呂洞賓姓呂，名巖，字洞賓。公元798年生于唐朝，年有人說(shuō)他是唐朝的宗師，姓李，武則天在追殺唐室子孫的時(shí)候他攜妻子隱居后改為呂姓。他帶著妻子隱居于山水之間，因?yàn)槌Ｗ≡趲r石之中，所以他的名字也叫呂巖。以下是小編整理的呂洞賓三戲白牡丹的典故。

　　八仙呂洞賓簡(jiǎn)介

　　《宋史·陳摶傳》記載呂巖為“關(guān)西逸人，會(huì)劍術(shù)，活了差不多100多歲。”，呂洞賓是修仙的道士，在他還是凡人的時(shí)候曾經(jīng)得到真人點(diǎn)化，后機(jī)緣巧合之下得道成仙。

　　在民間很多傳說(shuō)中稱(chēng)他為劍仙，酒仙，詩(shī)仙，他在成仙之前曾一度墮入混沌之中，終日流落于風(fēng)塵。后在長(zhǎng)安的一家酒店中遇到鐘離權(quán)，這人世間的過(guò)去不堪種種不過(guò)是黃粱一夢(mèng)，終于有所感悟，在鐘離權(quán)的幫助下得道。

　　但求仙之路還要經(jīng)過(guò)種種磨礪方能真正羽化成仙，他先后經(jīng)過(guò)鐘離權(quán)生生死財(cái)色十試，他可以做到心中無(wú)一絲雜念，不為其幻境所動(dòng)。

　　他得到金液大丹與靈寶畢法，后又遇到火龍真君，傳其日月拜交之法，受火龍真君的天遁劍法，“一斷嗔念，二斷愛(ài)欲，三斷煩擾”。在此發(fā)誓不普渡灣眾生，絕不愿羽化成仙。

　　呂洞賓在人間的模樣，關(guān)于他的傳說(shuō)在八仙之中最出名，而他的形象也經(jīng)常被刻畫(huà)成仙衣飄飄的俠士模樣，神采飛揚(yáng)。呂洞賓游歷人間處處行俠仗義應(yīng)于他的誓言，普度眾生。

　　呂洞賓三戲白牡丹

　　呂洞賓，八仙中的一仙，其名望高于其他七仙。在眾人的印象中呂洞賓是一風(fēng)度翩翩的男子。自古以來(lái)，才子佳人總是成為人們的美談。作為八仙之一的呂洞賓自然也不例外，他三戲白牡丹的故事至今仍在街頭巷尾廣為流傳。

　　呂洞賓三戲白牡丹的故事在民間有不同的版本，但流傳至今較為人認(rèn)同的版本便是呂洞賓為了百姓捉拿穿山甲而不得三戲牡丹，以偷取王母的玉簪的故事。

　　話說(shuō)云游天下的呂洞賓來(lái)到桐柏山時(shí)，發(fā)現(xiàn)一有五千年修行的穿山甲正在禍害百姓，一直心系百姓疾苦的他自是不能袖手旁觀。在向太白金星請(qǐng)教之后，呂洞賓知曉了王母娘娘的玉簪是制服穿山甲必備的寶物。為了拿到玉簪，呂洞賓決定向牡丹仙子下手。在王母娘娘舉行的蟠桃聚會(huì)上，呂洞賓終于有了接近牡丹仙子的機(jī)會(huì)。在牡丹仙子為呂洞賓倒酒之時(shí)，呂洞賓捏了牡丹的手，此為一戲。后牡丹手端桃盤(pán)時(shí)被呂洞賓伸手按盤(pán)，此為二戲。牡丹仙子因呂洞賓而轉(zhuǎn)身離去，在瑤池邊，呂洞賓對(duì)牡丹的問(wèn)話為三戲。也正正因?yàn)閰味促e三戲牡丹，這才使得牡丹為呂洞賓所說(shuō)服，同意為天下百姓偷取王母的玉簪。

　　待到呂洞賓用玉簪收服穿山甲后，呂洞賓和太白金星一同前往王母處歸還玉簪，王母本對(duì)牡丹私自偷取自己玉簪一事大為不滿，可礙于有他人在場(chǎng)，便僅僅只是將牡丹貶下凡間，而牡丹仙子也因此如愿，得以到人間品嘗人間百味。

　　呂洞賓三戲白牡丹的故事也以各種形式流傳了下來(lái)，呂洞賓為民謀福祉的形象更是因此更加深入人心，為人們所樂(lè)道。

　　呂洞賓的故事

　　呂洞賓，一個(gè)眾人耳熟能詳?shù)拿郑讼芍械钠渲幸幌伞１娙藢?duì)呂洞賓的印象想必大多數(shù)都覺(jué)得是一風(fēng)度翩翩的男子，為了救世間百姓于疾苦之中。因此，民間的百姓對(duì)他十分崇拜。只要一提起呂洞賓的故事，上至八十歲的老人，下至三歲的稚童，都如數(shù)家珍，滔滔不絕。

　　或許不少人都以為呂洞賓只是一個(gè)虛構(gòu)出來(lái)的人物，其實(shí)不然。根據(jù)相關(guān)記載，呂洞賓是唐朝中一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的人物。呂洞賓名巖，而洞賓則是他的字。后來(lái)因機(jī)緣巧合修道成仙。

　　民間對(duì)于呂洞賓的故事流傳下來(lái)的并不少，除了“狗咬呂洞賓”故事，還有黃粱夢(mèng)，鐘離權(quán)試驗(yàn)呂洞賓，呂洞賓三戲白牡丹，呂洞賓施醫(yī)救人等等的故事。

　　鐘離權(quán)為了試驗(yàn)呂洞賓是否適合修道，曾用了十次試驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)呂洞賓，分別用了呂洞賓家人的生死，貪婪的買(mǎi)主，糾纏不清的乞丐，餓虎追羊，美人計(jì)，家中失竊復(fù)又得之，銅器變金器，道士賣(mài)藥，狂風(fēng)渡河和無(wú)數(shù)鬼怪。然而這十次的試驗(yàn)每一次呂洞賓都以平常心對(duì)待，不貪不惱，不計(jì)較，不害怕，不妥協(xié)，以此得到鐘離權(quán)的認(rèn)同。這便是“鐘離權(quán)試驗(yàn)呂洞賓”的故事。

　　呂洞賓的故事無(wú)不向后人展現(xiàn)了呂洞賓深入人心的形象，也讓后世對(duì)于呂洞賓的評(píng)價(jià)十分高。