賈島(779年—843年)，字浪先(亦作閬先)，范陽(yáng)(今河北省涿州市)人，中國(guó)唐朝詩(shī)人。賈島貧寒，曾經(jīng)做過(guò)和尚，法號(hào)無(wú)本。賈島是著名的“苦吟派”詩(shī)人，著名的典故“推敲”即出自此人，下面是中國(guó)唐朝詩(shī)人賈島介紹。

　　早年出家

　　賈島的家鄉(xiāng)范陽(yáng)曾是安祿山的老巢，安史之亂平定后，這里又長(zhǎng)期為藩鎮(zhèn)所據(jù)，處于半隔絕狀態(tài)。賈島出生于平民家庭，門(mén)第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說(shuō)他30歲前曾數(shù)次應(yīng)舉，都不得志。失意之余，又迫于生計(jì)，只好棲身佛門(mén)為僧，取法名無(wú)本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養(yǎng)成他孤僻冷漠而內(nèi)向的性格，耽幽愛(ài)奇，淡于榮利，喜怒鮮形于色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛(ài)吟詩(shī)，常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟。”賈島也因此被視為唐代苦吟詩(shī)人的典型。

　　推敲由來(lái)

　　一天，賈島去長(zhǎng)安成郊外，拜訪一個(gè)叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時(shí)，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門(mén)聲驚醒了樹(shù)上的小鳥(niǎo)。不巧，這天李凝不在家，賈島就把一首詩(shī)留了下來(lái)：

　　《題李凝幽居》

　　閑居少鄰并， 草徑入荒園。

　　鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧敲月下門(mén)。

　　過(guò)橋分野色， 移石動(dòng)云根。

　　暫去還來(lái)此， 幽期不負(fù)言。

　　第二天，賈島騎著毛驢返回長(zhǎng)安。半路上，他想起昨夜即興寫(xiě)成的那首小詩(shī)，覺(jué)得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧推月下門(mén)”中的“推”字用得不夠妥帖，或許改用“敲”字更恰當(dāng)些。賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門(mén)、推門(mén)的動(dòng)作，不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城。大街上的人看到他這個(gè)樣子，都感到十分好笑。這時(shí)，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊(duì)的簇?fù)硐掠娑鴣?lái)。行人、車(chē)輛都紛紛避讓?zhuān)Z島騎在毛驢上，比比劃劃，竟然闖進(jìn)了儀仗隊(duì)中。差人把他帶到韓愈面前。

　　韓愈問(wèn)賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“敲”好。韓愈聽(tīng)了，很有興致地思索起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，萬(wàn)一門(mén)是關(guān)著的，推怎么能推開(kāi)呢?再者去別人家，又是晚上，還是敲門(mén)有禮貌呀!而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。靜中有動(dòng)，豈不活潑?”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。推敲從此也就成為膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章寫(xiě)詩(shī)或做事時(shí)，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌，才能得到最佳。

　　是否中進(jìn)士

　　賈島是否唐突劉棲楚?是否中進(jìn)士?哪一年中進(jìn)士?也不可考，但他仕途坎坷卻是真的。賈島多次赴考，都名落孫山，有一次竟因“吟病蟬之句，以刺公卿”，不僅被黜落，而且還被扣上“舉場(chǎng)十惡”的帽子。更使他悲傷的是，他的好友孟郊于元和九年(814年)突發(fā)急病而死。至長(zhǎng)慶四年(824年)，韓愈又病逝。而此時(shí)之賈島卻依然是一介白衣。直到賈島垂老之年，賈島才出任長(zhǎng)江縣主簿。開(kāi)成五年(840年)，賈島三年考滿(mǎn)，遷任普州(今四川安岳縣)司倉(cāng)參軍。會(huì)昌三年(843年)七月二十八日(8月27日)，賈島就染疾卒于任上。

　　賈島在長(zhǎng)江主簿任上有何建樹(shù)，史書(shū)不載。唐人蘇絳在他的《賈司倉(cāng)墓志銘》稱(chēng)贊賈島“三年在任，卷不釋手”。看來(lái)，賈島仕宦后，讀書(shū)吟詩(shī)的癖好依然不改。

　　刻苦寫(xiě)詩(shī)

　　賈島的詩(shī)賈島寫(xiě)詩(shī)，以刻苦認(rèn)真著稱(chēng)。這在他自己的詩(shī)句中也有所反映。如他在《送無(wú)可上人》詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”句下就自注：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”“二句三年得”自然是夸張說(shuō)法，但他吟詩(shī)常常煞費(fèi)苦心卻真有其事。

　　也正是由于他的刻苦努力，才得以彌補(bǔ)其天分之不足，使他終于在眾星璀璨的唐代詩(shī)壇贏得一席之地，并且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》：“閩國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安。此夜聚會(huì)夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。”全詩(shī)骨氣開(kāi)張，詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。特別是“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”一聯(lián)，對(duì)仗自然，妙語(yǔ)天成，灝氣流注，意境蒼涼，形象飽滿(mǎn)地傳達(dá)出詩(shī)人憶念朋友的一片深情，不愧是傳誦千古的名句。

