16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初泰國與緬甸之間為兼并土地、掠奪勞動(dòng)力和取得中南半島政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)而進(jìn)行的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。下面小編給大家介紹緬泰戰(zhàn)爭(zhēng)起因什么?

　　緬泰戰(zhàn)爭(zhēng)通常是以白象的爭(zhēng)奪為借口。中南半島歷史上曾存在白象崇拜，白象被視為王權(quán)的象征。緬泰兩國歷代統(tǒng)治者都以“白象王”自居。緬甸蒲甘王朝滅亡后，撣族三兄弟中的老二僧哥速曾創(chuàng)立了邦牙王朝，他就以“白象王”而自稱。18世紀(jì)，緬甸雍籍牙王朝的國王孟駁也以辛驃信(緬語的意思即“白象王”)為自己命名。

　　泰國大城王朝的國王摩訶·查克臘帕特也被稱為“白象之王”。“因此，各國統(tǒng)治者對(duì)白象的爭(zhēng)奪往往引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。東吁王朝統(tǒng)治時(shí)期的緬泰戰(zhàn)爭(zhēng)就是由兩國對(duì)白象的爭(zhēng)奪所引起的，因而這次戰(zhàn)爭(zhēng)又被稱為“白象戰(zhàn)爭(zhēng)”。通常情況下，向一國要求白象就是向該國宣戰(zhàn)的最后通牒。

　　緬泰戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)

　　緬軍具有較強(qiáng)的掠奪性和破壞性，長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)造成了嚴(yán)重的破壞。緬甸古代的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中明確規(guī)定“象、馬、武器作為國家財(cái)產(chǎn)歸國王。人、牛、金、銀、衣服、食物則歸俘獲這些東西的個(gè)人”。

　　緬甸封建統(tǒng)治階級(jí)以此刺激士兵為他們?cè)趯?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中賣命緬甸軍隊(duì)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的這種破壞性和掠奪性充分體現(xiàn)在歷次緬泰戰(zhàn)爭(zhēng)中。

　　緬泰戰(zhàn)爭(zhēng)歷史影響：

　　綜上所述，在歷次中緬戰(zhàn)爭(zhēng)和緬泰戰(zhàn)爭(zhēng)中，緬甸在絕大多數(shù)時(shí)候都取得了驕人的戰(zhàn)績(jī)，從而為近代三國邊疆的形成奠定了基礎(chǔ)。縱觀這些戰(zhàn)爭(zhēng)，可以得出以下結(jié)論：

　　第一，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的借口表現(xiàn)形式不同。在緬泰戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)為對(duì)白象的爭(zhēng)奪，而在緬中戰(zhàn)爭(zhēng)中則體現(xiàn)為對(duì)“花馬禮”的索取。

　　第二，早期的戰(zhàn)爭(zhēng)主要屬于冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)。軍事統(tǒng)帥之間單打獨(dú)斗式的挑戰(zhàn)、軍隊(duì)的原始組織形式、具有中南半島特色的象戰(zhàn)都充分體現(xiàn)了早期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。帶有強(qiáng)烈的佛教宗教色彩。

　　第三，后期的戰(zhàn)爭(zhēng)主要屬于熱兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)中交戰(zhàn)各方業(yè)已使用近代西式武器，戰(zhàn)爭(zhēng)中西方雇傭軍的身影也隨處可見。

　　第四，戰(zhàn)爭(zhēng)具有很強(qiáng)的掠奪性。對(duì)人口、物質(zhì)財(cái)富、佛教經(jīng)典和圣物的掠奪是這一特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。

　　第五，歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中，參戰(zhàn)人數(shù)多、波及區(qū)域廣、影響深遠(yuǎn)。第六.戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是各國之間爭(zhēng)奪宗主權(quán)和霸權(quán)。