庚寅之劫?gòu)V州大屠殺
廣州大屠殺,又稱庚寅之劫、殺人十八甫、塡尸六脈渠, 指1650年(清順治七年,南明永歷四年,庚寅年)11月24日到12月5日清朝軍隊(duì)在廣州的屠城暴行。據(jù)清代官方史載,這場(chǎng)屠城,斬"兵民萬(wàn)余",又"追剿余眾至海濱,溺死者無(wú)算" ,不論男女老幼,一律殘酷地殺死,死亡人數(shù)根據(jù)收尸的和尚統(tǒng)計(jì)至七十萬(wàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的庚寅之劫?gòu)V州大屠殺,希望對(duì)你有用!
庚寅之劫?gòu)V州大屠殺圖片
庚寅之劫?gòu)V州大屠殺屠城過(guò)程
尚可喜,原籍山西洪洞,后徙遼左海州衛(wèi),為明遼東廣鹿島副將。 天聰八年(1634),因受東江總兵沈世魁之加害而被迫降后金。后伐朝鮮,擊李自成,順治六年(1649年),尚可喜被冊(cè)封為平南王,此后,便受命帶領(lǐng)清兵南征廣東。次年二月,清軍攻至廣州城下,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月的圍城攻堅(jiān)。至十一月,廣州城破。隨即就發(fā)生了影響深遠(yuǎn)的大屠殺事件--廣州"庚寅之劫"。
"清順治六年十月,滿清大軍抵達(dá)廣州,圍困城池長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月,最終攻下城池,平南王尚可喜率清軍攻陷廣州之后,屠城十日,尸橫遍地。廣州城當(dāng)時(shí)人口大約40萬(wàn),死難者約五分之一。"
折疊庚寅之劫?gòu)V州大屠殺屠中國(guó)國(guó)內(nèi)史料記載
黃佛頤的《廣州城坊志》引用清人方恒泰《橡坪詩(shī)話》的記載:"城前后左右四十里,盡行屠戮,死者六十余萬(wàn)人。相傳城中人士竄伏六脈渠約六七千人,適天雨,瀆溺幾盡,其所存僅二人,雙門底劉中山其一也。""止有七人躲入大南門甕城關(guān)帝廟神像腹中,得免誅戮。"
《清史稿·卷二百三十四》記載"繼茂與可喜攻下廣州,怒其民力守,盡殲其丁壯。"
《順治實(shí)錄》記載偽清屠城令:"其據(jù)城逆命者,并誅之。"清軍屠城布告:"諭南朝官紳軍民人等知道:...如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,盡行屠戮!..."《清史稿》:"國(guó)語(yǔ)謂漢軍"烏真超哈"",哪國(guó)的國(guó)語(yǔ)把"漢軍"叫做"烏真超哈"?當(dāng)然不是漢語(yǔ),而是滿語(yǔ)。
當(dāng)時(shí)人戴耘野《行在陽(yáng)秋》記載了廣州市全民抵抗的英勇情形:"城中人亦攖城自守,男子上城,婦女饋餉(送飯)。清兵環(huán)圍城外..."。
查繼佐《罪惟錄》:北師兩王攻廣州不遺力 , 杜永和督守勤 ;副將張?jiān)驴傟懕俏拿艚y(tǒng)水師 ,背城出戰(zhàn) ,多捷。"侵略者損失慘重,清將尚可福等被擊斃,《尚氏宗譜》記載清寇尸體在攻城地點(diǎn)下堆得幾乎和城墻一樣高。
《廣東通志》等史料記載:"殺七十萬(wàn)人"。這是最低限度的估計(jì)。
林文陔《淺析建國(guó)前佛山商業(yè)的興衰》:"明末清初的戰(zhàn)爭(zhēng),使廣州遭尚可喜、耿繼茂兩藩屠城,當(dāng)時(shí)廣州死者70多萬(wàn)人。"
