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讓子彈飛觀后感450字

時間: 新華 觀后感

寫觀后感可以幫助人們更好地了解和欣賞本民族的文化作品,從而增強人們的文化自信和民族自豪感。優秀的讓子彈飛觀后感450字是什么樣的?下面給大家帶來讓子彈飛觀后感450字,供大家參考。

讓子彈飛觀后感450字篇1

姜文是個人才,當今電影節當之無愧的老大。張藝謀的團體操和陳凱歌的小悲情,一律靠邊站。國內雖然也有電影拍的比較有深度的好導演,但是沒有人能夠把電影拍的如此大氣如此爽利又如此隱晦如此令人意猶未盡。

劇情不說了,影射之處太多,回來后在網上搜了一些說明,才真正體會到姜文的老辣獨到之處。《鬼子》被禁,姜文這回十分巧妙的躲過了廣電總局的剪刀手。等到那些人真正明白過來的時候,老百姓已經笑夠了,姜文也早已站著掙了個盆滿缽滿。

影射一:張麻子和黃四郎的身份。劇情發生在1920年左右,辛亥革命剛剛結束10年,之前軍閥混戰,黃四郎能夠保留辛亥革命中兩枚經典版地雷中的一枚,可見地位并不一般。張麻子應該屬于之前跟隨蔡鍔將軍的衛隊隊長,蔡鍔死后落草為寇。都不是一般人,眼神言語中無不流露出殺氣與霸氣。亂世之中豪杰并出,雙方根本上就是革命者和當權派的代表。一方要的是公平與民主,一方則是掠奪與欺詐。二者水火不容,自然子彈飛個不停。

影射二:鵝城的民眾,可謂是當今國民的最好比喻。錢拿了,不敢收,都送回當權者手里;槍拿了,不敢用,等著兩邊叫板,那邊贏了投靠那邊。膽小、猥瑣、自私、哀其不幸怒其不爭。——我怎么覺得歷史仿佛倒退了幾十年?有人說,歷史就是不斷的周而復始——原來如此。

影射三:張麻子領導一干人浴血奮戰,推翻了黃四郎的暴虐統治,可是兄弟也好、女人也好,最終都離開了,剩下張麻子孤家寡人一個。最后的鏡頭,那個坐在火車車尾,穿著師爺衣服的不是別人,正是黃四郎。勢單力薄的革命者與根深蒂固的腐敗統治階級之間的斗爭,不是用槍打那些拉火車的馬兒,子彈多飛上那么一會兒,便分崩離析。“革命尚未成功,同志仍需努力。”看似不少的喜劇元素,觀眾也笑聲不斷,其實,這片子是個徹頭徹尾的悲劇啊。

再說說表演吧,就演員來講,三強鼎立的局面的確令人不好取舍。不過以我看來,最出色的,還屬葛爺。姜文演戲男人味十足,可惜的是缺乏點喜劇元素,抱著老婆嚎啕那段,怎么看怎么不像;發哥,雖然一人分飾兩角,可謂物盡其用,可是怎么看怎么像小馬哥啊,不夠壞,不夠令人生恨。還是葛爺,演縣長就是縣長,演師爺就是師爺,貪財好色,圓滑狡黠,亦正亦邪、善惡兼具,悲與喜如此和諧的溶入同一個人物的內心,可見其功力。在馮小剛和陳凱歌那里,都不夠讓葛爺演得暢快,唯有姜文,能把葛爺骨子里沉淀的那些東西翻個底朝天,難怪葛爺大呼演得過癮。

中國電影在如此艱難的環境之下,于夾縫中頑強挺立出如此出色之作,套用網絡里一個詞——“給力”。

讓子彈飛觀后感450字篇2

曾有一段時間,大家都在看《讓子彈飛》。影片爆笑的風格、火爆的臺詞、演員精湛的演技,都是大看點。觀眾在第一遍看完情之后,進影院享受的是獨樂樂不如眾樂樂的氣氛,影片制片人馬珂表示:“有什么不高興的事兒,看一遍《讓子彈飛》,什么煩惱都忘了。或許真的是這樣,但是看完之后,影片中關于劇情關于服裝造型、關于攝影剪輯所融合的邏輯、空間、光影效果,作為我們園林專業來說,有很多知識是不能遺忘的。

