秦始皇為什么要焚書坑儒
焚書坑儒，又稱“焚詩書，坑術(shù)士(一說述士，即儒生)”，西漢之后稱“焚書坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十馀人”。
今天學(xué)習(xí)啦小編將與大家探討的是：秦始皇為什么要焚書坑儒?
焚書
《史記·秦始皇本紀(jì)》：臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。
在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齊人淳于越反對當(dāng)時實行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對民間醫(yī)藥卜筮種樹之書以及不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟贰ⅰ稌返奶幩溃怨欧墙竦臏缱?禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。
坑儒
《史記·秦始皇本紀(jì)》：始皇聞(侯生、盧生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報，徐巿等費以巨萬計，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為訞言以亂黔首。”於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲後。益發(fā)謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶蘇北監(jiān)蒙恬於上郡。
《史記·儒林列傳》：及至秦之季世，焚詩書，坑術(shù)士，六藝從此缺焉。
在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談?wù)撉厥蓟实臑槿恕?zhí)政以及求仙等各個方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。
焚書坑儒時間起因：
1.是秦朝建立專制主義政治體系的需要。
2.一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典，借用古代圣賢的言論批評時政。
3.在關(guān)于郡縣制的辯論中，丞相李斯斥責(zé)儒者依古制實行分封制的主張不合時宜。
實際上，焚書并非始于秦始皇，早在秦之前，便有焚書。秦始皇焚書，起因并非因為儒生反對他，儒家本以投靠權(quán)勢侍奉君主為本能，以歌功頌德取悅于君主為本領(lǐng)。但有一位儒生對這位新發(fā)跡的君主“盡忠”太急切了，要秦始皇效法古人，分封他的兒子到各地為王，像周朝那樣有千年的江山。這正犯了秦始皇的大忌，是對秦始皇立國精神的挑戰(zhàn)。秦始皇便采納了李斯的建議，下令毀掉儒書，超過六十天仍不焚毀的，處以黥刑，罰做苦工。兩個人以上談?wù)撊鍟模宦商帥Q，凡“是古非今”的，全部斬首。但政府圖書館收藏，供博士們研究的儒書、其它學(xué)派的著作、醫(yī)書、卜卦、種樹的書，不在焚燒之列。目的是限制崇古思想的傳播。儒家要回到過去，秦始皇則要面向未來，這便成為必然的矛盾。
引起秦始皇焚書的原因無疑是這位儒生盡忠太急了點，或時機(jī)不當(dāng)。儒家的功能本領(lǐng)就是維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治，終極目的就是投靠皇帝這個主子。但心太急，始皇帝剛剛統(tǒng)一了全國，這個大帝國在他手里正熱乎勁，你就讓他“分封”，他一定不高興。如果慢慢來，儒家的那一套思想和本領(lǐng)，保證能讓所有的專制鉅頭喜歡。對這些專制流氓，拍急了，拍到馬蹄子上，自己便要倒霉。儒生都是些被功名利祿痰迷心竅的人，恨不能一棵樹上吊死，始皇實在是不懂他們的心。比如另一個專制人物劉邦，他最厭惡儒生，最瞧不起儒生，向儒生的帽子里撒尿。劉邦當(dāng)了皇帝之后，他的那些手下都是從前跟他一起混的流氓黑社會朋友，在宮中就像從前在劉邦家里一樣沒禮法，更談不上君臣之禮。這讓劉邦覺得很不對勁，但又不知道如何改正，這時儒家學(xué)派的機(jī)會來了，博士孫叔通請求由他制定朝見皇帝的“朝儀”。孫叔通特意到儒家的老家曲阜請了三十多名禮儀專家，幫助自己制定“朝儀”，并加以演習(xí)。到“朝儀”正式啟用時，劉邦果然享受到了帝王之尊，大喜曰：“老天爺，我今天才知道當(dāng)皇帝的威風(fēng)!”立刻給孫叔通加官加賞。想一想，秦時的那個儒生不是太心急了嗎?
秦始皇還有一大罪名是“坑儒”。坑儒本與焚書無關(guān)，坑儒是由道家的方士引起的，矛頭對的本是道家的方士。有兩個方士法術(shù)不靈，害怕殺頭，便悄悄逃走，逃走之前極力散布誹謗秦始皇的言論，秦始皇本來很器重他們，這一行為，讓秦始皇暴怒。隨后把咸陽城市中所有的知識分子都抓起來，調(diào)查他們平時有無誹謗言論，調(diào)查結(jié)果有四百六十人犯罪，全部坑殺。
焚書不只是秦始皇才有的頭腦，一般人也能想出，只是做不到。唐宋八大家之一的韓愈，為維護(hù)儒家正統(tǒng)，要“火其書”─把佛家和道家都全部燒掉。清代的鄭板橋，也看不慣非儒家的書：“魏晉而下，迄至唐宋，著書者千百家，其中風(fēng)云月露之辭，悖理傷道之作，常恨不得始皇而燒之。”一個專制人物或一個專制時代，即使沒有“焚書”的罪名，如果思想禁錮得如天羅地網(wǎng)，與焚書又有什么兩樣?