白居易(772～846)，唐代詩人。字樂天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原(今屬山西)人，后遷下邽(今陜西渭南東北)。接下來是小編為大家收集的《鄧州路中作》唐詩鑒賞，歡迎大家閱讀。

　　鄧州路中作

　　蕭蕭誰家村，

　　秋梨夜半坼?

　　漠漠誰家園，

　　秋韭花初白?

　　路逢故里物，

　　使我嗟行役。

　　不歸渭北村，

　　又作江南客。

　　去鄉(xiāng)徒自苦，

　　濟(jì)世終無益。

　　自問波上萍，

　　何如澗中石!

　　《鄧州路中作》【賞析】

　　穆宗長慶二年( 822 )，剛剛在長安為官兩年的白居易，因厭惡官吏們的明爭暗斗，荒怠朝政，加之穆宗游獵宴會，不聽諫勸，致使國事日荒，覺得住在京城也于國無補(bǔ)，因此力求外任，終被調(diào)任杭州刺史。這首詩就是這年秋天在赴杭州的途中，路經(jīng)鄧州時(shí)所寫。

　　年過五十的白居易，由于仕途中的接連失利，早年的雄心壯志已消失殆盡。艱難跋涉中，看到梨葉枯敗、韭花初白的村落，不由得又想起自己生活多年的故鄉(xiāng)—— 渭河北岸的一個(gè)小村。這是詩的前半部分所反映的。詩意雖然平常，但在詩人的生花妙筆下，卻極富詩情畫意。前四句連用“蕭蕭誰家村，秋梨葉半坼”和“漠漠誰家園”兩個(gè)問句，說明他對這些景物似曾相識之感。在他的記憶中，梨樹和韭菜曾是那樣地熟悉和親切，以致一見到它們便不由得發(fā)問。五、六句“路逢故里物，使我嗟行役”對上述提問作了自我回答。“故里物”是指上述梨、韭，它們在詩人故鄉(xiāng)渭上常見。由于在異地不期然遇到故鄉(xiāng)的風(fēng)物，禁不住勾起對故鄉(xiāng)美好的回憶，從而感嘆起這行役在外之苦。“嗟行役”三字自《詩經(jīng)·陟岵》：“父曰嗟余子役役，夙夜無已”簡括而成。詩人的情感由偶遇梨、韭等秋天景物，到想起故鄉(xiāng)的美好，從而感嘆世役的艱辛，這一切都顯得那么自然，語言運(yùn)用亦毫無斧鑿痕跡，達(dá)到了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的高超藝術(shù)境界。

　　下文由寫景轉(zhuǎn)入以議論為主的對人生的概嘆。“又作江南客”指出他旅行的目的，“又”字表明他并非第一次到江南來，使人聯(lián)想起他早年避亂江南期間的不幸和貶官江州時(shí)的艱難。同時(shí)也暗示了詩人對這次到江南為官已經(jīng)感到了厭倦，因?yàn)檫@遠(yuǎn)不如家鄉(xiāng)的可愛、美好。“去鄉(xiāng)徒自苦，濟(jì)節(jié)終無益”是詩人對自己奔波半生的總結(jié)。他早年濟(jì)世的雄心壯志，由于官吏的腐敗和皇帝的昏庸，已經(jīng)完全消磨盡了。此時(shí)的詩人只想知足保和，怡養(yǎng)天年。這正是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)知識分子的苦悶和彷徨心理的反映。

　　“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是我國封建代很多知識分子的為人準(zhǔn)則。詩人兼濟(jì)之志既已失敗，又不想同流合污，自損名節(jié)，只有獨(dú)善其身。詩的結(jié)尾，以兩個(gè)自然意象的鮮明對照，表達(dá)了這樣的思想。“波上萍”喻受人驅(qū)使，行役無定，“澗中石”則雖被大水沖刷，仍能屹立不拔。這正是詩人孤標(biāo)傲世精神的象征。

　　議論與寫景、抒情三位一體，使得這首詠物抒懷之作毫無枯燥之感。

　　
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