關于劇情:內容豐富、結構緊湊

據了解,《讓子彈飛》劇本改編自馬識途短篇小說集《夜譚十記》中的《盜官記》,原著小說中瘋狂的年代背景和奇巧的人物設置,給電影劇本改編留出了巨大的創作空間。正如姜文過往的電影一樣,《讓子彈飛》從小說文本到電影劇本的改編實現了質的飛躍。成文后的電影劇本只沿用了人物的主體架構,從“馬拉火車”劫案的夢幻開場以始,《讓子彈飛》保持了高潮迭起、懸念叢生的節奏,成為一部內容豐富、結構緊湊的新故事。我想這一定也屬于設計的專屬名詞。

“馬拉火車”作為開場故事的創意,是姜文決定將這個小說改成劇本并創作完成的最初動因。馬拉火車在北洋年間確有真實歷史可循,這和那個西風漸進、華洋混雜的年代背景息息相關。看似荒謬又真實存在的場景,讓觀眾一下子就掉入那個瘋狂年代。為了將這夢幻的場景還原到電影大銀幕上,姜文在北京郊縣的崇山峻嶺之間開鑿了一條蜿蜒10公里的鐵路;而價值連城的8匹汗血寶馬,則花了足足兩個月時間的訓練,才適應了在鋪滿碎石的鐵軌上奔跑。

和姜文過去的作品一樣,《讓子彈飛》的劇本依舊是集體智慧的結晶。在著名編劇朱蘇進完成初稿后,述平(代表作《鬼子來了》)、郭俊力(代表作《投名狀》、《十月圍城》)、著名編劇李不空、年輕編劇危笑以及姜文導演本人都參與了劇本的創作。整個劇本的創作過程是痛苦而艱難的,為了讓張牧之和黃四郎你來我往爭奪的故事扣人心弦,整個創作團隊常常自我否定,推翻已有的想法重來。劇本前前后后產生了三十多個版本,光是影片的結尾就設計了十幾個方案。和原著小說偏重武力械斗不同,完稿后的《讓子彈飛》劇本加入了更多智斗的部分,也讓影片多了一層懸疑色彩。

和《盜官記》略帶鄉野奇譚的風格不同,完稿后的《讓子彈飛》更像一部英雄的個人史詩,更像一幅北洋年間南部中國的浮世繪。姜文和整個劇作團隊為每一個人物分別著墨,無管是土匪還是騙子,亦或是販夫走卒、青樓鼓女,都在亂世之中有著各自的堅持。他們各懷心事粉墨登場,哪怕是寥寥數筆也已然勾畫出了各自的命運曲線。人物之間彼此勾連,產生了親情、愛情、兄弟情等多樣情愫,這些人物背景設置和感情埋伏,讓人物性格飽滿、魅力十足,在瘋狂亂世中顯得尤為可貴和可親。

所有帶有傳奇色彩的故事,最終都由充滿性格魅力的人物來完成。《讓子彈飛》最讓人印象深刻的,無疑是影片對三位男主角的刻畫:周潤發飾演的黃四郎色厲內荏,在獨霸一方的兇悍之下,多少有著心無所依的落寞。而原小說中只是配角身份出場的師爺老湯,在電影中有了完整的命運起伏,他身上隱藏的小智慧和大聰明讓人又恨又愛,而其跌宕起伏的命運也勢必讓觀眾唏噓感嘆。

