引言：北宋時，相國寺不僅是全國佛教中心，而且也是國際佛教活動中心，許多國家的外交使節和僧侶都到相國寺參拜和學習佛法。

　　開封大相國寺的介紹

　　大相國寺位于中國河南省開封市，是中國漢傳佛教十大名寺之一，國家AAAA級旅游景區。原是戰國四公子之一的魏信陵君故邸。大相國寺始建于北齊天保六年(西元555年)，當時名為“相國寺”，后改信陵君廟，又改建“相國寺”，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年(712年)，唐睿宗為紀念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為“大相國寺”。至北宋時期，大相國寺的地位和規模達到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數千人，不但是當時全國的佛教中心，也是全國各地商人在京城開封的商品集散中心。

　　大相國寺位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。它既是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院，也是一座璀璨的文化藝術寶庫。

　　大相國寺始建于北齊天保六年(公元555年)，當時叫“建國寺”，后毀于兵火。

　　唐景云二年(711年)寺院重建，第二年，唐睿宗為紀念其以相王身份繼承皇位，賜以 “大相國寺”之名，并御書匾額，習慣上稱相國寺。由于是皇帝賜名，故聲譽很高。唐時的相國寺里有許多著名壁畫，畫圣吳道子、名畫家石抱玉、智儼和尚以及大書法家李邕和大畫家韓干等都為相國寺創作過優秀作品。此外，還有雕塑大師楊惠之的許多雕塑佳作，藝術水平很高，得到當時人們的高度評價。唐代相國寺，也是中外文化交流的場所，日本僧人空海在中國留學時，就曾在相國寺居住過。

　　宋代，相國寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進行外事活動的重要場所，被譽為“皇家寺”。寺中著名和尚也都獲得皇帝親賜封號榮譽。北宋時期，達到空前的鼎盛。宋太祖把從廬山東林寺運回的五百個銅羅漢放到相國寺里。宋太宗晚年對相國寺進行了一次大規模的擴建后，不僅規模擴大了，而且寺容也更壯觀。正殿高大，庭院寬敞，花木深深，僧房櫛比。許多著名的藝術家，例如當時最有名的畫家高益、燕文貴、孫夢卿、石恪、高文進、雀白、李濟元等的佳作，皆薈萃于此。由于相國寺瀕臨汴河，寺門前是開封市內的重要碼頭，位置適中，因而成了一個繁華的民間交易和游樂場所。相國寺每月有五次廟會，商賈多達萬人，此外還有雜技、戲劇、說書的、賣藝的等民間藝術活動，十分繁華。當時人們形容相國寺是“金碧輝映，云霞失容”。尤其是元宵節，相國寺更是熱鬧非凡，大殿前設樂棚，供皇家樂隊演奏。月上東山，多彩絢爛的燈展使相國寺內徹夜燈火輝煌，遠遠望去，宛如仙境，觀燈者通宵達旦。古典小說《水滸傳》中所描繪的魯智深倒拔垂楊柳、林教頭結識魯智深等精彩故事，都發生在相國寺的菜園里。

　　北宋時，相國寺不僅是全國佛教中心，而且也是國際佛教活動中心，許多國家的外交使節和僧侶都到相國寺參拜和學習佛法。宋太祖時，出家為僧的天竺(今印度)王子曼殊室利到中國后，曾在相國寺進行佛教活動，并將相國寺的盛況寫入自己的著作。宋熙寧七年(1074年)，朝鮮崔思訓曾帶幾名畫家到中國，將相國寺的全部壁畫臨摹回國。宋徽宗時，曾將宋太宗寫的“大相國寺”匾額贈送朝鮮使者帶回國。由此可見相國寺在當時對促進佛教傳播，增進中外交往中的重要作用。

　　相國寺在金代和元代由于戰亂嚴重損毀，且逐漸蕭條。

　　明代，宋太祖朱元璋對相國寺多次重修，相國寺再度興盛起來。明成化十二年(1474年)曾一度將相國寺改名為崇法禪寺，明末崇禎十五年(1642年)，黃河泛濫，開封被淹，相國寺全部建筑變成一片廢墟。

　　清乾隆三十一年(1766年)在原址的基礎上再重建，規模遠遜于唐宋。其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，依次建有碑樓、二殿(天王殿)、正殿(大雄寶殿)、八寶琉璃殿、藏經殿。寺前院東側還建有鐘樓。清時的相國寺又興旺起來。僅常住和尚就有300多人。清道光二十一年(1841年)，黃河再次決堤開封城內水深丈余，寺中建筑又遭到嚴重損毀。

　　新中國成立后，相國寺經過多次修葺，面貌煥然一新。今日寺內古建筑群由南向北，沿一條中軸線整齊排列，主體建筑正門、二殿(天王殿)、大雄寶殿、八角琉璃殿和藏經樓共五重建筑。中軸線兩側，是對稱式的兩列閣樓式建筑，東側是東廂房(即東閣，或稱觀音閣)，西側是西廂房(即西閣，或稱地藏閣)。整個建筑保持著清代風格，古色古香，金碧輝煌。每逢金秋時節，寺滿黃花，城溢芬香，霜鐘扣擊，聲震八方。

　　如今的相國寺作為一座弘揚佛教文化、對外開放的旅游勝地，不僅以它古往今來的盛名為人們所向往，而且成了開封元霄觀燈，重陽賞菊，盆景觀賞，花鳥魚博覽及各種文化娛樂中心之一，每天吸引著成千上萬的中外游人。古老的佛寺正在日益呈現昔日的風采，堪稱中原佛教一顆璀璨的明珠。