寫觀后感的過程中，你需要將你的思考和感受表達出來，這有助于激發(fā)你的想象力和思考能力。讓子彈飛觀后感150字應(yīng)該寫成什么樣的？快來看看讓子彈飛觀后感150字，本文為你提供讓子彈飛觀后感150字寫作技巧和示例！

讓子彈飛觀后感150字篇1

從來都說是“三個女人一臺戲，” 這回姜文弄上三個爺們兒來。沒有故弄玄虛的深沉，也沒有膩膩歪歪的悲情;沒有蕩氣回腸，也沒有柔腸百轉(zhuǎn)。有的是干凈利落，有的是天光地明。與偽娘們的戲不同，爺們兒的戲絕不矯情，絕不拉著觀眾兜圈子，它直來直去，笑得痛快，打得干脆。猥猥瑣瑣、低三下四、想牛逼又怕扯著蛋的主怎么可能讓子彈飛起來呢?這真是一部很陽光的片子。

中國男人不以爺們兒的姿態(tài)演戲已經(jīng)好久了。他們寧愿在性別問題上曖昧著，也不愿大大方方的雄起一回，據(jù)說怕太硬了會把人家嚇著。于是只好以偽娘的姿態(tài)潛伏著，弄出前凸后撅狀，這活技術(shù)含量挺高，自然博得了不少的喝彩聲。不過舒服不舒服只有自己知道啦。

人能不能站著把錢掙了?這是個尊嚴問題。張麻子說，能!不過，你要敢于讓子彈飛起來。飛不起來?對不起，您還是跪著當(dāng)偽娘吧!依本人看來，站著是人性，若想解放人性，不斗爭那是辦不到的。

黃四郎絕對是個精英，有財、有才、有勢、還有老革命的資本，不服不行!可問題是，您不能因為老百姓愚昧，覺悟低，無組織，就和其它地主老財加知識分子合著伙的欺負人對不?這么弄時間長了，早晚會出事兒的。想想您一精英又是老革命，應(yīng)該胸懷天下，心系蒼生才對。怎么能大搞黃賭毒一類的勾當(dāng)，還琢磨著怎么騙老百姓的稅錢?賺錢，是男人應(yīng)該干的事兒，沒錯!可賺老百姓的血汗錢，絕對不是好男人應(yīng)該干的事兒!

既然，黃四郎放著明白裝糊涂，不干人事兒，那按照市場經(jīng)濟的原理，自然就會有張麻子這樣的繼續(xù)革命者義憤填膺，出來加以調(diào)節(jié)，這是看不見的手在發(fā)揮作用。使社會回到均衡點，火并是免不了的。只要老百姓一旦認識到剝?nèi)チ私饳?quán)，政權(quán)和軍權(quán)神秘外衣的黃四郎也不過是一普通人而已時，黃四郎作為實際統(tǒng)治者的末日就到了，黃家累積五代的家產(chǎn)被一分而光。所謂“君子之澤，五世而斬;小人之澤，亦五世而斬”。甭管什么君子小人，先打倒了再說!。沒有打倒，實際上就沒有話語權(quán)的平等。

張麻子和黃四郎相比，湯師爺(馬邦德)更善于察言觀色，左右逢源。這廝書肯定書沒少讀，說起來一套一套的，無論是為張麻子辦事，還是為黃四郎說話，都能在邏輯上做得滴水不漏，十分周全。他的目標明確，就是要賺錢。因此，在張，黃之間搖擺不定，那邊的實力強，他的屁股就往那邊坐，他的頭腦是由屁股決定的。終于有一天，他的屁股再也不能決定他的腦袋的時候，他才想說心里話，其為時已晚矣。

張、黃、湯(馬)是蕓蕓眾生中的聰明人，也是不同程度上的覺悟者。在黃四郎的眼里，群眾就是群盲，為他們?nèi)奚恢档茫c其解放群眾不如先解放自己。黃家的祖先就是這么做的。湯師爺本來一心想做個權(quán)貴的職業(yè)經(jīng)理人，好有資格與黃四郎們分贓。沒成想被陰差陽錯地卷入了張麻子的革命運動，成了同路人。擔(dān)驚受怕不說，到手的銀子也被分給窮人，風(fēng)險與收益嚴重的不成正比。從專業(yè)的角度上講，黃四郎與湯(馬)師爺有了一套已經(jīng)成熟的盈利模式，他們對這套盈利模式運用得十分純熟。在他們眼中，權(quán)利的作用只不過是怎樣通過制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一點而已。可是，張麻子這個既不喜歡金錢又不喜歡權(quán)利，還不喜歡老百姓下跪的另類的出現(xiàn)，著實讓黃，湯二人遇到滅頂之災(zāi)，使他們的生存失去了意義。

張麻子努力的方向是要普渡眾生. 而黃四郎、湯師爺之流至多只能算是個“自了漢”，只能解放自己，卻不肯解放眾生。

當(dāng)張麻子的兄弟們坐在馬列(馬拉的列車)上，歡天喜地的奔向浦東時，孤獨的張麻子貌似意識到了他的新麻煩 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。

浦東，一片資本與權(quán)力結(jié)合的熱土，在那里，有無數(shù)人在跪著賺錢，張麻子的兄弟們可能會變成革命的對象，下回他會成功嗎?

