五胡亂華這個事件許多中國人都知道，失五個外族霍亂中華，差點滅亡漢族，但是大部分人去不知道五胡亂華是哪個各民族。下面小編帶您去看看：五胡亂華是哪五個民族?他們是如何差點滅掉漢族的?

　　五胡亂華的開端

　　五胡亂華的五個民族是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五歷史上的民族。現在這五個民族名字只有羌還存在。那么其他的民族哪里去了呢?可以說大部分都已經融入到了我們的血液里，他們是現代民族——如，漢、回、蒙古等等民族的祖先。而且大部分都演變為了現代漢族的一部分。在民國以前中國民族的區劃是很模糊的，民族的概念也是較為模糊的。

　　而且在古代，民族區劃還很模糊的時候，民族的融合基本上都的冷血的，他們之間的火并就是融合的一種方式。應該說“五胡亂華”最終導致了現代漢族的形成。五個民族并沒有消失，當一個新的強勢的中原政權以“正宗華夏”的面貌出現的時候，一些以前的“胡人”就只好“隱姓埋名”也權當自己就是中原人了。

　　所以后來這些在中原繁盛一時的民族也就消失了，因該說這都是中原先進文化的作用，在當時中原的先進文化已經得到了我國古代各個民族的認可，并且大家都以自己會中原的文化為榮。再就是中國封閉的自然環境導致了只能把眾多的小民族匯合成一個大的民族才可以，而且必然要這樣的，這就是為什么中國有“大同”是思想。

　　漢朝以來，就有胡人不斷向中原內地遷徙，逐漸盤踞中國北部地區，勢力不斷壯大。到西晉時期，胡人已入居關中及涇、渭二水流域，對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以后，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂，整個中原地區開始了中國歷史上罕見的長達130多年的分裂割據、互相混戰的動蕩時期。

　　五胡亂華的慘烈程度

　　五胡”：主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續建立的非漢族政權，形成與漢人政權對峙的時期。一般從西晉滅亡(316年)開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方(439年)。其中《晉書?食貨志》有文：西晉的“八王之亂”使西晉初年并不十分發達的經濟，受到更為嚴重的破壞，與此同時，關東地區又爆發了罕見的蝗災和瘟疫，史載“至于永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉”，“流尸滿河，白骨蔽野”

　　這個時候可以說，尸骨遍野，民不聊生。到西晉時期，胡人已經遍布北方各地，關中地區尤其眾多。當時人江統在其著名的《徙戎論》中驚呼，“關中之人百余萬口，率其多少，戎狄居半。”五胡亂華之前，北方遷入中原的胡人已高達數百萬，很多地方超過了當地漢人人口。五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕。304年冬天，氐族領袖李雄占成都，自稱“成都王”，史稱成漢;匈奴貴族劉淵起兵于離石，史稱漢趙，是五胡建國的開始。先先后后這些民族一共建立了十幾個政權。據記載鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆奸淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發現后，要鮮卑留下這八千名少女。鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。易水為之斷流。

　　南遷的人超過了半數。留在北方的人命運很悲慘。匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里。燒殺淫掠，《晉書》記錄當時永嘉喪亂，中原士族十不存一。《晉陽秋》殘本所稱的“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數十萬，諸晉史中也有大量屠殺記錄，屠殺在數個州開展，石勒公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。同時又禁止漢人稱游牧民族作胡人，而稱“國人”，違者斬。

　　石勒其侄石虎更加殘暴，使五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二;奪漢女五萬入后宮肆意變態凌殺污辱之行，其間由于負婦義夫的反抗，死者不計其數;從長安——到洛陽——再到鄴城，成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，恐嚇世人，數萬反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸;總之這個時期，漢人被大量殘殺，婦女被侮辱殘殺，北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千里的景象。

　　亂華的后期，除漢族和鮮卑族仍保持其勢力與明顯的民族認同外，匈奴、羯(匈奴中的白奴)、羌、氐戰敗後或被大量屠殺，鮮卑族拓拔部最終獲取勝利，建立北魏之后逐漸統治華北地區。就是現在《錦繡未央》中的大魏。后來隋文帝楊堅建立隋朝并統一全國，中國結束了278年(311年永嘉之亂-589年隋滅陳)的動亂和分治。那么五胡的結局又是什么呢?匈奴漢朝南北匈奴分裂時，北匈奴可能遷往了歐洲，建立了匈奴汗國，從而導致了日耳曼民族的大遷移，間接的滅亡了西羅馬帝國。隋唐以后，不再有記載。羯后趙被冉魏滅亡后，羯族作為俘虜幾乎屠殺殆盡，僅剩下一萬余人投降了東晉。鮮卑鮮卑族建立政權后，部落大都解體，人民多轉向定居農業生產，隨著封建化進程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時期，鮮卑作為民族實體和政權實體融入到其他民族中，逐漸消亡。但是鮮卑消失的主因是人口枯竭，當年鮮卑族的漢化政策總體而言并不是特別成功，一些鮮卑族先是漢化后來又胡化。經歷后來的歷史進程，到隋朝時期，鮮卑族作為一個民族最終消失。吉林大學古DNA實驗室的研究，證實現代錫伯族很可能是拓跋鮮卑后裔。羌、氐原本生活在青藏高原的幾支，在唐初年間被松贊干布統一建立了吐蕃王國，消失在歷史中;另外南遷的一部分在云貴高原形成六詔，最終統一為南詔。南詔滅亡后分裂為各個民族;其余的繼續南遷，與緬甸當時的各族共同書寫了緬甸歷史。