在最初的時候義和團(tuán)運(yùn)動的地點主要在山東地區(qū)流行，這個團(tuán)體本身就帶有一些神秘性和封建性，許多人還認(rèn)為和當(dāng)時的白蓮教有關(guān)。義和團(tuán)運(yùn)動最終失敗與它自身的局限性有關(guān)。接下來是小編為大家收集的義和團(tuán)運(yùn)動的局限性在哪里，歡迎大家閱讀。

　　義和團(tuán)運(yùn)動的局限性在哪里

　　義和團(tuán)運(yùn)動的局限性是這場運(yùn)動最終不能成功的一大重要原因，而義和團(tuán)運(yùn)動的局限性也可以從以下幾個方面來說明。首先在當(dāng)時的條件下義和團(tuán)運(yùn)動雖然聲勢浩大，在全國各地也紛紛有人表示響應(yīng)和支持，可是義和團(tuán)卻始終沒有一個具體而統(tǒng)一的首要領(lǐng)導(dǎo)，在組織方面農(nóng)民運(yùn)動本身就有的局限性，在義和團(tuán)身上無限的被擴(kuò)大了，這是義和團(tuán)運(yùn)動的局限性的一個方面。

　　另外義和團(tuán)運(yùn)動的局限性還體現(xiàn)在非常濃郁的迷信色彩上，這樣的封建思想是屬于落后的不合時宜的，也始終無法跟上時代的需要和步伐。除此之外義和團(tuán)運(yùn)動的局限性也包括義和團(tuán)運(yùn)動對外來文化的排斥，凡是國外的東西不論好壞一切都秉著毀壞消滅的原則，這樣的思想帶給義和團(tuán)的只有落后和失敗。

　　其實歸根結(jié)底義和團(tuán)運(yùn)動的局限性主要還是在農(nóng)民起義的本質(zhì)上，以上這些方面最終注定了義和團(tuán)運(yùn)動始終是不能成功的。

　　義和團(tuán)運(yùn)動帶來什么教訓(xùn)

　　其實縱觀歷史各種起義活動并不少見，而義和團(tuán)運(yùn)動也算是符合了社會發(fā)展的需求，可是最后還是以失敗告終了，那么在義和團(tuán)運(yùn)動教訓(xùn)中應(yīng)該明白哪些呢?從義和團(tuán)運(yùn)動教訓(xùn)中可以看出以農(nóng)民為主體的起義活動如果沒有先進(jìn)的理論基礎(chǔ)是很難得到成功的。為什么會這么說呢?農(nóng)民和手工業(yè)者雖然占據(jù)的比例比較多，但是其實并不能說是生產(chǎn)力的代表，在這種情況下先進(jìn)的理論就顯得十分重要了，而沒有這種理論基礎(chǔ)農(nóng)民起義很容易因為盲目性而失敗。

　　另外義和團(tuán)運(yùn)動的教訓(xùn)還有一點就是農(nóng)民起義和政府是不能融合為一體的，因為最終目的的不同兩種勢力可以說是相對的，而義和團(tuán)運(yùn)動卻和清政府聯(lián)合起來，雖然短期內(nèi)沒發(fā)生什么弊端，但是這種聯(lián)合市不可能長期聯(lián)合的，最后也正是由于清政府圍剿和西方勢力的夾擊才導(dǎo)致了義和團(tuán)的毀滅。義和團(tuán)運(yùn)動的教訓(xùn)是十分深刻的，人們正是吸取了義和團(tuán)運(yùn)動的教訓(xùn)，所以在之后的運(yùn)動中才取得成功。

　　
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1.義和團(tuán)運(yùn)動失敗的原因

2.義和團(tuán)運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人有誰

3.義和團(tuán)運(yùn)動的失敗原因

4.義和團(tuán)運(yùn)動興起的原因