本人在"子彈飛"創(chuàng)作期間,也坐著"馬列"來到了上海浦東,在這個資本與權(quán)力的旋渦中心,三個爺們夢想團結(jié)一幫兄弟嘗試著去實現(xiàn)站著把錢賺了的夢想!

讓子彈飛觀后感150字篇2

《讓子彈飛》是一部以謀求商業(yè)利益為目的的電影，而其商業(yè)上的成功是難以復(fù)制的，就如同姜文本身就是華語電影導(dǎo)演中最不可模仿和復(fù)制的一個一樣，對于中國的商業(yè)電影來說，這種完全靠卡司氣勢和導(dǎo)演個人趣味來征服觀眾的做法，總覺得有點撈偏門的感覺，這樣人力和物力支持，大多數(shù)導(dǎo)演僅有羨慕嫉妒恨的份兒。《讓子彈飛》影評也在首映后呈現(xiàn)井噴之勢，并且好評如潮。

其實葛優(yōu)和周潤發(fā)，每個演員拿出來拍個戲票房都能奔著坐一望二(億)而去的，《讓子彈飛》中即使是打醬油的主角都不是白給的，無論人物大小，影片也確實給了主角充分的個性特征和詮釋空間，再加上姜文本身所具有的話題性和人格魅力，有人喊出了四億票房的預(yù)期，算一下加法的話，三位爺一人一億，群星伙起來一億，也不是沒可能。

對于無條件喜愛姜文的觀眾來說，《讓子彈飛》是一部無論怎樣想象其精彩都可是分的電影，如果你偏愛《鬼子來了》那個路數(shù)的話，驚喜會更大些。算上這部姜文16年也只拍過四部電影，平均下來跟奧運會和世界杯的頻率同步，而《鬼子來了》和《讓子彈飛》則更多地體現(xiàn)出姜文以個人趣味為主導(dǎo)的創(chuàng)作方向。《鬼子來了》是有獨立藝術(shù)品格的電影，其蘊含的沉重主題和表現(xiàn)上的諧趣性所構(gòu)成的反差，是能夠很好地包容姜文的個性化風(fēng)格的，并賦予其中所體現(xiàn)出來的黑色幽默成分以極大的回味空間。而《讓子彈飛》是部商業(yè)片，凸顯的是單線條的故事和符號化的人物，姜文在改編時剔除了馬識途原作《夜譚十記》中的階級對抗成分，于是《讓子彈飛》變成了一個類似于黑幫電影的故事格局，主題也被模糊化了，能升華一點的也就是葛優(yōu)扮演的湯師爺臨死前對命運無常的哀嘆——剛剛還吃著火鍋唱著歌兒呢，誰明白一轉(zhuǎn)眼就到了這步田地。在這樣的表意系統(tǒng)下，姜文自戀式的趣味展示略顯冗余，不僅僅信息傳達效率不高，也影響到了影片整體推進的節(jié)奏。

看《讓子彈飛》是個很嗨的過程，并且從影片開始的段落響起久石讓為《太陽照常升起》所做的主題音樂時，我就已經(jīng)情不自禁地嗨起來了。有影評人說這電影140分鐘有140個高潮，我反而覺得問題就出在那里。影片中姜文扮演的張麻子和周潤發(fā)扮演的黃四郎之間的拉鋸戰(zhàn)看似很過癮，實際上可是是小孩過家家的感覺，一個土匪，一個惡霸，大家對彼此的身份早該心知肚明，貓鼠游戲不是這么玩的，這些交手僅有一個目的，就是做一個明星秀場，把這些姜文喜歡的段子和金句串聯(lián)起來。影片最精彩的是頭尾，開局很有氣勢，而結(jié)尾段落對群氓意識的刻畫盡管有點反現(xiàn)實邏輯，但寓言化的創(chuàng)作意識是好的，問題出在影片中間部分的橋段在情節(jié)和主題的指向性上都不明確，雖然單看每個場面不乏精彩之處，但連綴起來并不貫通，并且略顯冗長，一度讓我感到疲倦。

中國的賀歲檔電影蠻奇怪的，總是以死亡為賣點。去年有一部幾乎死光光的《十月圍城》，今年的《趙氏孤兒》中的幾大主演也死亡殆盡，而《讓子彈飛》從開篇打醬油的馮小剛開始，就一向沒斷了死人，好在那里的生與死都很歡樂，還不乏荒誕，只是至關(guān)重要的張默扮演的老六之死口味太重，估計有些觀眾會理解不了，不明白會不會影響到全國的涼粉銷量。其實真正讓我感到不適的是葛優(yōu)之死，半截子人了還說那么多話，想想都覺得脊背發(fā)涼。

在我看來，《讓子彈飛》遠不是最好的姜文電影，但卻是最霸氣也最娛樂的姜文電影，并且在觀影過程中不乏發(fā)現(xiàn)的樂趣。雖然有些失控，但我仍然從心里喜歡這部電影，畢竟姜文僅有一個，他的每次出手都是不乏驚喜的，這種華麗麗的野性和自負，是僅有在姜文的電影中才能看到的。可是這畢竟只是一部電影，并且還是一部中國電影，它能夠造一個夢想，但其本身還是成為不了夢想的。

