岳飛(1103—1142)，字鵬舉，宋相州湯陰縣(今河南安陽湯陰縣)人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。下面是學習啦小編為你整理的岳飛人物介紹，希望對你有用!

　　岳飛人物介紹

　　岳飛(1103—1142年)，字鵬舉，南宋杰出的軍事家、戰略家，民族英雄，抗金名將。他精通韜略，也精于騎射，并長于詩詞、書法，其高尚品格和愛國主義精神為歷代的人民所傳誦。他在出師北伐，壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，千百年來一直激勵著無數中華兒女不畏艱難困苦，自強不息的精忠報國情懷。他率領的軍隊被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高贊譽。岳飛廉潔奉公、行若明鏡、事母至孝、嚴以律子、厚以待人、令出如山、賞罰分明、身先士卒、驍勇善戰等優良品質都是中華民族的傳統美德，仍然符合當代人的道德標準，是構建和諧社會所必需的重要元素。

　　岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，岳家軍號稱“凍殺不拆屋，餓殺不打虜”。連金軍也感嘆：“撼山易，撼岳家軍難!”岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”的消極防御戰略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利。他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。

　　宋金時期，金滅遼、滅北宋占據中原，又頻繁發動南侵戰爭，所到之處燒殺淫擄，許多城市重鎮經金軍洗劫，幾成為空城。給國家、民族帶來巨大災難和痛苦。因此，抗擊金兵，收復中原，是時代的要求，也符合廣大人民的愿望。《宋史》稱岳飛是“忠憤激烈，議論持正”，所言頗當。而趙構、秦檜、萬俟卨等人將永遠是千古之罪人。

　　岳飛軍事思想

　　岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時的典范。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見于史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛軍事思想的主要內容。前人在總結岳飛的治軍思想時指出有六個方面：貴精不貴多;謹訓習;賞罰公正;號令嚴明;嚴肅紀律;同甘苦。這六方面的核心便是以嚴治軍。

　　由于岳飛嚴于治軍、善于治軍，故“岳家軍”戰斗力強，“皆可以一當百”，金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難”。“岳家軍”為當時一些將帥所嘆服，而且也為后世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。岳飛在作戰中不僅強調要有勇敢的精神，而且更為重視謀略的作用。早在岳飛為張所部下時，張所素聞岳飛“勇冠三軍”，便問他：“汝能敵幾何?”岳飛回答說：“勇不足恃，用兵在先定謀”。他列舉春秋晉國“欒枝曳柴以敗荊(楚)，莫敖采樵以致絞”為例，認為此“皆謀定也”。所以，岳飛進一步肯定了謀略在作戰中的作用。他說：“謀者勝負之機也。故為將之道，不患其無勇，而患其無謀。”這就明確指出了謀略是決定作戰勝負的關鍵。岳飛注意靈活用兵。宋王朝實行“將從中御”，將帥作戰必須依事先準備的陣圖行事，不得擅自改變。岳飛認為，陣圖有一定的局限，而作戰是千變萬化的，“古今異宜，夷險異地”，不能照搬陣圖。他說：“兵家之要，在于出奇，不可測識，始能取勝，若平原曠野，猝與敵遇，何暇整陣?”因此，他提出“陣而后戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飛還提出“善觀敵者逆知其所始，善制敵者當先去其所恃”的思想。

　　岳飛人物事跡

　　岳母刺字的故事，宋人筆記和野史均無記載，包括岳飛之孫岳珂所著《金佗稡編》也沒有記錄。

　　岳飛刺字故事始見于元人所編的《宋史》本傳，書云：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”但書中未注明此四字出自岳母之手。另一種說法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執行，所以岳飛從軍時在背部刺上“盡忠報國”四字明志。

　　明代表現岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫。刺字版本不一，最普及的則是“精忠報國”。有學者認為，此時的“精忠報國”四字是受宋高宗御賜“精忠岳飛”4字的誤導。

　　始修于明代的《唐門岳氏宗譜》說“盡忠報國”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺，但《宗譜》晚出，其真實性仍待考證。“岳母刺字”的演義故事最早見于清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢彩評《精忠說岳》。《說岳》第22回中敘述岳母刺字時具體而詳細，這是作者按照元、明傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發揮，藝術加工構造的。