蘇轍是“唐宋八大家之一”，與蘇洵、蘇軾號稱“三蘇”，代表作有《欒城集》《詩集傳》《龍川略志》等。接下來是小編為大家收集的蘇轍的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　蘇轍的人物生平

　　三蘇游京

　　蘇轍生于宋仁宗寶元二年二月二十日 (1039年3月18日)，時其兄蘇軾四歲，父蘇洵三十一歲，游學四方。慶歷八年(年)，蘇洵因父喪居家，閉戶讀書，把自己以學識品行教授給蘇軾與蘇轍。

　　至和二年(1055年)，娶同里史瞿之女，蘇轍時年十七歲，史氏十五歲。

　　嘉祐元年(1056年)春，蘇轍父子三人同游都城東京(今開封)，經過成都時，拜訪益州知州張方平。張方平以國士禮對待蘇轍父子。

　　嘉祐二年(1057年)，蘇轍、蘇軾兄弟參加禮部會試，當時歐陽修知貢舉，將蘇軾、蘇轍兄弟置于高等，蘇轍名登五甲。蘇轍中第后，創作《上樞密韓太尉書》給樞密使韓琦。四月，蘇轍母親程氏去世，蘇轍父子回到蜀地。

　　嘉佑三年(1058年)至嘉佑四年(1059年)十月，蘇轍隨父蘇洵在東京游歷。十二月，蘇轍全家至江陵，將舟中創作的詩賦一百篇整理為《南行集》。嘉佑五年(1060年)，蘇轍隨父從江陵回到東京，父子三人將途中所作的詩賦共七十三篇整理為《南行后集》，蘇轍作有《南行后集引》。三月，天章閣待制楊畋奉命根據考績遷調官職，授蘇轍為河南府澠池縣主簿。楊畋又舉蘇轍應才識兼茂明于體用科，蘇轍與兄長蘇軾在東京懷遠驛讀書，準備制科考試。

　　科舉風波

　　嘉祐六年(1061年)八月，蘇轍參與殿試。當時仁宗已五十二歲，蘇轍想他或許對政事感到疲倦，所以盡力講政事得失，而對宮禁朝廷之事，議論尤為激切。策問試卷送上后，蘇轍自認為一定被黜落。覆考官司馬光將其置于第三等，初考官胡宿不同意。司馬光與范鎮商議后將其置于第四等，三司使蔡襄也力爭。只有胡宿認為蘇轍對仁宗不恭，堅持要求黜落他。宰相也要求將其黜落，仁宗說：“用直言來得人，而因直言拋棄他，天下人會怎么說我呢?”宰相不得已，把他列入下等。不久后，蘇轍被任命為試秘書省校書郎、充商州軍事推官。當時蘇洵奉命修《禮書》，蘇軾出任簽書鳳翔判官。蘇轍要求在京城侍養父親，獲朝廷準許。

　　宋英宗治平元年(1064年)十二月，蘇軾還京。治平二年(1065年)，蘇轍出任大名府推官，不久受命差管句大名府路安撫總管司機宜文字。

　　治平三年(1066年)四月，蘇洵在京師逝世，享年五十八歲。蘇轍兄弟自汴河入淮，順長江回蜀葬父。初年十月，葬父于彭山縣安鎮鄉可龍里。

　　宋神宗熙寧元年(1068年)，喪期結束后，蘇轍兄弟東游京師，于次年到達。熙寧二年(1069年)，蘇轍上書論政事，即被神宗召見于延和殿。

　　建議新法

　　當時王安石為相，與陳升之管三司條例司，命蘇轍入三司條例司。呂惠卿依附王安石，蘇轍和他討論時多有抵觸。王安石拿《青苗書》讓蘇轍仔細議論，說：“有不便之處，就告訴我不必疑慮。”蘇轍說：“把錢借給百姓，使出利息二分，本意是在救濟百姓，不是求利。但出入之間，吏員趁機營私作奸，即使有法也不能禁止，錢到百姓手里，即使良民也不免亂花;到交還時，即使富民也不免超過期限。這樣，就怕一定要鞭打催促，州縣官的事不勝其煩了。唐代劉晏掌管國家財政，從沒有借錢給百姓。有責怪他的人，劉晏說：‘讓百姓僥幸得錢，不是國家之福;叫吏員靠法催督還債，對百姓不利。我雖然從不發放借貸，但四方的豐收和災荒谷價的貴賤，從來能及時知道。有谷賤處就收購，有谷貴處就發售，所以四方沒有太貴、太賤的弊病，豈用發貸款?’劉晏所說的，就是常平倉法。現在此法仍在而患在不整頓，你真能有意于百姓生計，就整頓實行，那劉晏的功績可以立刻見效。”王安石說：“你的話有理，我當慢慢思考。”從此后一月之間都不談青苗法。

