《我與地壇》讀書心得體會800字
當閱讀完一本《我與地壇》后，你有什么領悟呢？何不寫一篇讀書心得記錄下呢？但讀書心得有什么要求呢？下面是小編給大家帶來的《我與地壇》讀書心得體會800字5篇，以供大家參考！
《我與地壇》讀書心得體會800字（精選篇1）
史鐵生幾十年與疾病和命運抗爭的過程是常人難以想象的，是文學拯救了他，成就了他，雖然終日困于輪椅之上還不停忍受病魔對身體的摧殘，但他讓世界記住了他，他走出命運強加給他的“悲慘”境地，用他的筆、他臨終偉大的捐贈，演繹人生另一種“悲壯”的美.........史鐵生的經歷讓我們看到，不管生活以何種面目呈現，它的意義是由自己賦予的，他的輪椅最終不是“惡夢”，倒像是與他分割不開的“勛章”.......
最近常看《朗讀者》視頻，先挑選感興趣的主題，然后一個一個掃看，在生命主題中，一篇史鐵生的《我與地壇》中的朗讀段落吸引了我：“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”，句子寫的很美。
我邊看朗讀者就在不停的收藏和翻閱那些提及的書，我發現，許多書我都讀過，嘉賓朗讀的片段非常感人可我卻總像第一次聽，看過的書對于細節都沒什么印象了，不禁想把這些經典書都復讀一遍。
《我與地壇》，這本書我第一次讀，開篇就迅速進入了書中的情景，看到了在空寂安靜的古園，每天有一個坐著輪椅拿著書或紙筆的20歲青年恍惚間走到了中年，回想著為他牽掛懸心卻總是默默付出毫不張揚愛的母親，園內每一顆樹下、每一米草地，都有他輪椅的車轍，也有母親尋他的腳步，地壇是這個世界上他的另一個世界，他心靈棲息所在，承載著他和關于母親的回憶，他回想著這些年中園中曾經相遇的人們、雖然不曾真正相識僅僅擦肩而過，但卻在彼此心中都留下了深刻的記憶，他們也在彼此的身上看到的歲月的痕跡，如果沒有這些打動人心的文字，時光從輪椅上流過時，又剩下些什么呢，面對命運的不公、凄苦，他的筆寫下了他心底的吶喊和自我解救的心路歷程。
因為腿不能走，他的眼觀察世界越發細致，有靈性：“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋。”
因為他的心不屈從于命運，他總是在不停的思索，他不想只做一個困于輪椅上的身體心靈都不得自由的人，任時光匆匆日日哀嘆自己殘疾的身體，除去身體的限制再加上心靈的禁錮，人有熱愛時是會忘記輪椅忘記病痛忘記孤獨忘記恐懼......，我讀著讀著我也忘記了自己，隨著作者空間、時間、景物、人們的一段段描述，尤其讀到那兩句：“莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂？”，“呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點兒明白，母親不能再來這園中找我了”，讀到這時真的淚眼朦朧，不敢再讀，起床上班........第一次讀史鐵生的散文，不一樣的人生境遇不同的人生體驗，絕望之中的希望、吶喊之后的平靜、浮躁之后的安靜、向死而后的重生都深深感染著我，作者窺探著自己的心魂寫出這動情絕美的文字，以他獨特的經歷，讓我們感受著一個人面對命運、疾病、死亡、生命的深刻領悟。對于寫作，作者已不僅僅是熱愛，而是活下去的方式。
讀書之前，我喜歡在百度上先讀作者，繼而再讀作品，這樣再讀文字很容易理解并產生“共情”，一個一生接二連三遭遇病痛打擊、折磨的人剛好他可以寫，作家中有如此經歷的人不多，能忍著痛不斷回想那些傷心的記憶才能落筆成文，這讓我想到我讀過的另兩本書，于娟的《此生未完成》和路遙的《早上從中午開始》，他們都是在生命的最后時期在病榻上完成的作品，平常人有過經歷但寫不出來感受，而這些作家把自己生命最后階段對人生的思考、反思、領悟和對生命的無限眷戀都毫無保留寫成文字，留在人間，讀這些文字的震撼感受是不同于讀其他作品的，《我與地壇》無疑也是這樣和著血和淚凝結的作品，讀他們的書是一次次難得的閱讀體驗，珍惜時間、熱愛生活、敬畏生命........
