舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神生日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。下面是小編為大家精心收集整理的為什么正月初五要迎財(cái)神，希望對(duì)大家有所幫助。

為什么正月初五要迎財(cái)神

1、農(nóng)歷正月初五接財(cái)神的習(xí)俗，盛行于明清民國(guó)。

2、接財(cái)神是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因?yàn)橹袊?guó)民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神，在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。

3、“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”：他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財(cái)。

4、財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五接財(cái)神財(cái)帛星君習(xí)俗的起源與唐代長(zhǎng)安首富王元寶有關(guān)。

正月初五迎財(cái)神的傳說(shuō)

農(nóng)歷正月初五“迎財(cái)神”的習(xí)俗，在明清民國(guó)開始盛行，時(shí)至今日仍在我國(guó)南北方流傳甚廣。民俗傳說(shuō)中的這位“財(cái)神爺”指的是趙公明，得益于他有招財(cái)進(jìn)寶四位部下，也就是招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四位神仙，使得期望發(fā)財(cái)?shù)娜藗儬?zhēng)相崇拜。但是相傳趙公明生性懶惰，僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，把財(cái)神迎到自己家中的機(jī)會(huì)，一年也只有只能月初五這一次。所以人們都在正月初五當(dāng)天一早鳴燃放煙花爆竹，希望引起財(cái)神爺?shù)淖⒁猓瑏?lái)到自己家里給自己帶來(lái)財(cái)氣。對(duì)于做生意的人家，年假?gòu)某Ψ诺秸鲁跷澹觼?lái)財(cái)神爺之后才開門營(yíng)業(yè)，新年里才會(huì)生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。

正月初五迎財(cái)神的禁忌

迎接財(cái)神的時(shí)候也是有一些禁忌，例如正北方向是恭迎財(cái)神的地方，所以不能把沙發(fā)座椅放在那個(gè)方向，這是對(duì)神明的褻瀆，容易導(dǎo)致家產(chǎn)破財(cái)。而且家中迎接財(cái)神的地方一定要寬敞明亮，不要堆放雜物或是廢棄物品，更不能因?yàn)槭栌诖驋叨紳M灰塵。不然不僅不能帶旺風(fēng)水，反倒會(huì)給主人帶來(lái)破財(cái)?shù)奈C(jī)。而且迎接過(guò)財(cái)神之后，這片地方最好經(jīng)常有人走動(dòng)，因?yàn)殄X財(cái)是喜歡流動(dòng)而不喜歡靜止的。經(jīng)常有人走動(dòng)就可以盤活氣場(chǎng)，起到積極的旺財(cái)作用。

大年初五迎接財(cái)神習(xí)俗的來(lái)歷

正月初五“迎財(cái)神”只是漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實(shí)除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。關(guān)于年初五迎接財(cái)神習(xí)俗的來(lái)歷有三種說(shuō)法：

說(shuō)法一，有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說(shuō)年過(guò)完了，到這一天要做一個(gè)總結(jié)，劃句號(hào)了。其實(shí)，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來(lái)，慢慢的演變出來(lái)的。據(jù)《封神榜》所說(shuō)，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說(shuō)中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒(méi)聽說(shuō)有誰(shuí)是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧!

說(shuō)法二，初五是財(cái)神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動(dòng)，寓意就是迎接財(cái)神的到來(lái)。

說(shuō)法三，有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來(lái)過(guò)年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請(qǐng)祖宗過(guò)年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過(guò)年過(guò)完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

由于初五日肩負(fù)著送窮神、接財(cái)神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來(lái)，就形成風(fēng)俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。

據(jù)民俗專家表示，迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期，至今仍流傳不息。財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。有的商家，常年供奉的是武財(cái)神趙公明，以使自己在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“宜利和合”而取勝;有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達(dá)到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。

老上海有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。至于燃放鞭炮，則于另外一個(gè)正月初五“送窮”的習(xí)俗有關(guān)，是中國(guó)古代漢族民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。相傳這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。

其實(shí)，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，從每間房屋里把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財(cái)神糕、下面條。因?yàn)槊鏃l長(zhǎng)得像古時(shí)候串錢的繩子，下面條寓意給家里添“錢串子”，財(cái)源滾滾來(lái)。

接財(cái)神時(shí)間

接財(cái)神的日子一般是年初，主要集中在大年初一、初四、初五。

財(cái)神是中國(guó)民間公分的主管財(cái)富的神明，每家每戶一年只接一次財(cái)神，每年只接一位財(cái)神，其他時(shí)間都是香火和祭品不斷的，在重大節(jié)日的時(shí)候，要焚香沐浴后進(jìn)行上香。

迎新年接財(cái)神注意事項(xiàng)

1、日常鎮(zhèn)宅用的八卦鏡、獅子、貔貅等戾氣重,不利接財(cái)神,接財(cái)神時(shí)應(yīng)適當(dāng)規(guī)避。

2、接財(cái)神時(shí)可于大門、神位貼五行八卦福鎮(zhèn)宅,催動(dòng)五行流通生旺氣、五行流通生財(cái)氣。

3、財(cái)神忌污。財(cái)神要保持神位及香案整潔接,應(yīng)該沐浴凈身,穿上整潔的衣著。

4、財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明,等吉時(shí)一到,便開始燃燭點(diǎn)香,誠(chéng)心參拜。

5、注意接財(cái)神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。

6、干干凈凈接財(cái)神。年底應(yīng)該適時(shí)對(duì)家中供奉的財(cái)神像進(jìn)行清潔。