讓子彈飛觀后感150字篇3

影片的故事發(fā)生在1920年，“南部中國，北洋時代”。紛繁北洋亂世，各地軍閥林立，混戰(zhàn)不已。賣官鬻爵，殺人越貨，官匪猖獗，生靈涂炭??鮑魚之肆，屢見不鮮。

影片里的鵝城，即是人民任人魚肉的城市。

為官者壓榨于民。葛優(yōu)演的馬縣長，在剛進鵝城不久就說：“不好，我們來晚了，前任縣長已經(jīng)把稅預(yù)征到90年后了，都到2010年了”。從中我們可得出3個結(jié)論：1、前任縣長不是個好官，欺壓百姓，惡意征稅，竟將百年稅收幾年內(nèi)收齊，那百姓除了交納稅收何來盈余以作家用呢?可見當(dāng)?shù)匕傩丈畹目嗖豢把浴?、馬邦德本人買的縣長一職 ，目的也是斂收百姓財務(wù)，剝削于民。并且他說過“鄉(xiāng)紳土豪帶頭捐款，民眾才會捐。得到的錢他們的如數(shù)返還，剩下的三七分賬。”在他的觀念里，像黃四郎這樣地頭蛇似的人物不可得罪，只能拉攏，并且與之合作撈取百姓手里的銀錢。3、馬邦德認為張麻子偽裝成馬縣長也是為了從百姓手里摳出銀子。可以說他代表著當(dāng)時大部分為官者的想法，國家已經(jīng)混亂不堪了，不如趁著還在位時能得便奪得些錢財。官商互助，便是百姓水深火熱。足以見得在張麻子入城之前鵝城里的百姓毫無公道可言。

有權(quán)有錢者為虎作倀，官商勾結(jié)。不說馬縣長說的鄉(xiāng)紳土豪需要拉攏。以片頭因被滾動的大鼓在身后追而四處逃散的百姓為例，他因為逃命而惹上了黃四郎門下的武舉人，被打的鮮血噴涌只因為讓武舉人灑了酒壞了雅興。并且到了堂上，他不敢給自己喊冤，卻要為對方喊冤。這足以看出素來他們是怎樣被所謂的權(quán)勢欺負。本不是他的錯，卻因?qū)Ψ揭粫r的心情被打，不敢索要賠償不說，就連縣長為他洗盡冤屈，他也不敢認。這昭示了百姓已被權(quán)勢壓迫欺凌得麻木了，或者說

他們不得不接受一切的欺壓。因為歷來官商勾結(jié)，百姓遭殃，他們不敢信任任何人，只能是盡量躲避，不敢言其冤說其恨。 生命之于權(quán)貴甚是輕微。黃四郎因武舉人的事被張麻子下了面子，所以一直想給他使絆子。他一手安排了陷害老六的事情。以老六吃了兩碗涼粉只付了一碗，逼迫老六剖腹以證清白。就為了他的下馬威，肆無忌憚地，以如此微小的事情逼死了年輕善良而單純的老六，并且沒有任何的可惜后悔之意。可見人命在他眼里實在是不值什么，賤如草芥。而他設(shè)宴款待張麻子時令屬下自殘，他也是眼都不眨。只為和縣長合作，收刮百姓錢財，對于剛到的師爺都知道的鵝城百姓無油水可撈的情況視而不見。在他眼里，屬下、平民的性命都算不得什么。就像他找的替身，使命便是代替他去死，絲毫不會覺得這是一條生命而為之可惜。

影片里人們?nèi)瑤状尾桓覔煦y子卻半夜偷偷撿，不敢撿槍也是半夜偷偷撿。這影射了鵝城百姓實際上是渴望美好生活的，他們渴望盤踞在城里的勢力的瓦解，能夠站起來活著。可以說這是他們在畏懼權(quán)勢之下內(nèi)心最深處的想法。到最后人民發(fā)現(xiàn)黃四郎死了群起而攻之，人人臉上帶著的笑容便是他們擺脫舊勢力壓迫的喜悅，是他們能夠自己當(dāng)家作主把歌唱的興奮，是對美好未來的憧憬。

所以這部影片便反映了中國在1920年左右真實的社會環(huán)境背景，人民生活困苦，受各方勢力欺壓，毫無人權(quán)公平可言。那段歷史是人民的血淚史，是應(yīng)當(dāng)永遠不被遺忘的時代。

讓子彈飛觀后感150字篇4

鵝，在有些地方就是“呆瓜”的別名，電影把故事發(fā)生的地方起名叫“鵝城”是有其深意的，“人傻錢多速來”的典故估計出自“鵝城”，哈。

電影中角色的身份表象和實質(zhì)是倒置的，縣長，那就是長官領(lǐng)導(dǎo)，代表的是本來應(yīng)該是公平和正義，其實卻是花錢買的官真正的目的是撈錢根本無所謂什么公平正義;鄉(xiāng)紳，本來應(yīng)該是被縣長管理的公民，其實卻是真正管理縣長兼管理全城老百姓的惡霸;土匪，應(yīng)該是惡的代表了吧，卻原來是個俠盜，只為義不要錢。可見在某些特殊時期，身份的傳統(tǒng)意義上的表象和其內(nèi)在實質(zhì)原來可以竟然大相徑庭的，某些特殊時期指的比如電影說的北洋時期，那時是亂世，而現(xiàn)在是太平盛世這樣的反差當(dāng)然是不會有的。所以現(xiàn)在呢，領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)，公仆就是公仆，顯貴就是顯貴，犯罪分子就是犯罪分子，官不用買，錢不用撈，盜沒有俠，天下很公平到處是正義。