　　被貶出京

　　河北轉運判官王廣廉奏請發給度僧牒幾千份作為本錢，在陜西轉運司私自實行青苗法，春天發放秋天收還，和王安石意見相合，青苗法便開始實行。王安石派人去尋求尚未收取的財利。朝廷內外知道這些人一定會迎合王安石心意添加事情，都不敢說。蘇轍去見陳升之說：“從前嘉祐末年，派官去撫恤各路百姓，但他們各人都務求滋生事端，回來所奏的大多不可實行，被天下人恥笑。現在和此事有何不同?”他又寫信給王安石，竭力陳說此事之不可行。王安石發怒，將加罪，陳升之勸阻，于熙寧二年(1069年)八月被貶出外，任河南府留守推官。

　　熙寧三年(1070年)二月，張方平為陳州知州，征召蘇轍為陳州教授。熙寧五年(1072年)八月，蘇轍同好友頓起等在洛陽妙覺寺考核舉人。

　　熙寧六年(1073年)四月，文彥博以代理司徒兼侍中出判河陽軍，征辟蘇轍為學官。熙寧八年(1075年)，蘇轍被改授為齊州掌書記。

　　熙寧十年(1077年)，蘇轍改任著作佐郎，又隨南京留守張方平任簽書應天府判官。當時蘇軾也外任徐州知州，兄弟二人在澶濮之間相遇，一同前往徐州，留在徐州一百多天，創作了《逍遙堂會宿》等詩。

　　元豐二年(1079年)八月，蘇軾以作詩“謗訕朝廷”罪被捕入獄，責授為黃州團練副使。他上書請求以自己的官職為兄贖罪，不準，牽連被貶為監筠州(今江西高安市)鹽酒稅，五年不得升調。元豐五年(1082年)，蘇轍沿贛水至黃州，與其兄蘇軾相聚，一道游覽了黃州及其對江的武昌西山。于次年(1083年)應張夢得邀請創作《黃州快哉亭記》。元豐七年(1084年)七月，蘇轍移為歙州績溪縣令。

　　返朝任職

　　元豐八年(1085年)，神宗駕崩，宋哲宗即位。五月，蘇轍臥病，至秋痊愈。創作《病退》詩，有《病后白發》詩。八月，因舊黨當政，蘇轍以秘書省校書郎被召回。

　　元祐元年(1086年)，蘇轍至京師，任右司諫。當時宣仁太后垂簾聽政，起用司馬光、呂公著，想廢除新法，而支持新法的宰相蔡確、韓縝和樞密使章惇都被蘇轍彈劾去職。呂惠卿開始時諂媚王安石，到和王安石勢均力敵時，就排擠陷害王安石，比仇敵還狠，世人尤其恨他。到這時，他自知不免受責，請求提舉宮觀以逃避貶官流放。蘇轍連上三疏把他的奸惡加以揭露，以散官安置建州。

　　司馬光因王安石免疫法之害，想恢復差役法，不知差役法之害相當于免疫法。蘇轍說：“自從廢除差役法幾乎二十年，官吏百姓都未習慣。何況役法關系眾多事務，盤根錯節十分復雜，實行得慢些，方能審慎詳盡。如果不深究事情的始終，輕易地立即推行，恐怕實行之后，又產生各種弊端。現在州縣的免役錢，照例有累積剩余，大約夠用幾年，暫且依舊雇役，到今年為止。催促監督有關官員審議差役法，趁今冬成為法令，來年再行差役法。要使既實行之后，不再有人議論，那就進退都有利了。”司馬光又因王安石設《詩經》、《尚書新義》來考取天下士人，想改變科舉，另立新的條例。蘇轍說：“進士來年秋天考試，沒有多少日子了，而議論不及時決定。詩賦雖然是小技，但要講究聲律，用的功夫不淺。至于治經書，誦讀和講解，尤其不是輕易的事。總之，來年都還不能實行。請求來年的考試，一切還照舊，惟有經書的釋義兼取注疏及各家議論，或提出應舉者自己的見解，不專用王安石的學說。并罷去對律令釋義的考試，使應舉的人知道有定論，一心一意做學問，以待選拔考試，然后慢慢地議論元祐五年以后科舉的條例，也不算晚。”但司馬光都不聽。

　　同年八月，被任命為起居郎，蘇轍上疏請辭，旋即權任中書舍人，不久后正式擔任中書舍人。

　　起初，神宗因西夏內亂而派兵進攻，于是在熙河增設蘭州，在延安增設安疆、米脂等五寨。元祐二年(1087年)，西夏派使者賀哲宗登位，使者回去，尚未出境，又派使者入境。朝廷知道他們有請求蘭州、五寨土地的意思，大臣討論守或棄尚未決定。蘇轍建議答應西夏所請，朝廷便允許還西夏五寨。

