予取予求(yú qǔ yú qiú)，出自先秦·左丘明《左傳·僖公七年》：“唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。”用法聯合式;作謂語;不能用作貶義，示例清·錢謙益《外制一》：“鋪張藻飾，～，無復體要。”指從我這里取求，現用來表示任意求取，取索無厭。也指隨心所欲。

　　予取予求歷史典故：春秋初，又貧又弱的申國被楚國攻滅，國君申侯被楚文王留在楚國當大夫。申侯此人很貪，又善于諂媚，楚文王對他很寵信。凡是申侯要的東西，楚文王總是滿足他; 后來，楚文王生了重病，怕自己死后別人不能容申侯，便把他叫 來，將一塊價值連城的白壁給他，并且說道：“只有我最了解你，你貪得無厭，永遠也不會知足。

　　從我這里拿，從我這里要，我從不怪罪你。我死后(別人就未必會這樣了)，你必須趕快離開楚國，越快越好。你不要到小國去，小國容不下你的。”在文王下葬之后，申侯就離開了楚國，前往鄭國。由于他能說會道，鄭厲公讓他當大夫，對他也很信賴。

　　典故原文：

　　申侯有寵于楚文王。文王將死，與之璧，使行，曰，“唯我知女。女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。我死，女必速行。無適小國，將不女容焉。”既葬，出奔鄭，又有寵于厲公。子文聞其死也，曰：“古人有言曰：‘知臣莫若君。’弗可改也已!”

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　　夏朝時，四岳之后被封于申，為侯爵位，世稱申侯。申部落申人以電為圖騰(呂以云，申以電，申字就是閃電形，說明兩族的雙胞關系)，曾居于陜西山西之間。周武王仍封伯夷的后人為申侯(今河南南陽市。遺址在唐河縣湖洋鎮蒼臺鄉謝家莊)，其子孫以封地為姓氏，稱為申氏。

　　夏朝時，四岳之后被封于申，為侯爵位，世稱申侯。申部落申人以電為圖騰(呂以云，申以電，申字就是閃電形，說明兩族的雙胞關系)，曾居于陜西山西之間。周武王仍封伯夷的后人為申侯(今河南南陽市。遺址在唐河縣湖洋鎮蒼臺鄉謝家莊)，其子孫以封地為姓氏，稱為申氏。