在鵝城這個地方，因為全城基本上人人是鵝，又恰逢亂世，所以呢，縣長是惡的，鄉(xiāng)紳是惡的，老百姓是懦弱的任人宰割的，縣長和鄉(xiāng)紳合法地打著正義的旗幟從老百姓那里撈錢，剿匪慈善幫助受災(zāi)地區(qū)群眾，等等，所謂的監(jiān)督還是落在縣長和鄉(xiāng)紳的手里，老百姓如果不支持呢，就說你是落后群眾，如果出言質(zhì)疑呢，就說你是散布謠言謀圖顛覆，抓起來判你個十年八年，外城給個獎也不能去領(lǐng)，外城批評一下呢就說是鵝城自己的內(nèi)政，所以你說鵝城里真的全是鵝還是全都被嚇成了鵝?

誰都知道什么是正義什么叫公平，光知道又有什么用呢?鵝們不會為了別的鵝的正義和公平去犧牲自己，所以等到自己的公平和正義被侵害的時候也不要指望有別的鵝會挺身而出，這是事實，這個事實也成了惡縣長和惡鄉(xiāng)紳們做惡的動力，當(dāng)縣長們鄉(xiāng)紳們勾結(jié)起來的時候，單個的鵝就是弱小的個體，尤其當(dāng)鵝們“自掃門前雪”形成習(xí)慣的時候，縣長們鄉(xiāng)紳們再怎么做惡都可以是沒有顧忌的。除非，除非出來一個張牧之。張牧之當(dāng)然是了不起的，是俠盜，更是英雄，那些鵝、那些本來不是鵝卻被嚇成了鵝的鵝需要的一個張牧之這樣的人，需要打響第一槍的人。

讓張牧之為之行動的根源是他的理想主義，公平和正義就是理想主義，公平和正義正因為少所以才成為了理想，做一個理想主義者當(dāng)然是很崇高的，不為錢不為名不為女人，說不定哪天死了還會被陰謀者潑上污水永無真相，張牧之最后是勝利了，但他的兄弟們也全散了，喜歡的女人也跟自己的兄弟跑了，他贏得了正義卻失去了全部，很殘酷，但這確實是理想主義者經(jīng)常的下場。何況，他離開了鵝城，那么下一個來鵝城的縣長和城里剩下來的鄉(xiāng)紳比之前的那個又能好上多少呢?張牧之這個英雄的命運，比之普通的鵝，盡管被人欺凌，但有飯吃，有衣穿，晚上可以抱著老婆睡覺，哪個究竟更幸福一點呢?

這個故事再一次告訴我們一個真理：對惡噤聲無異于是對惡的默許，對惡的默許無異于是惡的幫兇。鵝城里的每一只鵝如果都不做惡的幫兇，惡怎么可能生存呢?惡無法生存了鵝城怎么還會需要張牧之這樣的孤獨英雄呢?更何況就算出了張牧之這個英雄鵝城就真的永久性地解決了惡的問題了嗎?

鵝怕被惡報復(fù)所以才會噤聲，那每只鵝怎么才能做到不對惡噤聲呢?如果縣長是每只鵝投票選出來的呢?選票就是鵝的發(fā)言，罷免權(quán)彈劾權(quán)就是鵝們另外一種發(fā)言。這樣的發(fā)言不用害怕被報復(fù)。看官你好好想想，是不是這樣?所有的鵝都不噤聲了，天下還會有惡嗎?

姜文是我第一欣賞的中國大陸的電影導(dǎo)演，本人口味重沒有辦法，這部《讓子彈飛》我等了大概有三年，前戲三年，昨天給了我120分鐘的高潮，總體上還算滿意。音樂用的全部是《太陽照樣升起》里的音樂，這說明這兩部電影有暗中的聯(lián)系。我很喜歡《太陽照樣升起》，中國電影史上姜文的《鬼子來了》《太陽照樣升起》會有非常崇高的地位，教父級的。

電影是好東西，它有效地傳播了思想，《讓子彈飛》用非常娛樂非常雄性的方式告訴了我們這個如何得到公平正義徹底戰(zhàn)勝惡勢力的法門。

那就是：不要靠英雄，要靠自己。

讓子彈飛觀后感150字篇5

《讓子彈飛》這部電影里有一句臺詞我很喜歡，“站著就把錢給掙了!”欣賞之余，忽然想到了一個問題。當(dāng)今社會，到底誰能站著就把錢給掙了?