　　元祐四年(1089年)，權任吏部尚書。八月，奉命與刑部侍郎趙君錫出使遼國，任賀遼國生辰國信使。

　　拜相參政

　　元祐五年(1090年)五月，蘇轍被任命為龍圖閣直學士、御史中丞。十二月，任龍圖閣學士。元祐六年(1091年)二月，任中大夫、守尚書右丞。當時蘇軾遭人排擠，乞求外任，蘇轍也隨兄連上四札，也乞外任，但未獲準許。

　　元祐七年(1092年)四月，朝廷命蘇轍代理太尉、充任冊皇后告期使。六月，任太中大夫、守門下侍郎。十一月，朝廷因郊祀天地而特加蘇轍護軍，進封開國伯，實封食邑二百戶。

　　連遭貶謫

　　元祐八年(1093年)，哲宗親政，新法派重新得勢。

　　紹圣元年(1094年)，門下侍郎李清臣主持科考，出題批駁元祐政事。他上書反對哲宗恢復熙寧新法，被貶官，削去職名任汝州知州。過了幾個月，元豐時諸臣都在朝廷任職，再貶蘇轍為左朝議大夫、袁州知州。未到任，又于七月降為左朝議大夫、試少府監，分司南京，筠州居住處分。蘇轍治州有優異政績，等到他被罷免離開，州里父老送別他的人都嗚咽流涕，延綿數十里不斷。八月，到真州時，作《阻風》詩。

　　紹圣四年(1097年)二月，蘇轍又被貶為化州別駕，安置雷州處分。此時，蘇軾也被貶為瓊州別駕，昌化軍安置。五月十一日，兄弟二人再次相遇于藤州，蘇轍送蘇軾赴海南。六月十一日訣別于海濱。元符元年(1098年)，移到循州安置。元符二年(1099年)，作《龍川略志序》、《龍川別志序》、《春秋傳后序》。

　　元符三年(1100年)，宋徽宗即位，蘇轍移永州、岳州安置，不久受任為濠州團練副使，岳州居住。十一月，復職太中大夫，提舉鳳翔上清太平宮。因有田產在潁川，便前往居住。

　　建中靖國元年(1101年)七月，蘇軾在常州(今屬江蘇)去世，臨終前以不見蘇轍為憾。蘇轍得知后，在悲痛中為其撰祭文，不久又作《追和軾歸去來詞》，其后作《東坡先生墓志銘》。

　　崇寧元年(1102年)五月，蔡京當國，黨禍復起，蘇軾等已去世的元祐黨人，原追復官告并繳納;蘇轍等在世之人，并不與在京差遣。同年，削蘇轍五官，降授朝議大夫。

　　崇寧二年(1103年)，為避禍，蘇轍獨遷汝南。十月，朝廷罷蘇轍提舉太平宮之職。住在許州，又復授太中大夫退休。

　　潁濱遺老

　　崇寧三年(1104年)正月，蘇轍在潁川定居，因感元祐時人所剩無幾，于是筑室曰“遺老齋”，自號“潁濱遺老”，終日讀書著述、默坐參禪，謝絕賓客，決口不談時事，將所感皆寄托于詩中。

　　崇寧五年(1106年)九月，撰成《潁濱遺老傳》及《欒城后集序》。

　　大觀元年(1107年)，著《論語拾遺》。

　　大觀二年(1108年)，蘇轍復任朝議大夫，遷任中大夫。

　　政和元年(1111年)，撰成《欒城第三集序》。

　　政和二年(1112年)春，游潁昌西湖，泛赮水，并有詩作。九月，以太中大夫職致仕。十月三日(月日)，蘇轍逝世，享年七十四歲。十一月，朝廷追復蘇轍為端明殿學士，特賜宣奉大夫。原擬葬蘇轍于眉州祖塋，但后來仍葬蘇轍于郟縣小峨眉山蘇軾墓旁。

　　南宋紹興(1131年—1162年)年間，因其子蘇遲顯貴，蘇轍獲贈太師，封魏國公;夫人史氏贈楚國太夫人。淳熙(1174年—1189年)年間，追謚文定。

　　蘇洵蘇軾蘇轍

　　三蘇指北宋散文家蘇洵(號老泉，字明允)和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。”“三蘇”的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創作上都取得了很高的成就，后來俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

　　
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1.蘇轍的生平簡介

2.歷史人物蘇轍的簡介

3.關于蘇澈的資料簡介