唐武宗本名李瀍，后改名炎。唐穆宗第五子，文宗弟。武宗在位時(shí)，任用李德裕為相，對(duì)唐朝后期的弊政做了一些改革。李炎在位七年，對(duì)內(nèi)打擊藩鎮(zhèn)和佛教，對(duì)外擊敗回鶻，加強(qiáng)了中央集權(quán)，唐朝一度出現(xiàn)中興局面，史稱"會(huì)昌中興"。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的唐武宗的生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有用!

　　唐武宗即位

　　文宗即位以后，一度想立長(zhǎng)兄敬宗皇帝的兒子晉王普為嗣，不幸的是晉王普于太和二年(828)六月5歲時(shí)夭折，文宗追賜他皇太子的名號(hào)。一直到了太和六年十月，他立了自己的兒子魯王永為太子，第二年八月舉行了冊(cè)禮 文宗的楊妃不滿意太子永，一直謀求廢掉他，因?yàn)槌⑸献枇χ刂貨](méi)有成功，但太子永在開(kāi)成三年(838)十月暴死，使此事劃上了句號(hào)。太子的死使文宗很是傷感，認(rèn)為自己枉為天子卻不能保全兒子的性命，他除了追賜兒子為“莊恪太子”外，還把火氣發(fā)到太子身邊的宮人身上，從此文宗也抑郁成疾。

　　開(kāi)成四年十月，文宗沒(méi)有同意楊妃立弟弟安王溶的提議，而是立了敬宗的第六子陳王成美為太子，還沒(méi)有來(lái)得及行冊(cè)禮，文宗就一病不起了。

　　開(kāi)成五年正月初二，文宗密旨宦官樞密使劉弘逸與宰相李玨等奉太子監(jiān)國(guó)。但是神策軍左右護(hù)軍仇士良、魚弘志為貪擁立之功，以太子年幼多病難當(dāng)重任為由，提出重立皇太子。宰相李玨據(jù)理力爭(zhēng)，也奈何不了手握神策軍的仇士良、魚弘志，他們假傳圣旨，將文宗的五弟潁王瀍立為皇太弟，從十六宅迎入宮中。太子成美仍然以陳王的爵位退居藩王府邸。文宗駕崩之后，潁王柩前即位，這就是唐武宗。武宗即位后，將已過(guò)世的生母韋氏追冊(cè)為皇太后。

　　唐武宗的性格特點(diǎn)

　　武宗身材高大，性情豪爽，他即位這年，已是27歲。多年來(lái)他迷信道教，周圍經(jīng)常有一批道士相往來(lái)，比起純粹生長(zhǎng)在深宮中的王子來(lái)說(shuō)，他多了一些觀察社會(huì)的機(jī)會(huì)。與文宗不喜歡聲色歌舞不同，武宗經(jīng)常騎馬游樂(lè)，還常常帶著他寵愛(ài)的那位邯鄲舞伎出身的王才人到教坊飲酒作樂(lè)，與樂(lè)人諧戲，就好像老百姓家的宴席一般。 但又和敬宗無(wú)節(jié)制地游樂(lè)不同，武宗并沒(méi)有沉湎其中，聲色自?shī)蔬^(guò)程中他時(shí)刻保持清醒的頭腦，沒(méi)有因此耽誤了國(guó)家大事。

　　知人善任

　　他讀書雖然不如文宗，但是他更能知人善任，而且也似乎少了一些書生意氣和迂腐，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，很多時(shí)候他敢于向宰相當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)，尤其是他信任和重用李德裕，使得他們君臣在會(huì)昌年間內(nèi)憂外患交織的時(shí)刻，能夠沉著應(yīng)付，度過(guò)難關(guān)。

　　武宗即位之初，在仇士良等人的脅迫下，大開(kāi)殺戒。文宗的妃子楊氏、陳王成美、安王溶等潛在的政治對(duì)手均被賜死。在開(kāi)成五年(840)八月為文宗舉行的安葬典禮上，仇士良又把樞密使劉弘逸等殺死，以解除對(duì)其權(quán)勢(shì)所造成的威脅。

　　宰相李玨、楊嗣復(fù)被罷相貶往外地，武宗本來(lái)已經(jīng)下令將二人處死，但在李德裕的強(qiáng)烈請(qǐng)求下，赦免了他們的性命。仇士良等人因有擁立之功，在朝廷上很是跋扈，他們見(jiàn)皇帝十分信任李德裕，便想給他一個(gè)下馬威，卻被武宗巧妙地化解了.。