這本書中有三篇文章我讀完印象深刻，《我與地壇》《秋天的懷念》《老海棠樹》。
自然界的花草和人們都在以自己的方式奮力生長、綻放，每一種生命都有它們美麗的狀態，像漫天飛舞的蒲公英的種子、靜靜綻放的小小花葉，含苞待放的花苞，都蘊藏著巨大的生命能量，那么飽滿而熱烈、生動而美麗！
《我與地壇》讀書心得體會800字（精選篇2）
史鐵生老師的文字，是我一直想讀卻不敢讀的。他把絕望的處境寫的透徹心扉，把我不敢仔細琢磨的事情，分析的鞭辟入里。
23歲的我，因為強直性脊柱炎臥病在床，行動困難，讀過這本書的前幾篇文字就放下了，我不能接受從此往后的人生就是這般的苦痛，生活再也會不變得容易了，我不愿意聽他講人生的哲思，只覺得殘忍。
而如今，增長了幾年的閱歷，又經歷了幾次病痛，再次拿出這本書來讀，不知心里是否會有不同的滋味。
內容討論
史鐵生老師的故事，想必大家都知道了，我在此不再贅述。他的文字，質樸真摯，像與我談心的朋友，也讓我清晰地感受到，這文字是經過打磨的，一字一詞都是精挑細選的。怪不得這樣的文章會被選進語文課本，只可惜當年并不懂其中的美，只記得抄寫輔導書上的內容梗概和作者簡介。
我不常讀散文，總覺得這種文體的意圖不夠明確，有時候通篇讀下來，虛無縹緲，不知表達了個什么思想。前段時間讀三毛的《送你一匹馬》，這種感覺尤其強烈。但史鐵生老師的文章不同，我能明確地感受到他的哲思，有散文之形，卻也有觀點之神。
這本書的兩個章節讓我讀來感慨頗深：《我與地壇》和《好運設計》。
《我與地壇》記述了作者患病后在地壇的古園里消解壓抑、沉思人生的十五年的日子。
古園的沉靜、包容，似乎讓人更容易安下心來，看到時間，看到自己。他時而聊到自己的園中所見，時而聊起自己的母親，也會談談他對命運和苦難的看法。
很多道理，我也知道，但卻還是會時常抱怨，為什么偏偏是我呢？為什么一定要在我最狂妄的年紀打擊我呢？
讀過這一篇散文，我實實在在地懂得了該去“認命”，所謂認命，不是不再反抗，而是去接受現實，知道這些所謂苦難，是必修的課程，是罪孽也是福祉。命運是不公平的，不容置疑的，前路的困難，我照單全收，而我的堅韌，誰也別想奪去。
死亡，是一件不必急于求成的事，我們的每一步都走在回去的路上，而現在，能活一天，就不要白活。就命運而言，休論公道。
《好運設計》是一篇有趣的文章，作者任憑想象，去設計一種好運的人生。這一篇的文字風格，也是輕松、趣味橫生的，描繪了幻想中的美好的童年、美妙的戀愛等等。
何為“好運人生”呢？在我看來，作者想說的是一種得以平衡的人生。極端順遂和極端痛苦的人，都是不幸的。在人生的諸多方面，最理想的情況是，好的壞的，都要經歷一點。沒有痛苦和磨難就無法襯托出幸福感。如作者所寫：
“既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的正常。”
對我來說，自己的人生已經算是好運人生了。我想做到的事，雖然不是一帆風順，但通過自己的努力也可以做到；我想成為的樣子，雖然不是完美無瑕，也在漸入佳境。生活的磨礪讓我不再自大的認為，我將總是最優秀的那個人，讓我學會了傾聽和理解。
在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人惟有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導。
讀這本書時，我時常想起另一個曾給我力量的人，他的名字叫做程浩。在知乎剛起步時，有這樣一位用戶，他稱自己是“職業病人”，因為從出生起就沒能下地走過路，父母就為了他的病四處奔走。醫生說他活不過5歲，可他走到了20歲。
活著，對于他來說，不是一件容易的事：心臟衰竭、腎結石、腎積水、膽囊炎、肺炎、支氣管炎、肺部感染等等，都是生命里的常客。
他喜歡讀書，喜歡寫作，與我不同的是，他每打一個字，都很艱難。在他去世以后，家人把他寫的小說和散文集成一本書，出版發行。讀到小說的最后，“未完待續”四個字，讓我難過了很久，他一定在另一個地方，繼續寫著這篇小說吧……
