太真夫人，漢族民間傳說中的女神。西王母的小女兒，名婉，字羅敷。她與玄都太真王結為夫妻后，生有一子，任三天太上府的司直,主管督查天曹的違紀。因其年少貪玩，不顧正事，后被降管東岳，管制鬼神之師，五百年內不許復職。太真夫人為使兒子盡快補過，特前往勸其勤奮修道。

　　太真夫人在返回天庭途中，救下了一名叫和君賢的官吏。見其有仙根，有意度化，遂更其名為馬明生，折回泰山石室中，先以豺狼虎豹試其膽量，再以美女財色試其誠心，馬明生皆神情自若，心堅情定，深得太真夫人的喜歡。后太真夫人要返天庭，遂將馬明生托給安期生，教誨道：神仙之方共有九品：

　　一名太和自然龍胎之體;二名玉胎瓊液之膏;三名飛丹紫華流精;四名朱光云碧之腴;五名九種紅華神丹;六名太清金液之華;七名九轉霜雪之丹;八名九鼎云英;九或云光石流飛丹。這些皆是九轉的品位次第。得仙者亦有九品：一為上仙，號九天真王;二為次仙，號三天真王;三為太上真人;四為飛天真人;五為靈仙;六為真人;七為靈人;八為飛仙;九為仙人，這是九仙的品第，其問各有等差，不可超學。你所知道的金液丹法實為超學。至于玉皇的靈藥，非淺學之輩所能為之。你雖漸入真道，但久居人間，被塵世所染，道行不實，還需潛心修煉才是。現將安期先生引見于你，望以大道為重，循序漸進，早登仙路。說完便乘龍離去。

　　馬明生隨師博安期生周游青城廬潛，歷時二十年，終于學得安期生傳授的金液神方，并按方煉成丹液，服之仙而去。

　　相關人物

　　馬明生，東漢時齊國臨淄(今屬山東)人。一作馬鳴生，本姓和，字君賢。《馬明生真人傳》、《詩紀外集》載其少時為縣吏，捕賊受傷，遇太真王夫人，用仙藥治愈，乃棄職隨夫人執役。后受授太清金液神丹，服之后與其徒陰長生俱得仙而去。

　　《列仙傳》記：小時被賊傷在路上，遇神人與藥救活。后拜安期先生為師，周游天下，勤苦學經，遂授《太清金液丹經》。后入武當山石室中修煉藥成。先服半劑為地仙，周游天下。后白日升天。《武當福地總真集》記：馬明生“夫婦輒易其地，今五龍觀自然庵即其地也。”

　　安期生，一名安期，人稱千歲翁，安丘先生。瑯琊人，師從河上公，是秦漢期間燕齊方士活動的代表人物，黃老哲學與方仙道文化的傳人。道教視安期生為重視個人修煉的神仙，故上清派特盛稱其事。傳說他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，駕鶴仙游，或在玄洲三玄宮，被奉為上清八真之一，其仙位或與彭祖、四皓相等。在陶弘景《真靈位業圖》中列在第三左位，奉為“北極真人”。

　　九天真王

　　在早期道經中，九天真王與元始天王并列，神位頗高。《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》卷上稱：“昔元始天王與九天真王并生于九氣之先，爾時未有歲月，每以一氣相去九萬九千九百九十一萬里為一歲，當其出于太空之先‘隱乎空洞之中，迎之不見其首，隨之不見其后。”“獨惟三清至圣，九天真王，非形之所具，非數之所攝，故劫劫長存，后天不老。”《廣弘明集》卷第九稱：“天光未朗蔚積未澄。七千余劫玄景始分。九氣存焉。一氣相去九萬九千九百九十里。青氣高澄濁混下降。而九天真王、元始天王生于九氣之中。”《太上三天正法經》亦稱：“九天真王與元始天王，俱生始氣之先，天光未朗，郁積未澄，溟涬無涯，混沌太虛，浩汗流冥七千余劫，玄景始分，九氣存焉，一氣相去九萬九千九百九十歲，青童君曰：時未有歲月，九氣既存，一氣相去九萬九千九百九十里，一里為一歲也。清氣高澄，濁混下布。九天真王、元始天王，稟自然之胤，置于九天之號，九天真王、元始天王，始皆生于九氣之中，氣結而成形焉。”《搜神記》卷一曰：“凡仙有九品：一曰九天真王，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飛天真人，五曰靈仙，六曰真人，七曰靈人，八曰飛仙，九曰仙人。”