歷史名言是在歷史上記錄的一些人的言論,這些言論一般和重大的歷史事件相聯(lián)系,或揭示了這些歷史事件的本質(zhì),或指明了歷史發(fā)展的方向。那么你知道哪些與歷史有關的名言呢?一起來看看小編給大家精心準備的歷史有關的名言資料，歡迎閱讀!

　　歷史有關的名言

　　Top.19 “蒼天已死，黃天當立”

　　東漢末年，黃巾軍歌名口號。“蒼天”指漢王朝，漢代官員軍隊的衣服以蒼青色為主，“黃天”是指黃巾起義軍。

　　在那個以天為絕對權威，神圣崇拜的年代，能吼出“蒼天已死”這種口號。是多么的一種蔑視權威的霸氣。

　　Top.18 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

　　文天祥的《過零丁洋》。一個文官，雖不善帶兵，但死戰(zhàn)不降。再后來就是“崖山之后無中國”

　　Top.17問蒼茫大地誰主沉浮"

　　語出毛主席《沁園春 長沙》。面對這一派生機勃勃的大千世界，詩人思緒萬千，不禁發(fā)問：廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你消長興衰命運的真正主人呢?這一問道出了詩人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。

　　Top.16 “燕雀安知鴻鵠之志哉! ”

　　語出《史記·陳涉世家》。陳勝年輕的時候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。(有一天)陳勝停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆息了很久，說：“如果(有朝一日我們誰)富貴了， 可不要忘記老朋友啊。”雇工們笑著回答說："你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢?" 陳勝長嘆一聲說："唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!"

　　Top.15 “朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”

　　語出《史記·秦始皇本紀》意思再明白不過。這里就不解釋了。

　　Top.14 “朕非亡國之君!”

　　崇禎皇帝，明思宗朱由檢，最后一個由漢人統(tǒng)治王朝大明的亡國之君。死前立書“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，勿傷百姓一人!”臨終還牽掛著百姓，最后吊死煤山。

　　當李自成的農(nóng)民軍從陜西渡過黃河，橫掃山西時，朱由檢在一次高級官僚參加的御前會議上，面對即將到來的滅頂之災，顯得悲涼而無奈，感慨萬分地對他的大臣們道出了思慮已久的心里話：“朕非亡國之君，事事乃亡國之象。祖宗櫛風沐雨之天下，一朝失之，將何面目見于地下?”最終還是亡在了他手上。

　　大明276年,不和親,不賠款,不割地,不納貢,天子守國門,君王死社稷!壯哉我漢族最后一王朝!

　　Top.13 “驅(qū)逐韃虜,恢復中華!”

　　出自：朱元璋的《喻中原檄》(宋濂起草的)，原文是“驅(qū)逐胡虜 恢復中華” “驅(qū)除韃虜，恢復中華”，即孫中山的民族主義思想。就是用革命手段推翻帝國主義走狗清王朝封建統(tǒng)治，把斗爭矛頭直指清王朝，也就打擊了帝國主義在華的侵略勢力。

　　Top.12 “天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也!”

　　冉閔戰(zhàn)敗被俘，慕容后斥責他：“汝奴仆下才，何得妄稱帝?”閔曰：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也!”冉閔勇力堪比霸王，為階下囚仍氣勢逼人。慚怒之下，慕容俊下令把冉閔送于龍城處斬，終年二十七歲左右。有人說，冉閔是挽救漢人免遭亡族之災的千古一帝，能否信服?

　　Top.11 大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!

　　語出漢高祖劉邦，可以說劉邦的天下就是手下的一幫能臣武將給打下來的，韓信，張良，蕭何，哪個不如雷貫耳?

　　Top.10 “臥榻之側(cè),豈容他人酣睡?!”

　　李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷十六 趙匡胤：“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎!”意思是自己的慶鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺?比喻自己的勢力范圍，不容許別人沾手

　　Top.9 “寧叫我負天下人，勿叫天下人負我!”

　　《三國演義》中魏武帝曹操所言。其實三國志中原話是“寧我負人，毋人負我”背景是當時的曹操被通緝追殺，再加上曹操生性多疑，擔心別人謀害他是很正常的，羅貫中加了天下兩個字，語意一下就變了。歷史上對曹操這個奸雄評價也一直褒貶不一，譬如毛主席就十分欣賞曹操!沒有黑。

　　Top.8 “竊鉤者誅，竊國者侯!”

