導語：“唇齒相依”和“唇亡齒寒”都比喻關系密切，相互依存。但“唇齒相依”強調相互依存;“唇亡齒寒”強調利害與共;一方遭難，另一方也難免。同時“唇齒相依”除了指國與國、個人與個人之間的關系，還能指其他事物之間的關系。

　　唇亡齒寒

　　唇亡齒寒(拼音：chún wáng chǐ hán)，唇沒有了，牙齒就寒冷，比喻雙方休戚相關，榮辱與共。語本《左傳·僖公五年》：“ 晉侯復假道於虞 以伐 虢 。宮之奇 諫曰： 虢 ，虞之表也;虢亡，虞必從之……諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其 虞 虢 之謂也”。 宋 文瑩《玉壺清話》卷六：“時雖已下荊楚 ， 孟昶有唇亡齒寒之懼”。作謂語、定語;用于國家、人際之間的關系。

　　晉獻公找借口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大臣荀息替晉獻公擬定了一條絕好的計策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮，行賄借道，去討伐虢國，破壞虞、虢的聯盟，然后各個擊破。對于這一計策，晉獻公開始有點猶豫。荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”

　　雖然晉獻公對荀息的計策十分贊同，但對贈送良馬、玉璧這些稀世之寶卻有些割舍不下，并擔心虞公收了重禮還不肯借道。荀息笑道：虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。晉獻公采納了荀息的計策。

　　獻放心地說：“虞國大夫宮之奇十分精明能干，只要宮之奇在，定能識破送禮借道的蹊蹺，必然勸虞公拒收禮物，事情就不好辦了。”荀息說道：大王不知，宮之奇的為人，聰明而不固執，又自小和虞君在一起，他肯定不會強諫，強諫也無益。再說白璧寶馬，人見人愛，玩好在耳目之前，由此而招到的禍事則是以后才有的事，這是具有上等智力的人才能意識、預見得到的，那虞君是中智以下的人，他是沒有這個見識的，所以此事肯定能辦成。聽后，晉獻公這才放心，采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

　　成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，利害相關。