　　又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書(shū)信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢啵＝歉蠘?shù)秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”。寫(xiě)盡賈島對(duì)韓愈的懸念和同情，并烘托出韓愈的光明磊落，境界宏闊，音節(jié)高朗，情韻悠長(zhǎng)，足見(jiàn)賈島于平淡處見(jiàn)雋永的筆力。

　　再如他的《下第》詩(shī)：“下第只空囊，如何住帝鄉(xiāng)!杏園啼百舌，誰(shuí)醉在花傍?淚落故山遠(yuǎn)，病來(lái)春草長(zhǎng)。知音逢豈，孤棹負(fù)三湘。”沉重地抒寫(xiě)了自己落第后的痛苦心情。賈島一生很不得志，孤貧潦倒，宦途極艱，所以，他的詩(shī)作也以描寫(xiě)孤峭幽靜的境界為主。但有時(shí)也有慷慨激越之作，如他的《病鶻吟》：“俊鳥(niǎo)還投高處棲，騰身戛戛下云梯。有時(shí)透露凌空去，無(wú)事隨風(fēng)入草迷。迅疾月邊捎玉兔，遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低!”依然是雄心不改，壯志難磨，仍幻想著有凌空搏擊的機(jī)會(huì)。他的思想中的這種激烈?jiàn)^發(fā)的因素，還常常借助于舊將、老將的形象宣泄出來(lái)。如他的《代舊將》：“舊事說(shuō)如夢(mèng)，誰(shuí)當(dāng)信老夫。戰(zhàn)場(chǎng)幾處在，部曲一人無(wú)。落日收病馬，晴天曬陣圖。猶希圣朝用，自鑷白髭須”。他的《代邊將》：“持戈簇邊日，戰(zhàn)罷浮云收。露草泣寒霽，夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵，氣沖星斗牛。報(bào)國(guó)不拘貴，憤將平虜仇。”他的《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”他的《逢舊識(shí)》：“幾歲阻干戈，今朝勸酒歌。羨君無(wú)白發(fā)，走馬過(guò)黃河。舊宅兵燒盡，新宮日奏多。妖星還有角，數(shù)尺鐵重磨”。這幾首詩(shī)無(wú)不是豪氣滿(mǎn)紙，風(fēng)骨凜凜。只可惜賈島有此壯志而無(wú)此機(jī)遇，致使他始終未能施展自己的才干，最后留下的只是他的詩(shī)作《長(zhǎng)江集》。

　　賈島的詩(shī)作與他的苦吟精神，在唐末五代還是很有影響的。如晚唐的李洞，就“酷慕賈長(zhǎng)江，遂銅寫(xiě)島像，戴之巾中。常持?jǐn)?shù)珠念賈島佛，一日千遍。人有喜島者，洞必手錄島詩(shī)贈(zèng)之，叮嚀再四曰：此無(wú)異佛經(jīng)，歸焚香拜之”。又如南唐孫晟，也畫(huà)了賈島的像掛在壁上，朝夕禮拜。賈島生前雖然信佛，恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的詩(shī)作而奉他為佛。倘若他在天有靈，也一定會(huì)為他死后“成佛”而心滿(mǎn)意足吧!

　　郊寒島瘦

　　蘇東坡這個(gè)人挺有意思，他并沒(méi)有象歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》和尤袤《全唐詩(shī)話(huà)》那樣的詩(shī)話(huà)行世，卻經(jīng)常有關(guān)于詩(shī)文的觀點(diǎn)一鳴驚人。諸如“觀摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”“杜詩(shī)、韓文、顏書(shū)，皆集大成者也。”孟浩然之詩(shī)，韻高而才短。“……郊寒島瘦”也是他提出的，而且概括得也是如此的準(zhǔn)確、生動(dòng)和形象。

　　“郊寒島瘦”緣何說(shuō)起，當(dāng)然由孟郊賈島詩(shī)風(fēng)而來(lái)，主要是指他們?cè)娮髦兴w現(xiàn)出來(lái)的狹隘的格局，窮愁的情緒和苦吟的精神。兩人都是一生不曾做過(guò)什么象樣的官，孟郊本人性情耿介，是個(gè)不善與別人往來(lái)的人，考了三次之后才于五十歲時(shí)中了個(gè)進(jìn)士，得到一個(gè)可憐的小官位。但他平時(shí)總愛(ài)將時(shí)間花在飲酒彈琴交友賦詩(shī)上面，不理政務(wù)，最后竟由別人代他的職，自己拿著半俸回家，過(guò)上了“一貧徹骨、裘褐懸結(jié)”的清苦日子。他的詩(shī)作因此而愈見(jiàn)其“寒”，如：貧病誠(chéng)可羞，故床無(wú)新裘。春色燒肌膚，時(shí)餐苦咽喉。倦寢意蒙味，強(qiáng)言聲幽柔。承顏?zhàn)愿┭觯袦I不敢流。默默寸心中，朝愁續(xù)暮愁。(《臥病》)夜學(xué)曉未休，苦吟神鬼愁。如何不自閑，心與身為仇。死辱片時(shí)痛，生辱長(zhǎng)年羞。清桂無(wú)直枝，碧江思舊游。(《夜感自遣》)賈島曾作過(guò)和尚，算是個(gè)“詩(shī)僧”。《唐才子傳》說(shuō)他：“居京三十年，屢試不中連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠”，雖然窮成這樣，仍不掩賈島其性情中人的一面。有一天，宣宗微服私訪來(lái)到賈島所在的寺中，聞樓上有吟詩(shī)之聲，遂移步上樓，見(jiàn)案上有詩(shī)便展卷流覽，賈島不認(rèn)識(shí)皇上，劈手將詩(shī)卷奪過(guò)，聲色俱厲，冷言嘲諷。幸虧皇上有風(fēng)度，自己下樓一走了之。后來(lái)，賈島才發(fā)覺(jué)事情不對(duì)，嚇壞了，忙跑到宮前請(qǐng)罪。倒使皇上感到驚訝。這段故事太象演繹，不大靠得住，但卻頗可見(jiàn)賈島的脾氣秉性。