　　武宗之世，重用宰相平定了河?xùn)|地區(qū)澤潞鎮(zhèn)節(jié)度使劉稹的叛亂，成為這一時(shí)期常常為人稱頌的政績(jī)。

　　從憲宗元和時(shí)期延續(xù)下來(lái)的朝廷官員的朋黨之爭(zhēng)，仍然十分激烈。穆、敬、文、武諸朝，逐步形成了所謂的“牛李黨爭(zhēng)”。牛黨一派以牛僧孺為首，主要成員有李宗閔、楊嗣復(fù)、李玨等;李黨一派以李德裕為首，主要成員有鄭覃等。牛李兩黨在出身上，前者重進(jìn)士，后者重門第。在朝廷議政之際，兩黨成員往往互相攻擊，意氣用事，是非蜂起。他們之間似乎也沒(méi)有原則性的政見(jiàn)分歧，無(wú)疑進(jìn)一步加深了唐朝政治的危機(jī)。

　　李德裕主張對(duì)藩鎮(zhèn)武力討伐，派兵戍守邊境，支持武宗的治國(guó)理政，給當(dāng)時(shí)的朝廷帶來(lái)了一些新內(nèi)容。

　　他還能夠在武宗面前替牛黨的楊嗣復(fù)、李玨求情，說(shuō)明了李德裕的個(gè)人政治魅力。所以，李德裕在宣宗時(shí)期被罷貶到崖州(今海南瓊山)時(shí)，有“八百孤寒齊下淚，一時(shí)回首望崖州”的說(shuō)法。這一場(chǎng)歷時(shí)達(dá)40年之久的黨派之爭(zhēng)，最終以李德裕的貶死而告終結(jié)。

　　唐武宗年間的會(huì)昌法難

　　武宗死前一年的會(huì)昌五年(公元845年)，發(fā)動(dòng)了“廢佛”事件，歷史上稱為“會(huì)昌法難”，與北魏太武帝和北周武帝的滅佛合稱“三武之厄”，這就是“三武一宗”的第三“武”了。

　　安史之亂以后，徭役日重，人民多借寺院為逃避之所，寺院又乘均田制度的破壞武宗身在藩邸之時(shí)就喜好道術(shù)，即位后更是崇尚道術(shù)，拜道士趙歸真為師，對(duì)他們的長(zhǎng)生不老之術(shù)和仙丹妙藥十分迷信。武宗滅佛，主要是因?yàn)榈朗口w歸真等得到信任，宣揚(yáng)佛道不能并存。武宗也認(rèn)為佛僧的存在影響了他修煉成仙，從會(huì)昌二年(842)起，到會(huì)昌五年徹底廢佛達(dá)高潮。

　　從會(huì)昌二年(842)十月起，武宗下令凡違反佛教戒律的僧侶必須還俗，并沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)。很多寺院被拆毀，大量的僧侶被強(qiáng)迫還俗。

　　會(huì)昌四年(844)二月，武宗降旨“不許供養(yǎng)佛牙”，到會(huì)昌五年(845)，又開(kāi)始了更大規(guī)模的滅佛。日本圓仁和尚在他寫的《入唐求法巡禮行記》中詳細(xì)記錄了這次“法難”的情況。

　　朝廷下詔京都及東都，只準(zhǔn)留佛寺二所，每寺留僧三十人，各道只留一寺，余皆毀去。 根據(jù)武宗的旨意，這年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律廢毀;下州寺院全部拆廢。長(zhǎng)安和洛陽(yáng)開(kāi)始允許保留10寺，每寺僧10人。后來(lái)又規(guī)定各留兩寺，每寺留僧30人。京師左街留慈恩寺和薦福寺，右街留西明寺和莊嚴(yán)寺。天下各地鎏金伎樂(lè)紋八棱銀杯。

　　拆廢寺院和銅像、鐘磬，所得金、銀、銅一律交付鹽鐵使鑄錢，鐵則交付本州鑄為農(nóng)器，還俗僧侶各自放歸本籍充作國(guó)家的納稅戶。如是外國(guó)人，送還本處收管。