關于服裝造型:既貼合現實,又超越現實。

姜文導演對于這部電影服裝造型的要求就是:既要貼合北洋時期,又要超越那個時代。對影片創作的每一個細節他都力圖親力親為,因而在造型上他參考了海量的黑白老照片和書籍資料,探尋關于這段歷史上被譽為“萬國服飾博覽會”的特殊年代里,上至達官貴人、下至黎民百姓日常的穿著扮相。當時中國南方的瀕海縣城,政局動蕩,意識形態紛亂,海內外商貿交流格外頻繁,社會變革和政治變革都決定了服飾的趨向,最大特征便是大量國外服裝進入中國。洋布料在國內倍受青睞,越來越多的商人、買辦、和知識分子開始選擇西服;但這并不意味著民族紡織業走向困境,長袍馬褂的生命力依然頑強,在上世紀二十年代仍是主流服飾。從中國近代服飾發展史上來看,這是一個“提倡中西混搭”,讓人眼花繚亂的時代,西服、袍子、馬褂、中山服在那個時代是完全可以并行而不相悖的,隨便怎么穿都行。而軍閥紛爭割據所帶來的軍服衍變更是豐富多彩,都是北洋軍閥的部隊,都有統一的編號和序列,但是直系、奉系、皖系、晉系、西北軍系、粵系、桂系、川系的裝束卻五花八門各具特色。這些元素都為張牧之、老湯和黃四郎等角色的扮相設計,提供了無比廣闊的發揮空間。 此次《讓子彈飛》所有演員的服裝造型,全部交由香港殿堂級大師張叔平操刀,這不僅是他第一次與內地導演合作,亦是他第一次接觸北洋軍閥時期的造型設計。為努力達到姜文導演精益求精的要求標準,他查閱了大量北洋年間的史料和數據,通過了解那個年代的真實原貌,再加上他自身創意無窮的想法,才創作出既尊重北洋歷史,又滿足現代審美的造型。張叔平本人的初衷相當明確,就是基本上用不經加工的原色料子,把真實的東西呈現出來。正如他所說:“做年代戲我永遠先還原,完全懂得,然后再創作。”每一件服裝他都要求用純手工制作,而不是縫車。那個年代的旗袍開衩會高一點,剪裁是比較傳統的,沒那么西式也沒那么立體,張叔平就根據這種風格加以發揮。而針對姜文、葛優和周潤發三大主角每場對手戲的強弱對比,他也會適當改變衣服的面料和材質,在保證演員穿起來舒服的基礎上帶出他們各自的強大氣場,還讓姜文在片中非常罕見地穿上了白西裝。與此同時,他也會

依據角色的性格特征來搭配能體現其個性的服裝,例如劉嘉玲的角色較為活潑奔放,于是便給她設計了薄紗質地的上衣,配上黑色絲襪,令縣長夫人這個人物的風情萬種得以凸顯;相比之下周韻的花姐一角比較倔強執著,她的服裝就偏于淡雅和帥氣。

姜文是一位對服裝造型很有見地的導演,由于張叔平與他是第一次合作,兩人之間也經歷了一個從陌生到熟悉、從不了解到有互動的過程。一開始,張叔平并不能完全適應姜文飛躍性的構想與思路,他就觀察導演的想法跳到了哪里,再跟著跳到那個位置。姜文會很直接地向他表達意見,但也給了他很大的空間去創作,一直到兩人都滿意為止。像所有主演的發型就沒有拘泥于時代局限,而是充滿了時尚元素,如姜武的爆炸獅子頭、張默的凌厲豎發和馮小剛的莫西干頭,極具顛覆感。在拍攝現場,導演也會常常提出一些造型上的改動,比如陳坤的整體造型實拍前后就發生了脫胎換骨的變化,這種對造型師來說很瘋狂的事,在張叔平眼中卻是一份相當難得的體驗。用他的話來說,為《讓子彈飛》做造型設計絕對是一件很好玩的工作。

關于攝影剪輯:創造氣氛,發揮美感

《讓子彈飛》的攝影指導由享譽國際的頂尖攝影師趙非擔任,他與姜文的合作自《天地英雄》開始,《太陽照常升起》震撼而綺麗的畫面質感便是他們協力打造出的。由于兩人共事的時間很長,因而趙非十分了解導演的創作習慣與影像風格,他們都不喜歡“臟、亂、差”的東西。即便這次拍攝的是現實主義題材,也需要在光影上做一定程度的美化加工,這種追求內在美感的現實主義是《讓子彈飛》攝影方面最基本的宗旨。在開拍之前,趙非已經和導演達成共識,認為這部電影的攝影必須符合以下幾個前提:它是一部商業片,是一部明星電影,更是一部戲劇性很強的故事電影。從某種意義上也就是說,在拍攝處理和美工場景上,對色彩、光線、運鏡都有特別苛刻的要求。從成片來看,超過一半的鏡頭是在攝影棚里

