，見到李北海、裴尚書的悲慘遭遇，更加堅定了辭絕宦途的決心。
在這一段里李白從多方面揭示了辭絕宦途的原因，如對榮辱窮達(dá)的看法，傲岸不屈的性格，生不逢時，免遭迫害等等，其中核心是對腐敗政治的不滿，不甘作權(quán)貴的奴仆，與他們同流合污。李白的傲岸正是表現(xiàn)對當(dāng)時權(quán)貴的蔑視，他揭露了權(quán)貴們骯臟的靈魂和血腥罪行，怒罵他們是雞狗。詩人這種襟懷磊落，放蕩無羈的精神，給這首詩披上一層奪目的光彩。
這首詩的特色主要有兩方面：
一、這首抒情長詩具有明顯針對現(xiàn)實(shí)的議論性。
這是李白寫的感情非常激烈的一首抒情長詩。在李白的作品中，這首詩以對現(xiàn)實(shí)的猛烈批判而著稱。詩中對于沿著邪徑而晉身，庸才得志，壞人擅威作福，讒謗得逞，賢才遭嫉害等黑暗的政治現(xiàn)實(shí)所作的抨擊，是極為尖銳的。它雖有強(qiáng)烈的批判性，但仍然是一首抒情詩。它抒發(fā)的是對個人遭受壓抑的無比憤懣。詩中以個人的真實(shí)價值無從實(shí)現(xiàn)作為批判種種腐敗現(xiàn)象的基本出發(fā)點(diǎn)，在指斥現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)了蔑視一切的自負(fù)和驕傲，或嘲諷，或怒罵，恣意揮斥，感情狂放。
此詩的抒情具有明顯針對現(xiàn)實(shí)的議論性。雖屬議論，卻不做抽象的說理，而是用大量的典故作比喻去表現(xiàn)詩人對現(xiàn)實(shí)的印象、感受、情緒、態(tài)度。所以讀此詩時必對典故要熟悉、理解，然后才能體會到此典在此詩中的作用。
這首詩以議論式的獨(dú)白為主，重在揭示內(nèi)心世界，刻畫詩人的自我形象，具有鮮明的個性特點(diǎn)。感情的表達(dá)方式，是一種爆發(fā)的、奔放的，即使抒發(fā)受讒言遭誹謗、壯志難伸的憤悶之情，也是激情如火，浩氣如虹。從“君不能貍膏金距學(xué)斗雞”突然爆發(fā)開始，隨即一個個比喻滾滾而下，滔滔不絕，如江河奔瀉。到結(jié)尾處，又以“少年早欲五湖去”的飄然遠(yuǎn)去而使激動的感情歸于平靜，好像江河入海，奔涌之勢雖已消歇，卻進(jìn)入一個更為開放廣闊的境界，那就是求得個人自由的一種境界。此詩突出表現(xiàn)了李白糞土王侯，浮云富貴，不與統(tǒng)治者同流合污的反權(quán)貴的精神。詩中也反映出“安史之亂”前的社會現(xiàn)實(shí)，具有深刻的社會意義。
二、李白反權(quán)貴，輕王侯，傲岸不屈的反抗精神，在此詩中得到集中的表現(xiàn)。
這首詩寫到了自己的失意，但并未把眼光放在個人得失上，而是注視著整個政治局勢和社會現(xiàn)實(shí)，并對那些喧赫一時的人物予以抨擊。他贊揚(yáng)王十二，同時也以極大的悲憤揭露了政治的黑暗。斗雞媚上和開邊邀功者都兼尚榮寵，而正直的才能之士卻閑置不用，一點(diǎn)社會地位都沒有。詩人不僅對那些寵臣表示蔑視，對于寵信他們的唐玄宗也給予了指責(zé)。李白在詩中控訴政治的黑暗，李邕、裴敦復(fù)那樣正直的人，慘死在奸相李林甫手中。王十二和自己遭到社會的冷淡誹謗，找不到正直出路，而那些斗雞媚上的幸臣權(quán)貴是“雞狗”，恥于他們?yōu)槲?。李白激憤地說：“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖?！彼硎尽吧倌暝缬搴?，見此彌將鐘鼎疏”，要永遠(yuǎn)離開這丑惡的政治現(xiàn)實(shí)，同這惡濁的世道永遠(yuǎn)決裂，表現(xiàn)了他狂放不羈，追求個人自由的精神。
看了“《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》唐詩鑒賞”還想看：
1.《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》李白唐詩鑒賞
2.《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》白話文翻譯
3.《贈李白》唐詩鑒賞