唐朝在中國(guó)歷史上占有特別重要的地位，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐朝在歷史上的地位是怎樣的　，希望能幫到你。

　　唐朝在歷史上的地位是怎樣的　

　　首先，中國(guó)歷史自春秋、戰(zhàn)國(guó)之交進(jìn)入封建社會(huì)以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面沿著迂回曲折的道路前進(jìn)，在發(fā)展過程中出現(xiàn)過三次高潮，即三次鼎盛局面。第一次高潮產(chǎn)生于西漢，第三次高潮產(chǎn)生于明清，第二次高潮就產(chǎn)生于唐代。在第二次鼎盛中，尤其是唐朝前期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上，手工藝品日益精巧，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，城市車水馬龍，繁華似錦;唐朝后期，江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，為以后南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方奠定了基礎(chǔ)。在政治上先后有貞觀之治和開元之治，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，呈現(xiàn)出一派升平景象，其成就都超邁了西漢的“文景之治”。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期鼎盛局面達(dá)到了高峰，甚至在文壇上也出現(xiàn)了“盛唐氣象”。

　　就當(dāng)時(shí)的世界范圍來看，唐帝國(guó)也是最重要、最強(qiáng)盛的國(guó)家之一。歐洲的封建強(qiáng)國(guó)主要有法蘭克王國(guó)和拜占廷帝國(guó)，但就封建社會(huì)的發(fā)展階段而言，它們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于唐朝。西歐的封建城市尚未出現(xiàn)。東羅馬帝國(guó)除查士丁尼時(shí)期的短暫強(qiáng)盛外，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程很快就為阿拉伯國(guó)家的入侵所打斷。西方繼起的強(qiáng)國(guó)是橫跨亞、非、歐三大洲的阿拉伯國(guó)家，但其遲至8世紀(jì)時(shí)才逐漸形成封建制。東方重要的國(guó)家有印度和日本。印度戒日王重新統(tǒng)一次大陸前后始確立了封建制。他死后，次大陸隨即分崩離析，割據(jù)局面一直延續(xù)到12世紀(jì)末。日本的“大化改新”雖然盡量模仿唐朝的制度，但改革本身卻只具有由奴隸制向封建制過渡的性質(zhì)。在世界范圍內(nèi)，唐朝不但能夠自立于世界民族之林，而且屬于最先進(jìn)的行列。

　　其次，唐朝正處在中國(guó)封建社會(huì)發(fā)生明顯變化的關(guān)鍵階段，是由前期向后期發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期。從這一意義上說，唐朝也具有重要的歷史地位。當(dāng)時(shí)社會(huì)變化的中心是：在生產(chǎn)力水平提高的基礎(chǔ)上，土地制度發(fā)生了重大變化，即均田制斷斷續(xù)續(xù)推行兩百余年以后，終于失去生命力，走向崩潰，地主土地所有制從8世紀(jì)中葉開始得到空前的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中的這一變革引起了上層建筑領(lǐng)域中的一系列變化，農(nóng)民起義也隨著提出了新的綱領(lǐng)性口號(hào)。唐朝后期出現(xiàn)的很多萌芽狀態(tài)的新事物，對(duì)此后千余年的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些新事物主要是：地主土地所有制的迅猛膨脹造成了空前嚴(yán)重的貧富不均，針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，農(nóng)民起義提出了平均財(cái)富的要求。王仙芝“天補(bǔ)平均大”的頭銜不僅是一個(gè)稱號(hào)，而且是一個(gè)戰(zhàn)斗口號(hào)。它也是宋代農(nóng)民起義“均貧富”口號(hào)、明代李自成起義“均田”口號(hào)及清代太平天國(guó)“天朝田畝制度”土地綱領(lǐng)的先聲。從租庸調(diào)制到兩稅法的變化，不僅是唐代賦稅制度上的改革，而且是從漢代以來課役重丁口、輕田產(chǎn)轉(zhuǎn)變到此后輕丁口、重田產(chǎn)的分水嶺。宋代的“二稅”、明代的“一條鞭法”及清代的“攤丁入地”，都是楊炎兩稅制的繼續(xù)和發(fā)展。中唐時(shí)期韓愈和李翱的哲學(xué)思想為宋、明理學(xué)開了先河。韓愈、柳宗元所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)為宋代“古文運(yùn)動(dòng)”的第二次高潮奠定了基礎(chǔ)，寫古文之風(fēng)一直持續(xù)到“五四”白話文運(yùn)動(dòng)的前夕。由此可見，從唐中葉開始到北宋建立，二百年間醞釀了中國(guó)封建社會(huì)的緩慢變化，而一系列新事物都產(chǎn)生于唐代后期。在這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折階段，既有舊時(shí)代衰亡中的痛苦，也有新時(shí)代即將來臨的曙光。