　　武宗這次大規(guī)模的滅佛，天下一共拆除寺廟4600余所，拆招提、蘭若4萬(wàn)余所，僧尼26萬(wàn)余人還俗成為國(guó)家的兩稅戶，沒(méi)收寺院所擁有的膏腴上田數(shù)千萬(wàn)頃，沒(méi)收奴婢為兩稅戶15萬(wàn)人，另外還強(qiáng)制大秦穆護(hù)、祆3000余人還俗。武宗滅佛沉重打擊了寺院經(jīng)濟(jì)，增加了政府的納稅人口，擴(kuò)大了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。 在“廢佛”的過(guò)程中，對(duì)其它外來(lái)的四教：祅教、摩尼教、景教和回教，也都采取了相應(yīng)的廢除手段。凡國(guó)中所有的大秦寺(景教)，摩尼寺，一并撤毀;斥逐回紇教徒，多半道死;京城女摩尼七十人，無(wú)從棲身，統(tǒng)統(tǒng)自盡;景僧，祅僧二千余人，并放還俗。

　　唐武宗年間的平定劉稹叛亂

　　會(huì)昌元年(841)九月，盧龍軍亂，陳行泰殺節(jié)度使史元忠，自主留后，遣監(jiān)軍傔以軍中大將名義上表朝廷求節(jié)鉞。后雄武軍使張仲武請(qǐng)發(fā)兵進(jìn)擊張絳，武宗恩準(zhǔn)，遂以張仲武知盧龍留后。李德裕采取了正確的策略，很快地平定了盧龍軍亂。

　　在平定了盧龍軍亂不久，又發(fā)生了昭義鎮(zhèn)對(duì)抗朝廷的事件。會(huì)昌三年(843)四月，昭義節(jié)度使劉從諫病死，其侄劉稹欲仿效河朔三鎮(zhèn)慣例，要求襲任節(jié)度使職務(wù)。李德裕則力排眾議，堅(jiān)決主張討伐。李德裕還向武宗分析當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)。武宗聽(tīng)了，決定對(duì)昭義鎮(zhèn)用兵。

　　李德裕奉命起草詔書，諭令成德節(jié)度使王元逵、魏博節(jié)度使何弘敬要為朝廷立功，為后代造福，二鎮(zhèn)表示奉詔。接著便命王元逵為澤潞北面招討使，何弘敬為南面招討使，與河陽(yáng)節(jié)度使王茂元、河?xùn)|節(jié)度使劉沔、河中節(jié)度使陳夷行合力討伐，并決定于七月中旬，各道兵馬一齊進(jìn)發(fā)。

　　李德裕運(yùn)籌帷幄，指揮若定。他隨時(shí)注意前線作戰(zhàn)的進(jìn)展情況，善于抓住薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)正確地處理一些軍務(wù)。李德裕聽(tīng)取了鎮(zhèn)州奏事官高迪的意見(jiàn)，曾有效地對(duì)付了叛軍的“偷兵術(shù)”，并令鎮(zhèn)、魏兵“進(jìn)營(yíng)據(jù)其要害”;他還聽(tīng)取了劉稹心腹、降將高文端的合圍澤州、斷絕固鎮(zhèn)寨水道和招降鄜州守將王釗的建議，都取得了成功。

　　李德裕排除了一個(gè)又一個(gè)的障礙，加快了討叛戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)度。八月，邢、洺、磁三州先后投降。劉稹的部將郭誼、王協(xié)見(jiàn)勢(shì)不妙，遂謀殺了劉稹，投降唐軍以贖罪。

　　唐武宗的軼事典故

　　如何即位

　　唐武宗生于公元814年(元和九年)，最初的名字叫李瀍。二十七歲之前，他一直兢兢業(yè)業(yè)做王爺，任憑皇位在父親穆宗、哥哥敬宗和文宗幾個(gè)手里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，而他只是盡情地四處觀光旅游和關(guān)注醫(yī)學(xué)的某個(gè)特殊領(lǐng)域——煉丹，過(guò)著極為小資的生活。因?yàn)檫@個(gè)原因，無(wú)論是皇帝，還是皇帝的主子——太監(jiān)，都沒(méi)有過(guò)分地關(guān)注他。在那個(gè)誰(shuí)有才誰(shuí)倒霉(專指皇帝宗室)的時(shí)代，這可是走了狗屎運(yùn)的大好事。在一次去邯鄲自助游的過(guò)程中，他偶然結(jié)識(shí)了一位王姓歌妓，此女不僅艷驚四座，而且歌舞俱佳，讓李瀍喜歡得不得了。唐朝是個(gè)婚姻世俗觀念相對(duì)開(kāi)放的朝代，娶個(gè)歌妓下人做王妃沒(méi)什么丟人的。李瀍當(dāng)即決定為她贖身，然后帶回自己的王府里金屋藏嬌。二人婚后感情一直很好，即使李瀍后來(lái)成了唐武宗。

