賈島推敲是中國古代一個名聲頗顯的的故事，以下是學習啦小編為大家整理的賈島推敲歷史典故介紹，希望能幫到你。

　　賈島推敲歷史典故介紹

　　唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢?就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。

　　有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下:

　　閑居少鄰并，草徑入荒園。

　　鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

　　過橋分野色，移石動云根。

　　暫去還來此，幽期不負言。

　　但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的"鳥宿池邊樹，僧推月下門"的"推"應換成"敲"。可他又覺著"敲"也有點不太合適，不如"推"好。不知是"敲"還是"推"好。手一邊做著"推"的姿勢，一邊做著"敲"的姿勢，反復斟酌。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈(唐宋八大家之一)的儀仗隊的第三節。

　　韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用"推"好，還是用""敲"好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說:"我看還是用'敲'好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人!而且一個'敲'字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些"賈島聽了連連點頭稱贊。兩個人并排騎著自己的坐騎回到了韓愈的家，后來二人還成了很要好的朋友。

　　推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。

　　賈島推敲歷史典故賈島韓愈的資料

　　賈島(779~843)，唐代詩人。字閬仙。范陽(今北京附近)人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩"以刺公卿"(《唐詩紀事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為"清奇雅正"升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為"清奇僻苦主"，并列其"入室"、"及門"弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。

　　韓愈(768-824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人，郡望昌黎(今屬遼寧)。故他又自稱昌黎人，世稱韓昌黎。

　　韓愈的高祖、曾祖、祖、父都做過朝官或地方官。但其"三歲而孤"，由其兄韓會撫養。韓愈在《與鳳翔邢尚書書》中自言"生七歲而讀書，十三而能文"，可能與韓會的撫育有關。父輩能文者有韓云卿，李白稱他"文章蓋世"。韓愈也說:"愈叔父當大歷世，文辭獨行中朝。"由此看來，韓愈既出生于官宦之家，叔父與兄又都以文章名世，這樣的門第對于他后來的趨向有一定的影響。韓愈時，家道已中落，而且韓會早死，韓愈隨寡嫂顛沛流離，《祭鄭夫人文》云:"就食江南，零丁孤苦。"韓愈二十歲時，赴京師求官，又曾"窮不自存"。

　　韓愈初到長安謀考進士，在《答崔立之書》中說:"仆始年十六時，未知人事，讀圣人之書，以為人之仕者，皆為人耳，非有利乎己也。及年二十時，苦家貧，衣食不足，謀于所親，然后知仕之不唯為人耳。乃來京師，見有舉進士者，人多貴之。仆誠樂之，就求其術。"但此后舉進士，三次落第，終于寄食于人。

　　直到貞元八年(792)，韓愈二十五歲，始中進士。這次考試，由陸贄主考，梁肅、王礎為佐，號稱得人。"所與及第者，皆赫然有聲"。除韓愈外，還有李觀、李絳、崔群、歐陽詹、王涯、馮宿等，"皆天下之選"。韓愈此后又應吏部博學鴻詞科考試，但前后三年，終于落選。此后，韓愈便上書宰輔，以求聞達。貞元十一年(795)三月之內三次上書，竟無消息。于是離開京師，到地方為佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到貞元十八年(802)，韓愈才得國子監四門博士。貞元十九(803)年十月，又與柳宗元、劉禹錫等同為監察御史。

　　韓愈以書生而得官，立即上書言事，卻不料《御史臺上論天旱人饑狀》一奏，即得罪"專政者"，貶為連州陽山令。十年謀官，兩月即貶。當"永貞革新"的期間，韓愈正在貶所。永貞元年(805)八月，憲宗即位，韓愈遇赦，移官江陵，為法曹參軍。元和元年(806)，奉詔回長安，充國子博士。因避謗毀，求為分司東都，移官洛陽。又因"日與宦者為敵"，降職河南縣令。

　　韓愈這幾年的貶官生涯，對于思想文章都有裨益。可惜貶官不久，又回長安。元和六年(811)，遷為尚書職方員外郎，坐論柳澗，調為國子博士。元和八年，遷比部郎中，史館修撰。元和十二年，因附議裴度用兵淮西，被任為行軍司馬，功成之后，遷刑部侍郎。元和十四年(819)，正當憲宗妄圖福田，迎接佛骨之時，他又上書直諫。《論佛骨表》一疏，引起憲宗震怒。一封朝奏，夕貶潮陽。一到貶所，他立即上表請罪，長慶元年(821)又返長安做官。由兵部侍郎轉吏部侍郎、京兆尹。

　　韓愈二十年間，兩次貶官，都由極諫，說明其人確有正直的品質。但貶官不久而又升官，則是他的不幸。如果長期被貶，成就可能更高。晚歲定居長安，沒有寫出更好的文章。

　　韓愈卒于長慶四年(824)，終年五十七。韓愈的生平事跡，見《舊唐書》卷一六○、《新唐書》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行狀》。著作有《昌黎先生集》。

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