原始社會(huì)是人類歷史的第一階段，氏族社會(huì)產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，二者的時(shí)間是否有所重疊?或者說二者是什么關(guān)系?而氏族社會(huì)的兩個(gè)階段——母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)又有哪些區(qū)別呢?接下來是小編為大家收集的氏族社會(huì)是原始社會(huì)嗎，歡迎大家閱讀。

　　氏族社會(huì)是原始社會(huì)嗎

　　氏族社會(huì)屬于原始社會(huì)。

　　氏族社會(huì)產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期。原始社會(huì)經(jīng)歷三大階段：舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代。所以，氏族社會(huì)屬于原始社會(huì)。

　　母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)的區(qū)別

　　雖然母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)都以血緣關(guān)系為紐帶，且都實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配的公有制，但也存在幾大區(qū)別：

　　1、母系氏族公社婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，父系氏族公社男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位;

　　2、母系氏族時(shí)期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時(shí)期，人們“既知其母，又知其父;

　　3 、父系氏族公社后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)開始解體。

　　氏族社會(huì)的血族復(fù)仇是怎么回事

　　氏族社會(huì)的血族復(fù)仇現(xiàn)象和習(xí)俗是世界性的，而且它在當(dāng)今社會(huì)仍有殘余，不說世界部分國(guó)家之間互相仇視 殘殺，在當(dāng)代中國(guó)還有不少人將那句“欠債還錢，殺人償命”放在嘴上，甚至付諸行動(dòng)。所以，我們實(shí)在有 必要了解一下作為其根源的這種氏族社會(huì)的血族復(fù)仇究竟是怎么一回事。

　　血族復(fù)仇是以血還血之意。又稱“血親復(fù)仇”，產(chǎn)生并盛行于原始社會(huì)的氏族部落時(shí)期。當(dāng)時(shí)，出于一個(gè)共 同祖先的氏族是社會(huì)的基本單位，胞族和部落也是建立在血緣基礎(chǔ)上的。因此，在原始社會(huì)，人們的各種關(guān) 系中，血緣關(guān)系起著決定性的作用。同一氏族和部落的人，有相互幫助和相互保護(hù)的義務(wù)，而個(gè)人也只有依 靠氏族、部落的保護(hù)才能生存。當(dāng)氏族或部落的成員受到外來傷害時(shí)，則視為對(duì)本氏族或本部落的傷害，就 要?dú)⑺缹?duì)方的人員為之報(bào)仇，這就是血族復(fù)仇。

　　到原始社會(huì)晚期，被傷害一方則不一定必須殺死對(duì)方的成員，可以通過調(diào)解，由行兇者所在的氏族或部落用 道歉和送厚禮贖罪的辦法解決，這種方式稱為“同態(tài)復(fù)仇”。若受害者所在氏族或部落接受這種方式，問題 就算解決，否則就將行兇者所在氏族或部落的人殺死，對(duì)方無權(quán)提出異議。

　　隨著氏族的解體和階級(jí)的產(chǎn)生，基于地緣關(guān)系的國(guó)家組織代替基于血緣聯(lián)系的氏族部落，血族復(fù)仇也就隨之 減少。但在階級(jí)社會(huì)，由于血緣關(guān)系還起一定作用，血族復(fù)仇也就以某種形式保留下來。例如，在中國(guó)周朝 ，“父母之仇弗與共天，昆弟之仇弗與共國(guó)”，即此習(xí)俗的一種表現(xiàn);古巴比倫的 《漢穆拉比法典》 和古 羅馬的《十二銅表法》，明確規(guī)定保留血族復(fù)仇的習(xí)俗。

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