拍攝,所以光線上的調節變化是令趙非特別過癮的一個方面,而燈光等則是完全按照故事的氣氛要求來布置。

姜文導演是一位勤于案頭工作的人,開拍前的準備做得非常細。這部電影中有許多槍戰、巷戰和馬戰的動作場面,兩派對峙的戲劇張力也很強,導演和趙非都不喜歡一覽無余的呈現,為此他們還特意溝通了關于留白的問題,導演希望場景光線上有很多東西是黑暗的,要能讓觀眾用自己的想像去豐富,明暗對比比較大,而不是簡單的大而全。姜文是演員出身的導演,對演員的戲處理得非常自由,絕非一成不變,特別有活力,攝影師跟他合作就不能對他的戲劇、場景、人物調度構成限制,布置的光線、機位讓他沒法走,走得有點無所適從,就特別不職業。所以趙非在光線上盡量把范圍做大,演員走到哪里都合適,但又留下一部分陰影和暗角,給人以無盡的想象空間。例如片中分量最重的鴻門宴那場戲,關于環軌,拍攝前導演很早就想過怎么調度,但到了現場后遇到的第一個問題是景的尺寸,要留出足夠的空間來鋪設環軌,第二是光線,三大哥三足鼎立,三臺機器環繞,配合上的難度頓時增加許多。在現場趙非便著力去解決這兩個問題,又是改景又是換軌道,費了很大一番周折,最終拍出了一場令人屏息凝神的巔峰對決。

在攝影與導演的銜接方面,趙非對姜文個人特點的理解無疑帶來了很大的幫助。對導演而言,膠片就像是作家手中的筆和紙,他可以來回涂改,只為得到最好的效果,拍出一部部優秀的作品。他會讓攝影師拍下大量的素材,還經常講一些特別有意思的拍攝經驗,如“停機后的那一刻,演員的狀態是最好的。”導演很清楚什么是好的,什么是不好的,他如果發現攝影師提供的東西特別蒼白,他會直接表達出來;若是很有意思,他立馬就會認可。雖然兩人的合作已不是第一次,但趙非覺得其實即便是第一次也一樣,姜文是一個特別有才氣的領袖,他只需要努力做好自己的事就OK了。

讓子彈飛觀后感450字篇3

一個好的導演應該牽著觀眾的鼻子遨游,而不是單純的哄他們開心,或者裝姿態耍腔調,這也正是姜文超過馮小剛、陳凱歌等人的地方。第五代導演曾被稱作最叛逆的一代,今日卻都已經循規蹈矩泯然眾人,唯有第六代的姜文舍得一身剮,敢于扯開大旗登高一呼:老子要鬧革命,統統向我開炮。

結果這一回姜文賭贏了,不但能把錢掙回來,也沒辱沒自己的尊嚴,換句話說就是“站著掙錢”。《讓子彈飛》外置了多種商業片的利器,包括明星扎堆、影帝飚戲、爆裂槍戰、葷腥幽默,這些都不見得能為電影直接加分,卻無疑是最好的外加包裝。電影的內核部分則是典型的姜文風格:充斥無邊的黑色幽默,對人性的深度透析,對時代的反諷批判都裹在里面,倘若說其他導演的作品是家常小菜,是速食快餐,那么姜文的電影就好比是山珍,不但富有嚼勁而且能惡補,直至補地讓你鼻孔流血。

姜文是個不折不扣的形式主義者,他的電影總習慣性地勾勒出一個封閉的區域,再由外入者打破這種微妙的平衡。在《讓子彈飛》中,鵝城就是這么一個區域,惡霸盤踞、百姓受欺而麻木不堪,“鵝”在這里極富象征意義,它直接性地隱射了當地百姓:愚昧、無知、懼怕、軟弱和笨拙,而鵝在英文中亦是愚笨的代名詞。張牧之的出現驚醒了這群鵝,但他們的態度也僅止于自保和觀望,并沒有什么實際的行動,直到張牧之砍下了傀儡黃四郎的人頭,這些人才蜂擁而入碉堡——這種行動絕不是為了反抗,而是為了掠奪,姜文就是這么幽默地凝視著人的卑微與貪婪,與《鬼子來了》中的諷刺一脈相承。