他曾經寫道：“真正牛逼的，不是那些可以隨口拿來夸耀的事跡，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。”
這句話一直記在我的筆記里。每當想到他，我就會覺得，這樣的人生，雖然短暫，但是卻熠熠生輝。
但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。
《我與地壇》讀書心得體會800字（精選篇3）
《我與地壇》是史鐵生流傳最廣遠的的散文集作品，是他在地壇中所見所聞發出的人生感悟與思索。文章中作者以地壇作為寄托，飽含了對人生的感悟，對親情的思念，由于自己殘酷的命運，地壇成了他思考人生的佳境，其用樸實的文字表現自己在地壇流連思索時所觀察到的人生百態和對命運的感悟，其間洋溢著作者內心深處的情感，是一部優秀的作品。
正當時青年的作者，因為雙腿殘疾而對生活自暴自棄，脾氣變得異常奇怪，從而日漸消沉喪失了對生活的信心，為了逃避殘酷的命運，他選擇到地壇躲避，在他選擇地壇的同時，地壇也在冥冥之中選擇了他。作者通過與地壇的接觸及所見的人生百態，在受到周圍景物的陶冶后漸漸的思想得到質的變化，從而讓他了悟到生命的真諦。作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他在地壇中琢磨思索，似乎已經看透了生命的本質，讓人明白了生死不是我們能選擇和掌控的，生命中的殘酷與傷痛都是不能選擇的，而我們所能夠做得只是珍惜利用生與死之間的時間。面對人生不可捉摸的挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結束自己的生命，留給世人的只有感嘆和惋惜。
在地壇中得到啟迪與感悟的同時，作者同時也表達了自己對母親的思念，“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的。”作者這句引人深思的話不由讓我想到了自己的父親母親，我的父親母親是地地道道的農民，盡管大字不識一個，也沒有豐富的閱歷，但是他們的思想很開明。整天面朝黃土背朝天的他們唯一的念頭就是讓自己的四個兒女走出那一分土九分石的大山，不要像他們一輩子待在那受苦。曾經同齡的人早就在小學或初中畢業就輟學回家，很慶幸自己能讀到大學并順利畢業，如果沒有他們的辛勤付出與支持，就不會有今天的自己。父愛母愛的偉大，他們默默奉獻著自己的一生，為了自己的孩子做了太多太多，而如今我又能為父親母親做些什么呢?現在的我，不求大富大貴，只想踏踏實實的，珍惜這份來之不易的工作，讓父親母親放心、安心，不能再讓他們為自己操碎那已經碎得不能再碎的心，我想這應該是對他們最好的感恩與回報。
讀《我與地壇》，我的心靈在作者的文字的海洋里得到了洗滌和凈化，從而對生活、生命、親情有了新的認知與感悟。史鐵生在思考自己的逆境同時還在顧忌母親所受的痛，通過史鐵生對人生的感悟，我自己對生命價值的理解與追求有了不一樣的態度。
人的一生，不能只為自己活著，生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我們應該要好好把握，要去感恩、回報。人生的坎坷，這不應成為逃避生活的理由，沒有誰的一生是順順利利的。人生百態，樂趣十足，我們應該熱愛生命，重視磨練，感悟生命的意義與價值。雖然無法反抗命運的造就，但也不能對生命不負責，對生命不重視。
《我與地壇》讀書心得體會800字（精選篇4）
我一直喜歡史鐵生、蘇軾、柳宗元，但實際上因為重度拖延并沒有花時間去閱讀他們的作品，即使是短短幾節的《我與地壇》也就前幾天才看完。
少年時喜歡史鐵生可能是喜歡他的遣詞造句，又或者是覺得有一個喜歡的作者這是一件顯得很有文化的事情。
如今這種喜愛只深不淺是緣于他文字中體現的哲理和生命力。
萌生想看《我與地壇》的念頭也不是突然產生，我將生死看的較輕，到嘴邊和吃飯喝水一樣平常，因此史鐵生對生命的看法一直以來我是有幾分好奇的，和盛年傷殘的他比起來，我的挫折其實不值一提。
