慈禧與《紅樓夢(mèng)》的秘密
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之首，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的慈禧與《紅樓夢(mèng)》的秘密，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
《紅樓夢(mèng)》的簡(jiǎn)介：
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之首，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》，又名《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。本書(shū)前80回由曹雪芹所著，后40回?zé)o名氏續(xù);程偉元、高鶚整理
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書(shū)于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
由于傳世版本極多，加以欣賞角度與動(dòng)機(jī)的不同，因此學(xué)者們對(duì)于涉及紅樓夢(mèng)的各個(gè)方面，均有許多不同的看法，大致可分為文學(xué)批評(píng)派、索隱派、自傳派等數(shù)派。由研究此書(shū)的思想文化、作者原意等，而形成"紅學(xué)"。
慈禧與《紅樓夢(mèng)》的秘密：
《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，以其精湛的藝術(shù)魅力，為人們所喜愛(ài)。即使在晚清的宮廷里，也同樣受到后妃們的青睞，慈禧太后就是其中之一。據(jù)史料記載，慈禧太后在公務(wù)之余，十分喜歡讀小說(shuō)，而《紅樓夢(mèng)》是她最喜歡的。
從目前已知的史料中可以看出，慈禧對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)已到了癡迷的程度，至少?gòu)娜齻€(gè)方面可以說(shuō)明這一點(diǎn)。
其一，長(zhǎng)春宮里彩繪《紅樓夢(mèng)》
長(zhǎng)春宮是紫禁城內(nèi)廷西六宮之一，始建于明永樂(lè)十八年(1420年)，是明清兩代后妃居住的宮殿。光緒十年(1884年)，為慶賀慈禧太后五十大壽，將該宮殿進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，在廊廡的四面墻壁上，繪制了近二十幅以《紅樓夢(mèng)》為題材的蘇式彩繪壁畫(huà)，其中有神游太虛、寶釵撲蝶、晴雯撕扇、湘云醉臥、賈母逛大觀園等場(chǎng)景，所繪制的人物栩栩如生。
在當(dāng)時(shí)，《紅樓夢(mèng)》被一些假道學(xué)罵為“淫書(shū)”，如果沒(méi)有“老佛爺”的同意或默許，無(wú)論是宮廷畫(huà)師還是參加修建工程的工匠們，誰(shuí)也不敢把《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容畫(huà)到“老佛爺”的寢宮里。據(jù)說(shuō)這是大太監(jiān)李蓮英受慈禧的旨意，讓宮廷畫(huà)師們精心繪制的。
《禁宮紀(jì)事錄》中《長(zhǎng)春宮彩繪〈紅樓夢(mèng)〉》一文便記述了這個(gè)故事。由此可見(jiàn)，慈禧對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)，非同一般，將書(shū)中的經(jīng)典故事繪于她居住的殿堂墻壁上，就是便于她天天欣賞。據(jù)傳她的寢室和起居之處，有的地方也是按照《紅樓夢(mèng)》中的描寫(xiě)進(jìn)行布置的。
其二，御史、翰林奉旨抄“紅樓”
據(jù)清末民初徐珂編撰的《清稗類(lèi)鈔》記載，庚子年(1900年)八國(guó)聯(lián)軍入侵北京之后，在民間出現(xiàn)了一個(gè)極為特殊的《紅樓夢(mèng)》抄本，十分精致和考究，是由陸潤(rùn)庠等十幾個(gè)人所抄錄的，該書(shū)每頁(yè)之上均有細(xì)字朱批，其批注者為“孝欽后”。孝欽后就是清入關(guān)后第七任皇帝咸豐帝奕詝的皇貴妃葉赫那拉氏。咸豐十一年(1861年)，咸豐帝在承德避暑山莊病逝之前，將孝欽封為慈禧皇太后，即“孝欽后”。
陸潤(rùn)庠是同治十三年(1874年)的狀元，官至都察院左都御史，其書(shū)法清華朗潤(rùn)，意近歐(陽(yáng)詢(xún))、虞(世南)。1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵京城，慈禧太后攜光緒帝西逃，陸潤(rùn)庠也隨其西行，并兼“代言草制”之職。據(jù)傳，此前他曾奉慈禧的旨意，帶領(lǐng)十幾位翰林院的官員為慈禧專(zhuān)門(mén)抄寫(xiě)了一部《紅樓夢(mèng)》，“每頁(yè)十三行，三十字。鈔之者各注姓名于中縫。”
1926年11月出版的《骨董瑣記》(鄧之誠(chéng)著)中也有“聞孝欽頗好讀說(shuō)部，略能背誦，尤熟于‘紅樓’，時(shí)引史太君自比”的記載。從情理上推斷，慈禧朱批《紅樓夢(mèng)》是很有可能的。那個(gè)年代的人看到喜愛(ài)的作品，便情不自禁地在書(shū)眉上批上幾筆。老佛爺和其他讀者一樣，讀到高興處也許就隨便批上兩筆，完全在情理之中。
其三，紫禁城里上演“紅樓戲”
據(jù)清宣統(tǒng)二年(1910年)出版的《梨園逸事錄》記載，體元殿是紫禁城里一座華美的建筑，外留寬廊，可做戲臺(tái)，當(dāng)年慈禧常叫宮廷內(nèi)外的戲班在這里演戲。《紅樓夢(mèng)傳奇》是她常點(diǎn)的劇目之一。這部“傳奇”是道光年間的文人根據(jù)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》編寫(xiě)的，總共有三十二出。
每次演戲，慈禧都端坐臺(tái)下正中間的位置，除了讓太監(jiān)、宮女在身邊伺候外，有時(shí)也讓光緒皇帝和皇后及嬪妃們相伴左右。慈禧在眾人面前常把自己比作賈母，特別是看戲的時(shí)候，總是擺出一副很慈祥的樣子，一掃往日的威嚴(yán)。
應(yīng)該說(shuō)她與賈母確有一些相似之處:同樣管束著一個(gè)“大家庭”，同樣享受著榮華富貴的生活，也經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰、樂(lè)極生悲的日子。而慈禧由聽(tīng)政到攬權(quán)，其窮奢極欲和野心跋扈，是賈母不可同日而語(yǔ)的。據(jù)一位清末京劇名家的后人回憶，他的曾祖父就曾到宮里為老佛爺演過(guò)“紅樓戲”，而每次演完“紅樓戲”之后，慈禧總是對(duì)戲子們(演員)進(jìn)行一番獎(jiǎng)賞，而且出手大方。特別是扮演賈母和鳳姐的戲子，得到的賞賜最多。由此可見(jiàn)，慈禧對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的這兩個(gè)人物是倍加喜愛(ài)。