黃四郎這個形象的出現,也意味著鵝城危機四伏,根本是個窮山惡水,鵝城的境遇讓人想到《光榮的憤怒》中的黑井村,不過黃四郎更像是個非典型的惡霸,他喜歡撇幾句英文、玩日本長刀,更喜歡背地里玩兩面三刀,替身的出現應和了這種明暗變化,也讓人物變得更加立體和復雜。樹立了這個既得利益者,張牧之的出現就與他形成了鮮明的對立,兩人的一見面就顯得劍拔弩張,并從此延續著這種一觸即發的張力,事實上兩人的矛盾是不可調和的,于是馬邦德的存在就顯得極為必要,他是個充滿了彈性的人,既能與惡霸聯姻又能與土匪合伙,便順理成章地成為了二者之間的攪棍,有著四兩撥千斤之效果。姜文對馬邦德這個角色的塑造應該說極為精彩,除了讓他展示層層騙人的假面之外,還讓他最終死在堆積的白銀之中,暗合了“人為財死,鳥為食亡”的道理。

正是這樣緊張的人物關系促成了故事張力,不管是何等地爾虞我詐、偷梁換柱,都只能讓氣氛再繃緊一些。三人飚戲是中國電影史上難得的段落,姜文的篤定、葛優的圓滑、周潤發的狠辣相形宜章,鴻門宴自然是名副其實。在國內國內大導演紛紛選擇“冷靜”、“克制”的表演模式的時候,姜文毅然反其道而行,采取了過火夸張化的表現,這種別出心裁的操作配合著荒誕化的場景,又顯得異常和諧。舞臺劇的痕跡充斥在電影的`很多角落,譬如陳坤帶著團練夜襲縣府,人物在二樓上來去開槍,忽又集體消失,只剩一個空鏡頭,不但像劇場中的“過幕”,又像一種寫意化的留白,和那句“讓子彈飛一會兒”異曲同工。

很多人會指責電影中布景簡陋、不合史實、表演過火、焦距不準之類,其實我們應該換個角度來思量,《讓子彈飛》是置身于一個荒誕情景里的故事,從開始馬拉火車奔馳開始就注定是個肆意揮霍的空間,而鵝城的布景空曠而整齊,徒留一群蹣跚的鵝,便是為應和這種異質化的感官。很明顯姜文要的并不是寫實,而是虛化的空間,寫實過多反而會打破這種夢幻的色調,令劇情發展變得突兀。焦距模糊、色調的飽和正是為了虛化環境,格局封閉正是為了淡化歷史,只有架空了鉗制故事的一切,電影才能在姜文的掌控下做到自如暢游,姜文永遠比觀眾聰明的多,只是有些人看不到。

《讓子彈飛》擁有很多我們熟悉的東西,包括半個世紀前賽爾喬·萊昂內慣用的,如今已被丟棄的面部大特寫,遺憾的是這反過來被人作為攻擊“表演過火”的例證,那只能證明某些人未曾看過或喜歡那個年代神奇的西部片。片中的張牧之兄弟七人橫刀立馬,絕對是來源于對《七武士》的借鑒;剿匪之前幾個大佬踱步登臺,響起的赫然是《桂河橋》中的口哨版《波基上校協奏曲》;久石讓在《太陽》中的配樂于影片首尾再度出現,似乎比在前作中更和諧,當真屬于節省資源的有效利用。當然電影也有些不盡如人意之處,主要表現在中段人物對白過多,言語太多葷腥的惡趣味,讓人有些分不清是姜文的幽默還是馮小剛的幽默,不過幸好姜文及時鳴槍自省,將故事又拉回了正規。

每個人都會做自己的白日夢,雖然它根本不真實,卻讓你留戀萬分。《讓子彈飛》就是這么一場夢境,它將我們奢求精氣神近乎飽和地注入其中,風馳電掣,狂行飛奔,既讓人愜意又令人著迷。張牧之無疑是個很完美的形象,他干練、剛強、正義、沉靜,霸氣十足卻也粗中有細,面對層層險局和窮山惡水,他精于謀劃并最終翻云覆雨,自然是相當令人解氣的故事。不過姜文不會停留在這樣的意淫,他接著筆鋒一轉,榮耀又化作虛空,英雄也變得落寞,進而使兄弟和女人離去,只剩了一個形單影只的孤家寡人,白日夢瞬間變成了黑色童話。我亦不懷疑姜文是有私心的,因為他把那個最單純美好,近似白色野合花的角色留給了自己的妻子,而周韻也樂得接受這份禮物,很好地詮釋了這個角色。

