唐太宗李世民是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。以下是學習啦小編為大家精心推薦的唐太宗李世民的殺人自省相關信息，希望能夠對您有所幫助。

　　唐太宗李世民的簡介：

　　唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一說599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。

　　李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立后，李世民官居尚書令、右武候大，受封為秦國公，后晉封為秦王，先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。

　　公元626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民發動玄武門之變，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。

　　李世民為帝之后，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。

　　公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日)，李世民因病駕崩于含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬于昭陵。李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世。

　　唐太宗李世民的殺人自省：

　　李世民有兩段自我評價很有名。

　　一段出自貞觀九年(635)，他說:“自古以來，能夠在亂世成就帝業的，都是四十歲以上的中年男人，只有東漢光武帝劉秀是三十三歲起事。本人十八歲就起兵，二十歲就已經平定天下，二十九歲就當上皇帝了。從武功方面來說，我已經勝過古人。年輕的時候我帶兵打仗，沒有時間讀書。登基以后可以說我是手不釋卷，了解了教化的根本，政治的基礎。行之數年，天下大治，移風易俗，子孝臣忠，所以說在文治的方面我也超過了古人。從周朝秦朝，周邊民族時有入侵。如今周邊民族都已經臣服，就是說從懷柔遠人的方面看，我又超越古人了。這三項成就，我個人的品德哪里配得上呢?既然成就了這樣的功業，怎么能不謹慎從事有始有終呢?”

　　這三方面的自我肯定，實際上也定下了自唐以來對貞觀和李世民高度評價的基調。

　　還有一段是在貞觀二十一年(647)，李世民說:“古來帝王雖然平定華夏，但不能征服周邊民族。我的才能不如古人，但我成就的功業卻超越前人，這其中的道理我不明白，你們根據你們各自的理解隨便說說看?”雖然啟發大家來夸贊皇上，在場的人還是不得要領，李世民只好自己來總結:“我之所以能達到這樣的成就，主要因為五個原因。第一，自古以來帝王多嫉恨那些比自己強的人，而我看到臣下的優點，就像自己也具有這些優點。第二，人的品行、能力，很難兼備，我能舍棄其短處，而取其所長。第三，身為君主的，經常見到賢者就想拉攏為心腹，見到品格較差的就想徹底摒棄，而我則是見到品德優良的就敬重之，見到差一些的就愛憐他們的不幸，這就讓賢與不賢，都能各得其所。第四，古來君主大多厭惡正直人士，或公開殺戮，或暗中陷害，沒有一個朝代沒有這種事。我登基以來，朝廷上站的一個挨一個的都是正直之士，從沒有罷黜斥責過一位正直的人。第五，自古都是看重中原人士，而貶低周邊民族人士的，而我對各族的愛護是一樣的，所以各民族依附我都像子女對父母一樣有深厚情感。這五條，就是朕成就今日功績的理由。”說完以后，李世民還看著褚遂良說:“你擔任過本朝的史官，你看我總結這五條，還算談到本質了吧?”褚遂良說:“您的豐功偉業數都數不過來，您只舉出這五條，是皇上您太謙虛啦!”

　　這一段，主要談了用人的氣度和民族政策兩大問題。他能夠取得超越前人的成就，確實與他在這兩方面的心胸氣度有直接關系。李世民的成功經驗，值得總結值得參考更值得繼承。這些評價大體也不差，只是本文這里要說的是，他的自我評價有偏高之嫌。

　　且看貞觀年間幾起莫名其妙的案子。

　　案例一，貞觀五年(631)，有一精神不太正常的人叫李好德，胡亂說了些話，因為涉及政治上的敏感話題，有詔書下令徹查。當時司法方面的主管部門是大理寺，大理寺的主管官員張蘊古得出的結論是:李好德有病，證據明確，所以，依據法律，李某不應追究刑事責任。這時，有一官員出來說:張蘊古的老家在相州，李好德的哥哥正好在相州做一把手。所以，張蘊古的結論有問題，是他們串通一氣。當皇帝的最恨臣下結黨營私，李世民一聽這樣的報告，非常憤怒，立即下令將張蘊古處斬。雖然李世民事后照例表示了后悔，但影響比前一案更壞。

　　它直接影響了一個時期里法官判案的態度。有記載說，自從張蘊古一案出來，法律界官員都盡量不減低犯人的量刑和處罰。因為，對有罪者的量刑適當沒有給予應有處罰的反倒沒有官員的責任，而開脫罪犯的卻要受牽連。李世民就此向大理寺主要負責人劉德威咨詢:為什么最近法律執行起來比較嚴格了?劉德威說:責任在皇上啊。

　　君主喜好刑法寬松那么刑法就寬松，君主喜好嚴刑峻法那么刑法就嚴峻。按法律規定:犯人有罪而法官沒有給予其應有處罰，那法官也要被處以該刑名減三等的處罰;犯人的罪名，法官給予減免處罰而出現失誤，那法官也要被處以該刑名減五等的處罰。實際上呢，現在法官沒有給犯人定罪的就沒啥事，減免刑罰的搞不好自己就是重罪。所以現在有關官員都求自保，遇到案件就很難給犯人減免處罰了，而是爭著給予較嚴重的審判。這就是執法官怕自己受牽連啊。

　　這段記載說明，一，貞觀的死刑案件少，確實是統治者有意為之，是精心設計刻意經營的太平景象。二，說明執法從輕與從重的標準并沒有一定之規，不是以法律為準繩，而是以長官意志官場風氣為轉移，當然，這里起主導作用的是唐太宗李世民。

　　案例二，貞觀二十年(646)有人控告刑部尚書張亮謀反，證據是，張亮豢養干兒子五百人，還和幾個江湖術士交往，說自己的名字和神秘預言相合，于是考慮起兵造反的事。李世民看到是高級官員涉案自然十分重視，派馬周調查，結果是張亮謀反證據不足。但李世民不這樣看，他認為:張亮好端端養這么多嘎巴脆的干兒子干什么?不是想謀反是什么!在朝廷上發動百官來討論，大家都一致認為張亮謀反屬實，應該處斬。只有李道裕一人堅持認為此案張亮謀反的證據不充分。李世民讓長孫無忌和房玄齡到獄中和張亮訣別，然后處死張亮。過了一年，刑部二把手的職位空缺，命令宰相提出參考人選，擬的幾人，李世民都不滿意，后來他想起來李道裕了，理由是:他當年說張亮的案子沒有明確的謀反證據，說的很準確也很得體。當時朕沒有聽從他的話，事后感覺很后悔。這時他承認了自己的過錯，但為時已晚。

　　李世民并非不犯錯誤的超越時代超越時空的超人，雖然不能避免舊時帝王任意操縱權力和司法的毛病，不可能對正直之士“未嘗黜責一人”。但他畢竟不同于一般的帝王，他的過人之處就在于，他會反省自己的言行，承認自己的過失，對以往的錯誤予以糾正;個人的情緒言行，則盡量有所克制。他沒有簡單掩蓋或抹殺自己的過失，而是公開表示悔意，在帝王當中，這樣的心胸也屬于難得了。

　　這些記載，也是李世民自我評價的一個側面，值得我們注意。同時，這也是貞觀之治能夠名留青史的一個原因。