　　再次，唐朝在中國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展壯大中也具有重要的歷史地位。秦漢是多民族國(guó)家形成的第一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期，但魏晉以后陷于民族大混戰(zhàn)，這個(gè)過程暫時(shí)緩慢下來。隋朝歷時(shí)較短，還沒有來得及在這方面作出更大的貢獻(xiàn)，就被農(nóng)民起義推翻了。唐朝歷時(shí)較久，前期統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，疆域遼闊，高度的物質(zhì)文明和高水平的文化使周邊各族增強(qiáng)了向心力，于是國(guó)內(nèi)各民族間的接觸和交往空前發(fā)展，民族關(guān)系進(jìn)一步密切。因此，唐代是繼漢代之后，中國(guó)多民族國(guó)家壯大、發(fā)展的第二個(gè)歷史階段。

　　唐帝國(guó)卓越的國(guó)際地位和優(yōu)異的經(jīng)濟(jì)、文化成就使亞洲各國(guó)以至部分歐、非國(guó)家對(duì)之產(chǎn)生了欽羨之情，爭(zhēng)相與唐朝交往，遂使中國(guó)成為亞洲諸國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁和中心，在中西交往中也起著顯著的作用。在當(dāng)時(shí)的世界中，文化交流的中心主要有印度、阿拉伯和中國(guó)，這三個(gè)中心，又以中國(guó)的地位最為突出。唐代是繼漢代之后，中國(guó)歷史上中外經(jīng)濟(jì)、文化交流的第二個(gè)高潮時(shí)期。

　　唐朝在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化、密切民族關(guān)系和加強(qiáng)國(guó)際交往中，都取得了光彩奪目的成就，使中國(guó)歷史上出現(xiàn)了第二次鼎盛局面;唐朝后期的歷史為中國(guó)封建社會(huì)的巨大變革開了端倪。唐代確實(shí)是一個(gè)不平凡的時(shí)代。

　　唐朝歷史簡(jiǎn)介

　　唐朝(618年—907年)，是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共歷二十一帝，享國(guó)二百八十九年，是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。

　　唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長(zhǎng)城的大一統(tǒng)中原王朝。唐代國(guó)土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國(guó)的疆界范圍。唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊為天可汗，又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國(guó)，并讓南詔、新羅、渤海國(guó)、日本等藩屬國(guó)學(xué)習(xí)自身的文化與政治制度。 唐代科技、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)具有多元化特點(diǎn)，在詩(shī)、書、畫各方面涌現(xiàn)了大量名家，如詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫，顏筋柳骨的顏真卿、柳公權(quán)，畫圣吳道子、李思訓(xùn)，音樂家李龜年等。唐朝文化兼容并蓄，接納海內(nèi)外各國(guó)民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，形成開放的國(guó)際文化 。

　　唐朝與當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)并列為世界上最強(qiáng)盛的帝國(guó)，聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)海外，與亞歐國(guó)家均有往來。 唐朝以后海外多稱中國(guó)人為唐人。

看了唐朝在歷史上的地位是怎樣的