讓子彈飛觀后感450字篇4

《讓子彈飛》講述了這樣一個故事:情懷十足的“土匪”(姜文扮演)劫持了精明娘氣的“師爺”(葛優扮演),一心想偽裝成大權在握的縣長,好去劫富濟貧,沒想到碰上了堪稱“潮人類”的地方一霸(周潤發扮演)這位對手——華語電影三大王牌男星在片中紛紛出奇招討好觀眾。身為導演的姜文讓發哥飆英文、說粗話,讓葛優形象變得女氣、頑皮,讓英俊小生陳坤破相……影片的黑色幽默也不少,例如飾演土匪師爺的葛優,陰柔起來笑死人不償命。有一幕戲,姜文看出師爺和縣長夫人關系不一般,借著醉意試探,葛優開始以撒嬌來對付,說:“你是要睡我呢,還是要殺我呢”土匪一驚,聲稱要先睡后殺,師爺葛優一甩齊耳頭發:“那你還是殺了我吧。”

很多段子重味細節

片中,姜文以很多密集臺詞挑戰觀眾理解信息的極限,將很多段子和重口味細節塞在兩個小時的片子里痛快釋放。插入為了一碗涼粉開膛破肚、刀斬首級等限制級畫面。試映之前,有工作人員特意提醒,該片節奏跟一般影片“很不一樣”。又多又快的臺詞,加上較多的劇情轉折,“土匪”姜文和“惡霸”發哥互相頻頻出招,笑中剛帶悲,黑色幽默即涌來。臺詞最密集、信息量最大的莫過于發哥、葛優、姜文同場飆戲的那一幕:片中土匪姜文攜師爺葛優赴鴻門宴,三人各懷心事,葛優裝傻充愣,姜文劍有所指,發哥發狠之中捉摸不透,對話中機鋒畢露。

戲骨飆戲看得過癮

最令人難忘的,是發哥奉獻出近年來他最“陰險”的表演:公開場合一副悲天憫人的樣貌,底下卻大耍手段,害死了不少人。他的嘴皮子里總能冒出各種理論,忽悠手下為他賣命。這次跟姜、葛同臺,發哥揚言:“在公在私,我都應對著他們干!”片中,發哥還一人飾演兩角,一個惡形惡相,聲音嚇得死人,一個猥瑣膽怯,傻乎乎得幾近白癡,兩人性格反差很大。這幾場戲表現出來的黑色幽默,讓觀眾重溫了他在上世紀80年代鼎盛時期以及他近年在《姨媽的后現代生活》《七龍珠》等片中的喜劇表現。

讓子彈飛觀后感450字篇5

《讓子彈飛》是一部以謀求商業利益為目的的電影,而其商業上的成功是難以復制的,就如同姜文本身就是華語電影導演中最不可模仿和復制的一個一樣,對于中國的商業電影來說,這種完全靠卡司氣勢和導演個人趣味來征服觀眾的做法,總覺得有點撈偏門的感覺,這樣人力和物力支持,大多數導演僅有羨慕嫉妒恨的份兒。《讓子彈飛》影評也在首映后呈現井噴之勢,并且好評如潮。

其實葛優和周潤發,每個演員拿出來拍個戲票房都能奔著坐一望二(億)而去的,《讓子彈飛》中即使是打醬油的主角都不是白給的,無論人物大小,影片也確實給了主角充分的個性特征和詮釋空間,再加上姜文本身所具有的話題性和人格魅力,有人喊出了四億票房的預期,算一下加法的話,三位爺一人一億,群星伙起來一億,也不是沒可能。