　　就在他們安享王府生活的時(shí)候，大唐帝國(guó)的時(shí)局卻因?yàn)榱⑺靡皇露徊ㄈ?。?dāng)時(shí)在位的唐文宗是一位勤勞的皇帝，面對(duì)太監(jiān)干政曾想借助大臣的力量加以鏟除，但在甘露之變中遭遇了徹底失敗。此后，大宦官仇士良、魚弘志等人完全掌握了唐朝中央大權(quán)，在唐文宗面前比親爹還牛氣。唐文宗要權(quán)力沒(méi)權(quán)力，要自由沒(méi)自由，皇帝當(dāng)?shù)帽忍O(jiān)還難受。就拿冊(cè)立太子這種關(guān)乎帝國(guó)未來(lái)的事來(lái)說(shuō)，唐文宗都難有所作為。最初，唐文宗想立哥哥敬宗之子晉王李普為嗣，可惜這孩子命薄，于公元828年(太和二年)六月五歲夭折。無(wú)奈之下，唐文宗轉(zhuǎn)而立自己的兒子魯王李永做了太子。這時(shí)正受寵的楊妃卻不滿意李永，總是找各種機(jī)會(huì)想廢掉他。大概是她的害人之心太過(guò)虔誠(chéng)了，沒(méi)等她真的動(dòng)手，李永就已經(jīng)突然死去，連病因都找不出來(lái)(仇士良等人絕對(duì)脫不了干系)。楊妃這下高興了，極力向老公推薦安王李溶。唐文宗這時(shí)也在猶豫，宰相李玨這時(shí)站出來(lái)力勸立唐敬宗第六子、陳王李成美為太子。經(jīng)過(guò)一番較量，宰相最終戰(zhàn)勝了皇妃，李成美順利成為皇儲(chǔ)。

　　經(jīng)過(guò)前太子李永暴亡的事件后，唐文宗的精神受到嚴(yán)重打擊，既然不能把氣撒到太監(jiān)身上，就只能找?guī)讉€(gè)宮女當(dāng)替罪羊。所謂氣上加氣，身體吃不消了。他原本計(jì)劃為李成美舉行隆重的行冊(cè)大禮，沒(méi)等那天到來(lái)，他就一病不起了。彌留之際，唐文宗密旨宦官樞密使劉弘逸與宰相李玨等奉太子監(jiān)國(guó)。但是另外兩個(gè)大宦官仇士良、魚弘志卻另有小算盤，如果陳王登基，那么有擁立之功的就是劉弘逸與李玨，他們二人日后就要坐冷板凳。所以二人置文宗的圣旨于不顧，公開(kāi)提出以太子年幼多病為由，提出更換皇太子。文宗想爭(zhēng)卻只剩一口氣，宰相李玨反對(duì)了半天，手里沒(méi)有兵權(quán)，也只能是動(dòng)動(dòng)嘴皮子。兵貴神速，仇士良立即偽造了文宗的詔令，冊(cè)立安王李溶為皇太弟，派神策軍赴十六王宅迎請(qǐng)安王即位。

　　這個(gè)過(guò)程中發(fā)生了一個(gè)有趣的小插曲。據(jù)《唐闕史》記載，當(dāng)時(shí)安王李溶和穎王李瀍都極受哥哥文宗喜歡，而且都住在王爺區(qū)——十六王宅。仇士良派出去的神策軍是一幫沒(méi)文化的粗人，沒(méi)有弄明白他的意思。他們一大群人匆匆忙忙來(lái)到十六王宅時(shí)，卻連要迎接哪位親王都沒(méi)弄清楚，站在門口傻了眼。宮中的仇士良反應(yīng)還算快，馬上派一個(gè)信得過(guò)的手下追了上去。然而這人是個(gè)腦子里明白嘴上講不明白的大笨蛋，到了王府門口張嘴半天，才傻乎乎地喊出一句“迎接大的!迎接大的”，意思是安王年長(zhǎng)于穎王，應(yīng)該迎接安王李溶。神策軍聽(tīng)到后還是一頭霧水，搞不清該接誰(shuí)。府里面的安王和穎王都聽(tīng)到了外邊的喧嘩，但是他們?cè)跊](méi)有最終確定之前都不敢貿(mào)然行動(dòng)。