　　語出《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯;諸侯之門而仁義存焉。” (鉤：帶鉤。白話譯為：那些偷了一個帶鉤的人要受懲罰處死，而盜竊一個國家的人卻做了諸侯。諸侯之家有仁義之名，那不就是剽竊來的仁義圣知嗎?)表現(xiàn)了莊子外冷內(nèi)熱，憤世嫉俗的一面。本來，莊子這句話是批判性質(zhì)的，不過在后人看了已經(jīng)封為真理了。事實上也的確如此，所謂朝代興替與時俱進，不過是你方唱罷我登場，性質(zhì)都是一樣的。

　　Top.7 “雖千萬人吾往矣!”

　　“雖千萬人，吾往矣”這句話，出自《孟子》。原文是：“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人吾往矣。”，簡而言之“道之所存，雖千萬人，吾往矣!”

　　意思是，為了那風華絕代的正義，即使死了也不白活。想起張潮一句話“胸中小不平，可以酒消之，世間大不平，未劍不能消也。”

　　Top.6“堯之都，舜之壤，禹之封。”

　　“堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎。 ”宋·陳亮《水調(diào)歌頭》。意思是唐堯的都于，虞舜的土地，夏禹的封疆。在這歷史悠久的國度里，總該有一個、半個恥于向金人屈辱稱臣的人啊!初看“堯之都，舜之壤，禹之封。”，豪無霸氣。但是要看語境。當國土淪陷的時候，當我們被外族欺凌的時候，相信這句話是最能激發(fā)民族向心力的

　　Top.5 “王侯將相寧有種乎!”

　　選自《史記·陳涉世家》，司馬遷記載的陳勝起事時說的話。

　　陳勝(?-前208)，字涉，楚國陽城縣(今河南登封東南)人。秦朝末年反秦義軍的首領之一，與吳廣一同在大澤鄉(xiāng)(今安徽宿州西南)率眾起兵，成為反秦義軍的先驅(qū);不久后在陳郡稱王，建立張楚政權。

　　原文：“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎?”

　　陳勝于公元前209年(陳勝、吳廣起義時間)在大澤鄉(xiāng)號召起義時說的，意思是有權有勢的高貴的人，難道生來就比別人高貴嗎?王侯將相的貴是靠自己打拼出來的，我們應該為改變自己的命運而敢于起義。表現(xiàn)了陳勝不甘心自己的命運，對命運不公平的不滿和對抗。

　　Top.4 “大丈夫生當如此。”&“彼可取而代之。”

　　秦始皇南巡，儀仗萬千威風凜凜，路人紛紛低頭避讓。唯項羽抬頭，直視圣駕，叔父怕他鬧事，拉他低頭，同時對他說：“大丈夫生當如此(大丈夫活著就該這樣)。”項羽說：“彼可取而代之也。(我可取而代之)”從小就有霸王之氣是人類心理的共性，相信當時還有許多人有類似的想法或許也說過類似的話，但只有這兩句流下來了，因為他們這樣去做了，并且做到了，這就是豪言壯語和妄言的區(qū)別。

　　Top.3 “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

　　語出戰(zhàn)國楚國屈原代表作品《離騷》，大意思就是，這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是讓我九死(或多死)還是不后悔。溫在2010年中外記者見面會上開場白中這句話，強調(diào)“我將以此明志，做好今后三年的工作”。

　　Top.2 “凡日月所照、江河所至，皆為漢土。”

　　一說，“凡日月所照，江河所至，皆為大漢之臣妾” ---漢宣定胡碑在《后漢書。南匈奴列傳》中建武二十八年班彪(漢書作者班固，班昭，名將班超的父親)給劉秀的奏章中有“漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾。” 在史記《五帝本紀》中有帝嚳“日月所照，風雨所至，莫不從服。”上面的話最原始應該是由這兩句合成的。多么霸氣?？v觀歷史，有哪個民族能發(fā)出這樣的豪言壯語，也就是大漢了。好漢不提當年勇，把握好現(xiàn)在才是最重要的。只有綜合國力是保證民族自豪感的唯一因素。

　　Top.1 “犯我大漢天威者，雖遠必誅”

　　排在第一已經(jīng)是委屈這句話了,不過第一更為霸氣。說說這句吧：原話是“明犯強漢者，雖遠必誅”出自西漢名將甘延壽和陳湯在攻滅匈奴郅支單于對漢宣帝的上書中.

　　原文是于是延壽、湯上疏曰：“臣聞天下之大義，當混為一，昔有康、虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北籓，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行于民，大惡通于天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽并應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅。”