對于無條件喜愛姜文的觀眾來說,《讓子彈飛》是一部無論怎樣想象其精彩都可是分的電影,如果你偏愛《鬼子來了》那個路數的話,驚喜會更大些。算上這部姜文16年也只拍過四部電影,平均下來跟奧運會和世界杯的頻率同步,其中《陽光燦爛的日子》和《太陽照常升起》能夠算做姜文以有關的青春記憶為藍本的情書式的作品,而《鬼子來了》和《讓子彈飛》則更多地體現出姜文以個人趣味為主導的創作方向。《鬼子來了》是有獨立藝術品格的電影,其蘊含的沉重主題和表現上的諧趣性所構成的反差,是能夠很好地包容姜文的個性化風格的,并賦予其中所體現出來的黑色幽默成分以極大的回味空間。而《讓子彈飛》是部商業片,凸顯的是單線條的故事和符號化的人物,姜文在改編時剔除了馬識途原作《夜譚十記》中的階級對抗成分,于是《讓子彈飛》變成了一個類似于黑幫電影的故事格局,主題也被模糊化了,能升華一點的也就是葛優扮演的湯師爺臨死前對命運無常的哀嘆——剛剛還吃著火鍋唱著歌兒呢,誰明白一轉眼就到了這步田地。在這樣的表意系統下,姜文自戀式的趣味展示略顯冗余,不僅僅信息傳達效率不高,也影響到了影片整體推進的節奏。

看《讓子彈飛》是個很嗨的過程,并且從影片開始的段落響起久石讓為《太陽照常升起》所做的主題音樂時,我就已經情不自禁地嗨起來了。有影評人說這電影140分鐘有140個高潮,我反而覺得問題就出在那里。影片中姜文扮演的張麻子和周潤發扮演的黃四郎之間的拉鋸戰看似很過癮,實際上可是是小孩過家家的感覺,一個土匪,一個惡霸,大家對彼此的身份早該心知肚明,貓鼠游戲不是這么玩的,這些交手僅有一個目的,就是做一個明星秀場,把這些姜文喜歡的段子和金句串聯起來。影片最精彩的是頭尾,開局很有氣勢,而結尾段落對群氓意識的刻畫盡管有點反現實邏輯,但寓言化的創作意識是好的,問題出在影片中間部分的橋段在情節和主題的指向性上都不明確,雖然單看每個場面不乏精彩之處,但連綴起來并不貫通,并且略顯冗長,一度讓我感到疲倦。

中國的賀歲檔電影蠻奇怪的,總是以死亡為賣點。去年有一部幾乎死光光的《十月圍城》,今年的《趙氏孤兒》中的幾大主演也死亡殆盡,而《讓子彈飛》從開篇打醬油的馮小剛開始,就一向沒斷了死人,好在那里的生與死都很歡樂,還不乏荒誕,只是至關重要的張默扮演的老六之死口味太重,估計有些觀眾會理解不了,不明白會不會影響到全國的涼粉銷量。其實真正讓我感到不適的是葛優之死,半截子人了還說那么多話,想想都覺得脊背發涼。

在我看來,《讓子彈飛》遠不是最好的姜文電影,但卻是最霸氣也最娛樂的姜文電影,并且在觀影過程中不乏發現的樂趣。雖然有些失控,但我仍然從心里喜歡這部電影,畢竟姜文僅有一個,他的每次出手都是不乏驚喜的,這種華麗麗的野性和自負,是僅有在姜文的電影中才能看到的。可是這畢竟只是一部電影,并且還是一部中國電影,它能夠造一個夢想,但其本身還是成為不了夢想的。

讓子彈飛觀后感450字篇6

看完這部影片后,我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片。《讓子彈飛》與這部影片有異曲同工之妙。可是《讓子彈飛》更具有中國特色,對中國人的人性描述和刻畫更多些。

片中的湯師爺就是大多數中國人的一個模型,膽怯,欺軟怕硬,貪財,妥協,逃避,順從,可是他善良,分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。

有時候,能夠在報紙上,或是在電視的新聞里看到,當有人遇見危險,路人常常冷漠相對,沒有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙,并非出自于他們落井下石的惡意,而是怕給自我惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感,沒有能量的一個代表,當然,也談不上擔當。所以,在師爺最終死的時候,他對張麻子說,“你斗可是黃四爺”。但師爺卻異常的善良,在生命的最終,要求張麻子“不要回鵝城”。

那里面的鵝城,我不明白,意圖是否是在說明,那個城里的百姓都是任人宰割的。

其中反映中國人從眾心理的,就是在張麻子攻黃四爺的碉堡的時候,張麻子當眾砍掉了黃四爺替身的頭,大家才一哄去了黃家。真的黃四爺沒有死,而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這說明,在對待惡霸的時候,不是大家沒有本事將他打翻,卻是因為大家膽怯。