　　賈島孟郊和賈島長(zhǎng)年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過(guò)當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助，但并沒(méi)使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他們的詩(shī)中，象“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見(jiàn)。

　　“颯颯秋風(fēng)生，愁人怨離別。含情兩相向，欲語(yǔ)氣先咽。心曲千萬(wàn)端，悲來(lái)卻難說(shuō)。別后唯所思，天涯共明月。”(孟郊《古怨別》)“試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死。”(孟郊《怨詩(shī)》)“一日不作詩(shī)，心源如廢井。筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬帯３瘉?lái)重汲引，依舊得清泠。書(shū)贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛。”(賈島《戲贈(zèng)友人》)事情就是這樣，“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”(杜甫)，因?yàn)樵?shī)人長(zhǎng)年生活在窮困之中，所以才可能深入地接觸社會(huì)，其詩(shī)才更見(jiàn)性情和藝術(shù)。雖然，孟郊在考取了進(jìn)士之后也曾寫(xiě)出"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花"這樣精神抖擻意氣風(fēng)發(fā)的豪情，也寫(xiě)過(guò)“慈母手中線，游子身上衣”這種親情至上的千古名句，但是這些畢竟不是他的主旋律，“郊寒”才是他的主色調(diào)。

　　請(qǐng)看他這樣寫(xiě)懷鄉(xiāng)的情緒：“愁人獨(dú)有夜?fàn)T見(jiàn)，一紙鄉(xiāng)書(shū)淚滴穿”;他這樣寫(xiě)世態(tài)炎涼：“棄置復(fù)棄置，情如刀劍傷”;他這樣寫(xiě)情感世界：“試妾與君淚，兩處滴池水”;他這樣寫(xiě)自然的蕭疏：“冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒”。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑。”(蘇軾《讀孟東野詩(shī)》)這才是孟郊的風(fēng)格特色。《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》中說(shuō)他“孟郊詩(shī)蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法、格力可見(jiàn)矣。其自謂‘夜吟曉不休，若吟神鬼悉。如何不自閑，心與身為仇。’”賈島雖不如“郊寒”，卻也有其鮮明的個(gè)性。他寫(xiě)過(guò)“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”這樣超脫閑逸的詩(shī)，也曾流露出“十年磨一劍，霜刃未曾試。他自己對(duì)此是這樣描述的：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”關(guān)于賈島，最為流行的故事就是“推敲”的典故。據(jù)說(shuō)他成日沉湎于雕詞琢句之中，有一天竟然沖撞了京尹兆韓愈的車(chē)隊(duì)，被左右拿下，推到韓愈面前"島具實(shí)對(duì)，未定推敲，神游象外，不知回避"所以才沖撞了大人。原來(lái)他當(dāng)時(shí)正在潛心琢磨“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”。“僧敲月下門(mén)”中的動(dòng)詞“推”，拿不定主意，是用“推”好，還是用"敲"好。韓愈見(jiàn)怪不怪，停下來(lái)想了半天方說(shuō)：“敲字佳。”從此交上了賈島這個(gè)布衣朋友，還“授以文法，去浮屠，舉進(jìn)士。”其實(shí)，這兩個(gè)字都是可以用的，只不過(guò)用了“敲”就具有一種聲音的美，更能襯托出夜深人靜時(shí)的意境。

　　因?yàn)槊辖寂c賈島平時(shí)做詩(shī)，總愛(ài)搜腸刮肚苦思冥想地遣詞造句，加之以上所提及的諸方面客觀因素的影響，所以詩(shī)作中具有“寒瘦窘迫”的風(fēng)格也是自然的事情，他們都堪稱(chēng)中國(guó)詩(shī)史中的“苦吟詩(shī)人”。所不同的是，在當(dāng)時(shí)孟郊乃“五古”大家，而賈島為“五律”的領(lǐng)袖。據(jù)河北省《景縣志》752頁(yè)載：“賈島村在縣城西南五十余里。村旁有云蓋寺，為唐代詩(shī)人賈島出家的地方，久廢”。