　　兩個(gè)大男人發(fā)怵的千鈞一發(fā)之際，穎王在邯鄲帶回的王美眉突然發(fā)飆。她極其鎮(zhèn)定地走出王府，來(lái)到滿腦子漿糊的神策軍官兵面前，用自己美麗的歌喉開(kāi)始了唐朝歷史上最成功的一次忽悠：“爾等聽(tīng)著，所謂‘大的’就是穎王殿下李瀍。你們把眼睛睜得大大的給我看清楚了，穎王殿下身材魁偉，連當(dāng)今皇帝都稱他為‘大王’。”看到這幫粗人們有點(diǎn)上鉤，王美眉忽悠得更起勁了：“穎王與你們的上司仇公公是生死之交，一起喝過(guò)酒。擁立新君可是頭等大事，你們可要小心了，出了岔子可是要滿門抄斬的!”眾人一聽(tīng)，大眼瞪小眼，小眼瞪瞇縫眼，不知道眼前這個(gè)女人說(shuō)的是真是假。王美眉毫不含糊，立即轉(zhuǎn)身回府把隱藏在屏風(fēng)后邊的李瀍推到眾人面前。果然，李瀍高大魁梧，所言不虛。神策軍們被徹底忽悠住了，立馬擁李瀍上馬，護(hù)送至少陽(yáng)院。看到李瀍，仇士良恨不能拿頭撞墻。罵了一通后，也只好將錯(cuò)就錯(cuò)，冊(cè)立穎王為皇太弟。幾天后，唐文宗在眾人的期待中，終于駕崩，李瀍即位，是為唐武宗。

　　會(huì)昌法難

　　在中國(guó)歷史上曾發(fā)生過(guò)“三武一宗”的滅佛事件，“三武”指北魏、太武帝、拓跋燾，北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗指周世宗柴榮。唐武宗滅佛就是指唐武宗在會(huì)昌年間的毀佛活動(dòng)。唐武宗滅佛是佛教與封建國(guó)家發(fā)生經(jīng)濟(jì)上的矛盾沖突、佛教與道教爭(zhēng)奪宗教上的地位的斗爭(zhēng)的結(jié)果。

　　唐代后期，由于佛教寺院土地不輸課稅，僧侶免除賦役，佛教寺院經(jīng)濟(jì)過(guò)分?jǐn)U張，損害了國(guó)庫(kù)收入，與普通地主也存在著矛盾。唐武宗崇信道教，深惡佛教，會(huì)昌年間又因討伐澤潞，財(cái)政急需，在道士趙歸真的鼓動(dòng)和李德裕的支持下，于公元845年 (會(huì)昌五年)四月，下令清查天下寺院及僧侶人數(shù)。五月，又命令長(zhǎng)安、洛陽(yáng)左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下諸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下諸寺限期拆毀;括天下寺四千六百余所，蘭若(私立的僧居)四萬(wàn)所。拆下來(lái)的寺院材料用來(lái)修繕政府廨驛，金銀佛像上交國(guó)庫(kù)，鐵像用來(lái)鑄造農(nóng)器，銅像及鐘、磬用來(lái)鑄錢。沒(méi)收寺產(chǎn)良田數(shù)千萬(wàn)頃(此數(shù)過(guò)大，疑“頃”為“畝”之訛)，奴婢十五萬(wàn)人。僧尼迫令還俗者共二十六萬(wàn)零五百人，釋放供寺院役使的良人五十萬(wàn)以上。政府從廢佛運(yùn)動(dòng)中得到大量財(cái)物、土地和納稅戶。 在滅佛同時(shí)，大秦景教穆護(hù)、祆教僧皆令還俗，寺亦撤毀。但當(dāng)時(shí)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐中央命令因而不能完全貫徹，如河北三鎮(zhèn)就沒(méi)有執(zhí)行;有的地方執(zhí)行命令不力。這是一次寺院地主和世俗地主矛盾的總爆發(fā)，佛教遭到的打擊是嚴(yán)重的，佛教徒稱之為“會(huì)昌法難”。第二年武宗死，宣宗即位，又下令復(fù)興佛教。