讀后感這種東西寫起來很危險，因為一不小心就像洗文，比如在作者觀點之余沒有加入自己的新感想，然而在大家之言有更深的感悟那我早當作家了，話是如此。
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
前段時間看了大連理工研究生寫的遺書，每每再看，都覺得很心疼，不是因為死亡本身，而是那種調侃間的孤獨感。
想到了作者和朋友分手時總互相叮囑"先別去死，再試著活一活看。"
他缺這樣一個理解他的朋友。
當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。一旦開始就注定會消亡，生命就是如此。因為不知道未來到底會怎么樣，保有對未來的好奇，試著活一活看，也許會好起來，即使更壞了，上帝也早就安排好了離開的結局。
每一個有激情的演員都難免是一個人質，每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀，每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇和自己無關，每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。
在看完書當天，印象最深的除了"死是一件不必急于求成的時”就是上述這段話，因此發了一條文字朋友圈，又讓我的小伙伴們關心我小腦瓜在想什么。
我對這段話的理解是這樣，人生如戲，或是演員或是觀眾，人生于世，本身就沒有意義，因為欲望而活著;當欲望超越了人性，就成為了欲望的人質;只有當看透了人是因為欲望而活，且欲望人性能共存，就能真正安于人生;但自認為沒有或忽視欲望的存在而活著，生命只會乏味無趣；過于沉溺欲望和人性的細枝末節只會反受其害。
之于我自己而言，時而是乏味的演員，時而是倒霉的觀眾，好在因為拖延和懶惰讓我避免成為了生活的人質。
做一個懂得欣賞的觀眾是一個不太容易的課題，有一種不囿于小我的境界。
就命運而言，休論公道。
我是一個不相信因果報應天理循環的人，相較而言我更相信人的命運是隨機的，大范圍的隨機好與壞，隨機到不同人身上，對造物主來說，這些事情只是不同而已，本身不具有消極或積極的意義，只是反饋到了個體上，就有了意義，有了美與丑，好與壞。
比如上帝安排了一場死亡，在朝氣蓬勃的少年身上它是一個悲劇，在飽受病痛折磨的老人身上它更像是一種福祉。
這種隨機的安排產生差異，得益于這些差異，生活得以繼續，讓世間得以存在。
我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
《我與地壇》讀書心得體會800字（精選篇5）
你看看吧，看看《我與地壇》。
為什么要看？
不為什么。
你要我看，就找不到一個理由？
就怕我說的這個理由太沉重，你不想看；又怕我說的這個理由太無聊，你不想看。
我們站在最高的那一層樓往下看，看到斜暉下的人們還是匆匆的趕路，這時候的他們會不會去想他們生命的價值，會不會去想他們幸不幸福，會不會去想斜暉靜靜的映照在他們身上到底為了什么？
生命本身就是含義無窮的，“蜂兒如一朵小霧穩穩的停在半空”，“螞蟻搖頭晃腦捋這觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去”“瓢蟲……”（《我與地壇》）史鐵生筆下的這些小生命也都在思索著自己無窮的生命含義，不僅僅在吃，也不僅僅在睡，擁有了生命，也就有了演繹生命的使命，這是亙古不變的規則，對人，對蟲子都是一樣的道理。史鐵生花了很長的一段時間到地壇去思考這一個問題，幸好他在思考這個問題的時候，順便讀了很多書，不知道他在書中找沒找到他的“黃金屋”，也不知道他在書中找沒找到他的“顏如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”的感悟，也順便告訴了我們這個道理。王羲之的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”（王羲之《蘭亭集序》）也是告訴我們活著要比死去有更多的意義。死是一個節日，在這個節日到來之前，我們能做的不外乎兩件事情：一是好好活著，二是盡可能讓自己的生命有一點價值。