我個人最喜歡的片段是,關于張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子,是跟隨將軍打仗出身的戰士。因為軍閥割據,自我不愿委身于人,所以落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子,理所應當的是張麻子,張麻子臉上不應當是干凈的,他就應當是滿臉的麻子。

為什么,我們的生活,總要順從一些,莫須有的東西呢。

讓子彈飛觀后感450字篇7

影片的故事發生在1920年,“南部中國,北洋時代”。紛繁北洋亂世,各地軍閥林立,混戰不已。賣官鬻爵,殺人越貨,官匪猖獗,生靈涂炭??鮑魚之肆,屢見不鮮。

影片里的鵝城,即是人民任人魚肉的城市。

為官者壓榨于民。葛優演的馬縣長,在剛進鵝城不久就說:“不好,我們來晚了,前任縣長已經把稅預征到90年后了,都到2010年了”。從中我們可得出3個結論:1、前任縣長不是個好官,欺壓百姓,惡意征稅,竟將百年稅收幾年內收齊,那百姓除了交納稅收何來盈余以作家用呢?可見當地百姓生活的苦不堪言。2、馬邦德本人買的縣長一職 ,目的也是斂收百姓財務,剝削于民。并且他說過“鄉紳土豪帶頭捐款,民眾才會捐。得到的錢他們的如數返還,剩下的三七分賬。”在他的觀念里,像黃四郎這樣地頭蛇似的人物不可得罪,只能拉攏,并且與之合作撈取百姓手里的銀錢。3、馬邦德認為張麻子偽裝成馬縣長也是為了從百姓手里摳出銀子。可以說他代表著當時大部分為官者的想法,國家已經混亂不堪了,不如趁著還在位時能得便奪得些錢財。官商互助,便是百姓水深火熱。足以見得在張麻子入城之前鵝城里的百姓毫無公道可言。

有權有錢者為虎作倀,官商勾結。不說馬縣長說的鄉紳土豪需要拉攏。以片頭因被滾動的大鼓在身后追而四處逃散的百姓為例,他因為逃命而惹上了黃四郎門下的武舉人,被打的鮮血噴涌只因為讓武舉人灑了酒壞了雅興。并且到了堂上,他不敢給自己喊冤,卻要為對方喊冤。這足以看出素來他們是怎樣被所謂的權勢欺負。本不是他的錯,卻因對方一時的心情被打,不敢索要賠償不說,就連縣長為他洗盡冤屈,他也不敢認。這昭示了百姓已被權勢壓迫欺凌得麻木了,或者說

他們不得不接受一切的欺壓。因為歷來官商勾結,百姓遭殃,他們不敢信任任何人,只能是盡量躲避,不敢言其冤說其恨。 生命之于權貴甚是輕微。黃四郎因武舉人的事被張麻子下了面子,所以一直想給他使絆子。他一手安排了陷害老六的事情。以老六吃了兩碗涼粉只付了一碗,逼迫老六剖腹以證清白。就為了他的下馬威,肆無忌憚地,以如此微小的事情逼死了年輕善良而單純的老六,并且沒有任何的可惜后悔之意。可見人命在他眼里實在是不值什么,賤如草芥。而他設宴款待張麻子時令屬下自殘,他也是眼都不眨。只為和縣長合作,收刮百姓錢財,對于剛到的師爺都知道的鵝城百姓無油水可撈的情況視而不見。在他眼里,屬下、平民的性命都算不得什么。就像他找的替身,使命便是代替他去死,絲毫不會覺得這是一條生命而為之可惜。

影片里人們三番幾次不敢撿銀子卻半夜偷偷撿,不敢撿槍也是半夜偷偷撿。這影射了鵝城百姓實際上是渴望美好生活的,他們渴望盤踞在城里的勢力的瓦解,能夠站起來活著。可以說這是他們在畏懼權勢之下內心最深處的想法。到最后人民發現黃四郎死了群起而攻之,人人臉上帶著的笑容便是他們擺脫舊勢力壓迫的喜悅,是他們能夠自己當家作主把歌唱的興奮,是對美好未來的憧憬。

所以這部影片便反映了中國在1920年左右真實的社會環境背景,人民生活困苦,受各方勢力欺壓,毫無人權公平可言。那段歷史是人民的血淚史,是應當永遠不被遺忘的時代。

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