廣州市地方志編纂委員會(huì) 《廣州市志--宗教志》:"清順治七年(1650),清軍攻廣州,死難70萬(wàn)人,在東郊烏龍岡,真修和尚雇人收拾尸骸,'聚而殮之,埋其余燼',合葬立碑。"
"甲申更姓,七年討殛。何辜生民,再遭六極。血濺天街,螻蟻聚食。饑?guó)B啄腸,飛上城北。北風(fēng)牛溲,堆積髑髏。或如寶塔,或如山邱。五行共盡,無(wú)智無(wú)愚,無(wú)貴無(wú)賤,同為一區(qū)。"(《祭共冢文》王鳴雷)親眼目睹了這次屠殺的王鳴雷,描繪人頭堆積的像山丘和寶塔一樣高。
"縱兵屠掠,遺骸十余萬(wàn)",揭陽(yáng)縣觀音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山,將骨灰葬在西湖南巖。福建同安縣屠城死難5萬(wàn)余人,梵天寺主持釋無(wú)疑收尸合葬于寺東北一里之地,建亭"無(wú)祠亭",墓碑上則刻"萬(wàn)善同歸所"。
《平南王元功垂范》記載南明永歷七年( 1653年)九月十四日,滿清"靖南"哈哈木在廣東潮州府進(jìn)行屠城。"是年滿清"潮州總兵"郝尚久反正歸明,響應(yīng)李定國(guó)大軍。李定國(guó)兵敗西撤后,郝尚久勢(shì)單力薄。滿清軍隊(duì)在包圍潮州一月有余之后,攻陷府城,郝尚久自殺殉國(guó)。滿清軍屠城,斬殺無(wú)算"。
清初人鈕琇《觚剩》記載,在城外成堆焚化的死難者殘骸堆積得如同山丘,最后形成了令后人無(wú)比悲痛的大墓--"共冢":"再破廣州,屠戮甚慘,居民幾無(wú)噍類。浮屠真修曾受紫衣之賜,號(hào)紫衣僧者,募役購(gòu)薪聚胔于東門外焚之,累骸燼成阜,行人于二三里外望如積雪。因筑大坎瘞焉,表曰共冢。"大意:滿清攻破廣州,大屠殺很悲慘,市民幾乎沒(méi)留活口。釋真修法師曾被明朝皇帝賜給紫衣,號(hào)稱紫衣僧者,他出錢雇人、買柴,把死難者的遺體運(yùn)到東門外堆積,用火焚燒,骨灰成山,行人在二三里外望去,如同積雪。
清軍文書(shū)的陳殿桂后來(lái)寫(xiě)咗《雄州店家歌》回憶:"家家燕子巢空林,伏尸如山莽充斥。死者無(wú)頭生被擄,有頭還與無(wú)頭伍。血泚焦土掩紅顏,孤孩尚探娘懷乳。"
而《番禺縣志》記述"庚寅之劫"嘅慘狀就提到番禺典吏丁有儀夫婦被殺之后:"越日,所棄兒匍匐尸旁,猶吮其(母親之)乳,過(guò)者無(wú)不淚下。"(古代廣州城區(qū)由兩縣分管,東南區(qū)為番禺縣,西北區(qū)為南海縣)瀕死嬰兒出于本能,尋找死去母親,吮吸尸體嘅乳房,幾咁慘不忍睹!
倪在田《續(xù)明紀(jì)事本末》"可喜屠廣州,孑遺無(wú)留;逸出城者,擠之海中。"少數(shù)逃出城的市民,也被城外的清寇趕進(jìn)海里淹死!在一片天愁地慘的最恐怖氣氛之中,不少市民特別是婦女知道沒(méi)有活路,只好自盡。 "張?jiān)碌泉q擊敗可喜軍, 燒其鐵甲去 ; 又以炮碎可喜及耿繼茂案 , 二人方共食 , 幸不死 。可喜以兵攻西門 , 月(張?jiān)?以大炮擊之 , 殺其兵千人。"我軍兩廣總督杜永和(杜允和)三戰(zhàn)三勝,受到中國(guó)政府嘉獎(jiǎng)。最后,滿清侵略軍只好靠收買叛徒范承恩打開(kāi)缺口,總算才可恥地攻入。尚可喜等二鬼子必然惱羞成怒報(bào)復(fù),使廣州人民遭到5年前揚(yáng)州人民的悲慘命運(yùn)。(大同守城八月之久,也被清寇下令"官吏兵民,盡行誅之"!)