照理說，在一個官有化的社會里，當(dāng)官的必然是一個強勢的階級，他們是最有可能站著掙錢的。仔細想想，其實不然。德國鐵血宰相俾斯曼有句名言：“你只要去當(dāng)官，就注定沒有自由。”這是句非常富有哲理的話。你只要處在官僚階級之中，就必然會有各種各樣的上級，古語說，官大一級壓死人。在這些形形色色的上級面前，你固然挺不起胸膛，更要命的是，除非你是官員中最大的那個，否則你必然會有一個頂頭上司。你的升遷，你的福利都要看他的顏色，哪里還會有站著掙錢的可能呢?

既然站著掙不到錢，那就要想其他辦法了。電影里葛大爺扮演的老湯是一個縣長，姜文演的張麻子曾瞪著眼對他說了句：“你就是個騙子。”是的，他們就是些騙子。騙子是不可能站著的，他們要么貓著，有時還會跪著。還記得老湯是怎么死的嗎?屁股掛在了高高的樹梢上，而腦袋卻和一堆銀子攪在一起。屁股的位置高高在上還自認為人民公仆，腦袋里卻整天想著怎么掙人民的幣。這分明是一個人格分裂的寫照。這樣一個階級，沒有自由，整天算計，一不小心跟錯了船，腦袋還可能搬家，整個一堆可憐的機器!

在一個以私有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟體系中，如果你是個成功的經(jīng)營者，你就有了充分支配自己剩余的自由，這是對所有成功者的獎賞。可是，錢并不是那么好掙的，尤其是在我們這個社會里。發(fā)哥在影片中一飾兩角，為什么要這樣呢?因為我們社會里的資本家階級本來就具有兩面性。一方面，那些所謂的企業(yè)家們在他的員工面前頤氣指使，在公眾面前光鮮亮麗，一副成功者自居的嘴臉。但成功的背后卻是需要代價的。你不是要掙“到了”嗎?在那些綠油油花紙片擁有者面前，你直的起腰嗎?你做生意沒有資金是不行的，在我們這個官有化的社會里你怎么辦?

這個時候，另一個發(fā)哥就要出場了。在“到了”面前他卑躬屈膝，“親愛的，請給點訂單吧!”在“人民的幣”面前，他索性下跪，“大人，請給點貸款吧!”站著掙錢對這個階級是個奢望，想想也挺可憐，時常要跪著，還不時要站出來秀一把，走狗大概都是這樣的吧!

無論怎么說，以上兩個階級在我們的社會里還算是相對的強勢。有強勢的，就必然有依附的。馮小剛的戲雖不多，但他詮釋的師爺就是這樣一個階級。公正的說，知識分子這個群體應(yīng)該是天然信仰自由的，如果再加上獨立的人格，他們應(yīng)該是這個社會的脊梁。可是在我們的社會里，體制內(nèi)的知識分子要評級，體制外的知識分子要掙錢。他們四體不勤五谷不分，不依靠強勢階級如何向上爬?他們出路不是被官僚收編，就是被資本收買。這不，老湯不是對師爺說了嘛，“你要伺候好我，就得先哄好我的夫人。”

夫人又是誰呢?當(dāng)然是官夫人呢。在兩大強勢階級背后，除了靠出賣智力的依附者，還會有出賣色相的，反正是什么值錢就賣什么吧!夫人有句臺詞很經(jīng)典，“反正呢，我就是想當(dāng)縣長夫人。誰是縣長，我無所謂!兄弟，別客氣嘛。”她們和師爺其實是一路貨，不同的是，一個是跪在向上爬的路上，一個是跪在伸開腿的床上。結(jié)果呢?師爺死在了路上，師奶死在了床上。一群可憐的蛆都倒在了曾經(jīng)工作與戰(zhàn)斗過的地方。

《讓子彈飛》這部電影一個有趣的地方就是，你可以在影片的角色里找到很多社會中的原型。看到了胡萬，會想像成法官;看見了胡千，會想到了黑幫;等到姜武扮演的武舉人出場時，你一定會想起了城管。可是，有一個階級在影片里卻沒有，主要是影片反映的民國年代還不會有這個階級，中產(chǎn)階級。

這是一個在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上非常活躍的階級，他們自稱“屁民”，或者指稱別人是“屁民”。其實他們哪里有如此下賤呢?在我們的社會有的是比他們下等的階級。他們只不過憋的難受有屁要放而已。這說明了他們已經(jīng)朦朧的看清了社會的現(xiàn)實。怎么看清的呢?因為自己的境遇，政治上他們沒有選擇的權(quán)力;經(jīng)濟上他們有沉重的壓力;生活中他們感覺無力。站著掙錢那是絕無可能，在上司面前，在老板眼前，在老婆跟前，除了匍匐前進，還能怎么樣?所以在網(wǎng)絡(luò)上，他們需要給力!