活著是很容易的，對于常人來說，吃飽，喝足，倒頭一睡，這是活著；養男，育女，造間大房子，買輛名牌汽車，滾滾，這也是活著；出生，上學，畢業，找工作，不斷換工作，這也是活著；就算吃不飽喝不足睡不著，還不是活著？
但好好活著得著眼于“好好”，這有兩個“好”。
我私下認為一“好”是：知道自己為什么要活著。雖然“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題”（《我與地壇》），出生也許不是自己的主意，但好好活著得自己想清楚。史鐵生為什么要活著？他想過“我為寫作而活下來”，而又想到“只是因為我活著，才不得不寫作”（《我與地壇》）。這些反復輾轉的思考讓他認識到“在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的精神”（《我二十一歲那年》）。
精神？人只有回歸到自己的信仰殿堂里，才能看得見自己精神的微笑，也才能有單臂頂千斤的力量。
你覺得你成績很差，沒有了學習的動力？你覺得家里很窮，沒有了跟命運叫板的勇氣？你覺得你長得丑，沒有了問鼎夢想的機會？錯了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁邊的魔窟屋頂上，那里掛滿的只是“欲望”，外在的衍生品，他們存在的目的是迷惑你，讓你找不到自己的精神，也就找不到為什么要活著的答案了。別信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才長出一小點幼芽，你就相信精神的力量。現在，睜開你炯炯有神的眼睛，邁開你矯健的步伐，張開你有無窮力量的臂膀，抓住宇宙的邊緣，飛翔，你會看到：人人生而平等！
我私下認為第二個“好”是：熱愛自己的命運！這是史鐵生告訴我們的最鏗鏘的道理。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”（《我與地壇》），他想到過死，誰都不希望自己有一雙殘廢的雙腿；在他在文學上碰撞出一條路，發表了文章后，母親溘然長逝，他再度沮喪，誰不希望母親看著自己成功，然后滿臉驕傲呢？
可是世事無常，我們每個人都無法預料，在我們經歷前面的這些“風和日麗”之后，會不會有“狂風暴雨”在等著咱們；我們也都無法預料寵我們愛我們的雙親會不會一直陪著我們；更無法預料，今天努力完成了作業，明天考試會不會一塌糊涂。“無限的悲愴與有情，無限的荒蠻與驚醒……以及靠著無限的思問與祈告，去應和那存在之輪的無限之轉”（《扶輪問路》）。“存在之輪的無限之轉”啊，“存在之輪”是“物與我皆無盡也”，是恒常，是一定了的；“無限之轉”是“則天地之間曾不能以一瞬”，是變化的是無常的。活著是肯定的，命運已經發生了變化，暫且不說變好變差全隨個人修化，單說這命運變了我們唯一的辦法就是愛他。
史鐵生在《好運設計》中給設計了非常完美的命運，可是他卻說：“沒有了陰晴圓缺，沒有了潮汐漲落，沒有距離便沒有了路程，那是什么呢？很明白，那是死亡。”我們說過要好好活著，活著的死亡可比死了的活著要痛苦許多。所以，碰到順暢如意的命運我們愛他，碰到“不可心”的命運，我們更要愛他。在愛自己命運的同時，把我們愛命運的感悟化成春風去溫暖在坎坷路上輾轉的人們，我們所經歷的或好或孬的生活就成了我們愛眾生的財富了。史鐵生就是這樣的人，二十一歲后，在輪椅上和命運幾次談判幾次肉搏，掙扎著感受親情、友情、愛情的滋養，他筆耕不輟，就是要把他愛命運的感悟化成縷縷春風吹去我們心頭對命運的埋怨。他是愛眾生的，他已經在命運的旅途中成功的升華了自己。
說了這許多，知道為什么要你看《我與地壇》了嗎？
生命對我們每個人來說，是父母親沒有和我們商量就給了我們的，但生命的品質得靠我們自己去鍛造，如果還找不到讓自己的生命有實實在在的價值的理由，多讀點書也許就能找到了。總之，愛自己的命運，愛大家的命運！