西亭凌雪《南天痕》:"...攻圍十閱月不能破。...及冬,偏將范承恩謀內(nèi)應(yīng),決臺(tái)之水,... 十一月二日,城破,屠之。"
折疊庚寅之劫?gòu)V州大屠殺屠海外史料記載
除了《清史稿》及廣東地方文獻(xiàn)外,17世紀(jì)的來(lái)華的意大利籍耶穌會(huì)傳教士衛(wèi)匡國(guó)及荷蘭人約翰·紐霍夫(Johan Nieuhof或Joan Nieuhof)也記述了這次大屠殺。
美國(guó)漢學(xué)家魏斐德(Frederic Wakeman)在其著作《洪業(yè)--清朝開(kāi)國(guó)史》(The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in the 17th Century)提及當(dāng)時(shí)"...尸體在東門外焚燒了好幾天。...這個(gè)焚尸的火堆,在許多復(fù)明分子的心目中,標(biāo)志著明朝重建希望的真正破滅...直至19世紀(jì),仍可看見(jiàn)一座積結(jié)成塊的骨灰堆。"。
意大利傳教士衛(wèi)匡國(guó)(M. martini,1614-1666,)的《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》記載"大屠殺從11月24日一直進(jìn)行到12月5日。他們不論男女老幼,一律殘酷地殺死,他們不說(shuō)別的,只說(shuō):殺!殺死這些反叛的蠻子。但韃靼人饒恕了一些炮手以保留技術(shù)為自己服務(wù),又饒恕了一些強(qiáng)壯的男人,為他們運(yùn)送從城里搶到的東西。最后,在12 月6日發(fā)出布告,禁止燒殺搶掠。除去攻城期間死掉的人以外,他們已經(jīng)屠殺了十萬(wàn)人。"
當(dāng)時(shí)荷蘭聯(lián)合省東印度公司使臣約翰紐霍夫 (John Nieuhoff )在《在出使中國(guó)韃靼大汗皇帝朝廷》一書(shū)中記述:"韃靼全軍入城之后,全城頓時(shí)是一片凄慘景象,每個(gè)士兵開(kāi)始破壞,搶走-切可以到手的東西;婦女、兒童和老人哭聲震天;從11月26日到12月15日,各處街道所聽(tīng)到的,全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音;全城到處是哀號(hào)、屠殺、劫掠!凡有足夠財(cái)力者,都不惜代價(jià)以贖命,然后逃脫這些慘無(wú)人道的屠夫之手。"這些當(dāng)時(shí)在粵的外籍人的記述,更可能是依據(jù)自己的真實(shí)觀 察,記述了廣州城發(fā)生的事。均表明,震懾反叛(1646年清兵已經(jīng)首次攻陷廣州)的屠城行動(dòng)持 續(xù)了一段時(shí)間。
《劍橋中國(guó)明代史》"1650年秋末,清軍突破明朝在廣東和廣西的防御。11月24日(公歷),尚可喜終于攻克廣州,他使這座城市(它頑強(qiáng)地堅(jiān)持了八個(gè)半月)遭受一次可怕的大屠殺。"而滿清立場(chǎng)的《四王合傳》、《清史稿》都說(shuō)"圍合十閱月",是指圍城日期跨了10個(gè)月份。平南王尚可喜、靖南王耿繼茂率清軍南征嶺嶠,史稱"兩王入粵"。在兩王平定粵地的過(guò)程中,尚可喜對(duì)羊城進(jìn)行了殘暴的屠戮和劫掠。
庚寅之劫?gòu)V州大屠殺屠死亡人數(shù)爭(zhēng)議
戴耘野《行在陽(yáng)秋》記載:"初二日,清陷廣州,屠之。...百萬(wàn)人民,盡死于內(nèi)"。
屈大均為守城犧牲的回民將領(lǐng)羽鳳麒寫(xiě)的悼詞中說(shuō):"國(guó)殤百萬(wàn) , 于爾尊崇",意思是百萬(wàn)死難者中,羽公您死得很崇高。當(dāng)時(shí)人陳恭尹《番禺黎氏存詩(shī)匯選序》也說(shuō)"竹帛煙銷,與百萬(wàn)生靈俱燼",指黎氏作品和百萬(wàn)生靈一起在大屠殺中毀滅了。所以說(shuō)死難者很可能接近100萬(wàn)人。
《廣東通志》等史料記載:"殺七十萬(wàn)人"。這是最低限度的估計(jì)。
廣州市地方志編纂委員會(huì) 《廣州市志--宗教志》:"清順治七年(1650),清軍攻廣州,死難70萬(wàn)人。在東郊烏龍岡,真修和尚雇人收拾尸骸,'聚而殮之,埋其余燼',合葬立碑。"
林文陔《淺析建國(guó)前佛山商業(yè)的興衰》:"明末清初的戰(zhàn)爭(zhēng),使廣州遭尚可喜、耿繼茂兩藩屠城,當(dāng)時(shí)廣州死者70多萬(wàn)人。"
滿清賊寇在大屠殺后,往往故意留一些僧侶不殺,讓這些幸存者來(lái)清理屠場(chǎng),《揚(yáng)州十日記》:"諭各寺院僧人,焚化積尸"。《嘉定乙酉紀(jì)事》:"城中無(wú)主,積尸成丘,惟三四僧人,于被焚處,拆取屋木,聚尸焚之。"清寇攻陷潮州,"縱兵屠掠,遺骸十余萬(wàn)",揭陽(yáng)縣觀音堂海德和尚與居士鐘萬(wàn)成趕來(lái),收尸聚焚于西湖山,將骨灰葬 在西湖南巖,在葫蘆山南側(cè)山腰建普同塔超度亡靈。福建同安縣屠城死難5萬(wàn)余人,梵天寺主持釋無(wú)疑等 8人,負(fù)尸合葬于寺東北一里之地,建亭立碑,亭為"無(wú)祠亭",墓碑上則刻"萬(wàn)善同歸所"。在廣州也是如此。