讓子彈飛觀后感150字篇6

姜文是個人才，當(dāng)今電影節(jié)當(dāng)之無愧的老大。張藝謀的團體操和陳凱歌的小悲情，一律靠邊站。國內(nèi)雖然也有電影拍的比較有深度的好導(dǎo)演，但是沒有人能夠把電影拍的如此大氣如此爽利又如此隱晦如此令人意猶未盡。

劇情不說了，影射之處太多，回來后在網(wǎng)上搜了一些說明，才真正體會到姜文的老辣獨到之處。《鬼子》被禁，姜文這回十分巧妙的躲過了廣電總局的剪刀手。等到那些人真正明白過來的時候，老百姓已經(jīng)笑夠了，姜文也早已站著掙了個盆滿缽滿。

影射一：張麻子和黃四郎的身份。劇情發(fā)生在1920年左右，辛亥革命剛剛結(jié)束10年，之前軍閥混戰(zhàn)，黃四郎能夠保留辛亥革命中兩枚經(jīng)典版地雷中的一枚，可見地位并不一般。張麻子應(yīng)該屬于之前跟隨蔡鍔將軍的衛(wèi)隊隊長，蔡鍔死后落草為寇。都不是一般人，眼神言語中無不流露出殺氣與霸氣。亂世之中豪杰并出，雙方根本上就是革命者和當(dāng)權(quán)派的代表。一方要的是公平與民主，一方則是掠奪與欺詐。二者水火不容，自然子彈飛個不停。

影射二：鵝城的民眾，可謂是當(dāng)今國民的最好比喻。錢拿了，不敢收，都送回當(dāng)權(quán)者手里；槍拿了，不敢用，等著兩邊叫板，那邊贏了投靠那邊。膽小、猥瑣、自私、哀其不幸怒其不爭。——我怎么覺得歷史仿佛倒退了幾十年？有人說，歷史就是不斷的周而復(fù)始——原來如此。

影射三：張麻子領(lǐng)導(dǎo)一干人浴血奮戰(zhàn)，推翻了黃四郎的暴虐統(tǒng)治，可是兄弟也好、女人也好，最終都離開了，剩下張麻子孤家寡人一個。最后的鏡頭，那個坐在火車車尾，穿著師爺衣服的不是別人，正是黃四郎。勢單力薄的革命者與根深蒂固的腐敗統(tǒng)治階級之間的斗爭，不是用槍打那些拉火車的馬兒，子彈多飛上那么一會兒，便分崩離析。“革命尚未成功，同志仍需努力。”看似不少的喜劇元素，觀眾也笑聲不斷，其實，這片子是個徹頭徹尾的悲劇啊。

再說說表演吧，就演員來講，三強鼎立的局面的確令人不好取舍。不過以我看來，最出色的，還屬葛爺。姜文演戲男人味十足，可惜的是缺乏點喜劇元素，抱著老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；發(fā)哥，雖然一人分飾兩角，可謂物盡其用，可是怎么看怎么像小馬哥啊，不夠壞，不夠令人生恨。還是葛爺，演縣長就是縣長，演師爺就是師爺，貪財好色，圓滑狡黠，亦正亦邪、善惡兼具，悲與喜如此和諧的溶入同一個人物的內(nèi)心，可見其功力。在馮小剛和陳凱歌那里，都不夠讓葛爺演得暢快，唯有姜文，能把葛爺骨子里沉淀的那些東西翻個底朝天，難怪葛爺大呼演得過癮。

中國電影在如此艱難的環(huán)境之下，于夾縫中頑強挺立出如此出色之作，套用網(wǎng)絡(luò)里一個詞——“給力”。

讓子彈飛觀后感150字篇7

一個好的導(dǎo)演應(yīng)該牽著觀眾的鼻子遨游，而不是單純的哄他們開心，或者裝姿態(tài)耍腔調(diào)，這也正是姜文超過馮小剛、陳凱歌等人的地方。第五代導(dǎo)演曾被稱作最叛逆的一代，今日卻都已經(jīng)循規(guī)蹈矩泯然眾人，唯有第六代的姜文舍得一身剮，敢于扯開大旗登高一呼：老子要鬧革命，統(tǒng)統(tǒng)向我開炮。

結(jié)果這一回姜文賭贏了，不但能把錢掙回來，也沒辱沒自己的尊嚴，換句話說就是“站著掙錢”。《讓子彈飛》外置了多種商業(yè)片的利器，包括明星扎堆、影帝飚戲、爆裂槍戰(zhàn)、葷腥幽默，這些都不見得能為電影直接加分，卻無疑是最好的外加包裝。電影的內(nèi)核部分則是典型的姜文風(fēng)格：充斥無邊的黑色幽默，對人性的深度透析，對時代的反諷批判都裹在里面，倘若說其他導(dǎo)演的作品是家常小菜，是速食快餐，那么姜文的電影就好比是山珍，不但富有嚼勁而且能惡補，直至補地讓你鼻孔流血。

姜文是個不折不扣的形式主義者，他的電影總習(xí)慣性地勾勒出一個封閉的區(qū)域，再由外入者打破這種微妙的平衡。在《讓子彈飛》中，鵝城就是這么一個區(qū)域，惡霸盤踞、百姓受欺而麻木不堪，“鵝”在這里極富象征意義，它直接性地隱射了當(dāng)?shù)匕傩眨河廾痢o知、懼怕、軟弱和笨拙，而鵝在英文中亦是愚笨的代名詞。張牧之的出現(xiàn)驚醒了這群鵝，但他們的態(tài)度也僅止于自保和觀望，并沒有什么實際的行動，直到張牧之砍下了傀儡黃四郎的人頭，這些人才蜂擁而入碉堡——這種行動絕不是為了反抗，而是為了掠奪，姜文就是這么幽默地凝視著人的卑微與貪婪，與《鬼子來了》中的諷刺一脈相承。

黃四郎這個形象的出現(xiàn)，也意味著鵝城危機四伏，根本是個窮山惡水，鵝城的境遇讓人想到《光榮的憤怒》中的黑井村，不過黃四郎更像是個非典型的惡霸，他喜歡撇幾句英文、玩日本長刀，更喜歡背地里玩兩面三刀，替身的出現(xiàn)應(yīng)和了這種明暗變化，也讓人物變得更加立體和復(fù)雜。樹立了這個既得利益者，張牧之的出現(xiàn)就與他形成了鮮明的對立，兩人的一見面就顯得劍拔弩張，并從此延續(xù)著這種一觸即發(fā)的張力，事實上兩人的矛盾是不可調(diào)和的，于是馬邦德的存在就顯得極為必要，他是個充滿了彈性的人，既能與惡霸聯(lián)姻又能與土匪合伙，便順理成章地成為了二者之間的攪棍，有著四兩撥千斤之效果。姜文對馬邦德這個角色的塑造應(yīng)該說極為精彩，除了讓他展示層層騙人的假面之外，還讓他最終死在堆積的白銀之中，暗合了“人為財死，鳥為食亡”的道理。

正是這樣緊張的人物關(guān)系促成了故事張力，不管是何等地爾虞我詐、偷梁換柱，都只能讓氣氛再繃緊一些。三人飚戲是中國電影史上難得的段落，姜文的篤定、葛優(yōu)的圓滑、周潤發(fā)的狠辣相形宜章，鴻門宴自然是名副其實。在國內(nèi)國內(nèi)大導(dǎo)演紛紛選擇“冷靜”、“克制”的表演模式的時候，姜文毅然反其道而行，采取了過火夸張化的表現(xiàn)，這種別出心裁的操作配合著荒誕化的場景，又顯得異常和諧。舞臺劇的痕跡充斥在電影的`很多角落，譬如陳坤帶著團練夜襲縣府，人物在二樓上來去開槍，忽又集體消失，只剩一個空鏡頭，不但像劇場中的“過幕”，又像一種寫意化的留白，和那句“讓子彈飛一會兒”異曲同工。

很多人會指責(zé)電影中布景簡陋、不合史實、表演過火、焦距不準之類，其實我們應(yīng)該換個角度來思量，《讓子彈飛》是置身于一個荒誕情景里的故事，從開始馬拉火車奔馳開始就注定是個肆意揮霍的空間，而鵝城的布景空曠而整齊，徒留一群蹣跚的鵝，便是為應(yīng)和這種異質(zhì)化的感官。很明顯姜文要的并不是寫實，而是虛化的空間，寫實過多反而會打破這種夢幻的色調(diào)，令劇情發(fā)展變得突兀。焦距模糊、色調(diào)的飽和正是為了虛化環(huán)境，格局封閉正是為了淡化歷史，只有架空了鉗制故事的一切，電影才能在姜文的掌控下做到自如暢游，姜文永遠比觀眾聰明的多，只是有些人看不到。

《讓子彈飛》擁有很多我們熟悉的東西，包括半個世紀前賽爾喬·萊昂內(nèi)慣用的，如今已被丟棄的面部大特寫，遺憾的是這反過來被人作為攻擊“表演過火”的例證，那只能證明某些人未曾看過或喜歡那個年代神奇的西部片。片中的張牧之兄弟七人橫刀立馬，絕對是來源于對《七武士》的借鑒;剿匪之前幾個大佬踱步登臺，響起的赫然是《桂河橋》中的口哨版《波基上校協(xié)奏曲》;久石讓在《太陽》中的配樂于影片首尾再度出現(xiàn)，似乎比在前作中更和諧，當(dāng)真屬于節(jié)省資源的有效利用。當(dāng)然電影也有些不盡如人意之處，主要表現(xiàn)在中段人物對白過多，言語太多葷腥的惡趣味，讓人有些分不清是姜文的幽默還是馮小剛的幽默，不過幸好姜文及時鳴槍自省，將故事又拉回了正規(guī)。

每個人都會做自己的白日夢，雖然它根本不真實，卻讓你留戀萬分。《讓子彈飛》就是這么一場夢境，它將我們奢求精氣神近乎飽和地注入其中，風(fēng)馳電掣，狂行飛奔，既讓人愜意又令人著迷。張牧之無疑是個很完美的形象，他干練、剛強、正義、沉靜，霸氣十足卻也粗中有細，面對層層險局和窮山惡水，他精于謀劃并最終翻云覆雨，自然是相當(dāng)令人解氣的故事。不過姜文不會停留在這樣的意淫，他接著筆鋒一轉(zhuǎn)，榮耀又化作虛空，英雄也變得落寞，進而使兄弟和女人離去，只剩了一個形單影只的孤家寡人，白日夢瞬間變成了黑色童話。我亦不懷疑姜文是有私心的，因為他把那個最單純美好，近似白色野合花的角色留給了自己的妻子，而周韻也樂得接受這份禮物，很好地詮釋了這個角色。

讓子彈飛觀后感150字篇8

說實在的，這是我第一次寫電影觀后感。我是說自發(fā)的，不是小學(xué)里的狗屁任務(wù)性質(zhì)的《觀雷鋒后有感》或者是初中時候一點也看不懂的《拯救大兵瑞恩》后被家里人逼著寫的東西。說實話，小學(xué)時候看雷鋒記得最清楚的就是當(dāng)時我旁邊人冒出來的一句“看那個女的的屁股露出來了”，其他的情節(jié)倒是忘了。也不是說其他的電影沒有可寫的價值，只是恰巧物品今天蛋抽筋無聊外加這電影實在是厲害，所以就寫了。

開頭的時候是馬拉火車，當(dāng)時我就想起了影評了。說姜文是在諷刺中國經(jīng)濟，廉價勞動力拉著中國的現(xiàn)金科技，gdp增長全靠人。這時候忽然想起了韓寒，寫《他的國》時候說的，自己的文體其實沒有想那么多，只是偶爾想寫偶爾不想寫，并告誡那些什么什么家，不要多想。韓寒是小時候?qū)W語文受刺激受大了，我想我也是，小時候就鬧不明白，語文試題里的問題——“請解釋此句在文中n種意義”有什么意思。我怎么感覺作家自己都沒這個意思，硬讓出題的給忽悠出來的。后來看尋羊歷險記，美國的書評家評論里面的那只羊代表的是日本帝國主義什么的，可到了作者村上大師那兒(這兒大師表示尊敬，這輩子沒尊敬過幾個人)人家說，自己也不知道那只羊代表的是，只是代表了自己的一種感覺。這兒我就想，書評家不這樣寫是不是tmd沒飯吃啊，或者是，另外一種解釋?吃多了撐的?對還在深陷這種“此句在文中有哪幾種意思”的同胞們表示同情，唉，慢慢熬吧。

然后是葛優(yōu)被搶，臨場編出的謊話，把張麻子給忽悠住了，最后自己老婆非說是別人的。到縣城里面和張麻子說：“兄弟我告訴你，寡婦不能睡，會遭天譴的。”張麻子于是說出了那個經(jīng)典臺詞：“她都是寡婦了，我不能再讓她守活寡。”這種人要是放到現(xiàn)在大家來看無疑是不可取的，甚至可以說是好笑，小丑一樣的人物。但要是劇本換了，張麻子和黃四爺?shù)幕鹌炊妓懒耍饍?yōu)沒死并因為剿匪有功且沒了地頭蛇坐收了漁翁之利怎么辦。這下看來，他的做法無非又變成了大丈夫能屈能伸，其實我感覺很多事都是這樣，成功者的之前的失敗永遠都是另一種形式的成功，失敗者的成功永遠都可能是為失敗打下基礎(chǔ)。若過現(xiàn)在是高考，寫到這里我或許會用點例子，搞成排比，騙點分，但是這是日志，大家自己想例子吧，什么韓信沒有成功，他的胯下之辱會被人怎么想，或者是喬布斯沒有成功，他的外形要求的苛刻會被人認為怎么樣。一千個讀者有一千個哈姆雷特，大家的資源比我豐富，請自便，自便。

接下來是重頭戲。聽說這部電影改編自小說。那我不知道如此精彩的安排是來源于姜文導(dǎo)演還是來源于那位作家。可謂是一環(huán)扣一環(huán)。絲毫沒感覺有牽強的感覺。不想小時候看的少年包青天，我勒個去的有一集說他知道床被移動過是因為床腿底下有樹葉，我靠，那次我睡的好好的床也沒動還有一頁書壓床腿下了呢，害的我抬了半天。我估計那編劇也是被導(dǎo)演逼急了，打麻將呢忽然想起來明天交稿就急急忙忙牌一推說胡了就跑回去寫了，后面跟一堆子人說他詐和。

其實我看到老二死的時候我就想，這下完了。我腦中一片空白，真不知道劇情會怎么發(fā)展。老窩被人端了，自己火力又不夠，就那幾個人。咋整。后來我看到他們四個人的時候就更沒底了，我就想，看吧，子彈總不能從屏幕里飛出來把我斃了，接著就是發(fā)錢，黃老四收錢的時候我就明白什么意思了。調(diào)動人民群眾，發(fā)槍的時候我想，要是這樣就各族人民百萬雄師過大江了這可就忒沒意思了，也太假了。人民群眾那時候的忍耐力是無限的，只要有點，額little有時候英語還好些，否定了都，就不會反，果然影片沒有這么讓我失望，用那個替身的時候我簡直拍案叫絕了。這是最經(jīng)典的了。

冷靜下來的時候覺得也有弊端，國產(chǎn)片常有的，英雄彈無虛發(fā)，狗熊彈發(fā)虛無，也是被本片演示的淋漓精致。

中間還有幾個沒看懂，下雨的時候那幾個萬民傘倒了的含義，(有時候含義還是會有，只不過沒那些什么什么家想的那么多)不過那個師爺死在銀子里倒是看懂了。