元宵節的傳統習俗
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元宵節的傳統習俗
元宵節風俗:鬧花燈、踩高蹺、吃元宵、舞獅子、猜燈謎、游龍燈、迎紫姑、放煙花、扭秧歌、打太平鼓等。
1、鬧花燈
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗,始于西漢,興盛于隋唐。隋唐以后,歷代燈火之風盛行,并沿襲傳于后世。而正月十五,又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
2、踩高蹺
踩高蹺技藝性強,形式活潑多樣,由于演員踩蹺比一般人高,便于遠近觀賞,而且流動方便無異于活動舞臺,因此深受群眾喜愛。
3、吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在中國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。北方“滾”元宵,南方“包”湯圓,這是兩種做法和口感都不同的食品。
4、舞獅子
舞龍舞獅,是中國民間傳統習俗。舞龍又稱耍龍燈、 龍燈舞。龍是古老的圖騰,傳說龍能行云布雨、消災降福,象征祥瑞,所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習俗。
5、猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎,是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式,是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。
6、游龍燈
兩千多年的龍燈史,演繹著世世代代龍的傳人積累的豐富的耍龍燈技巧,孕育著一代代舞龍人。每到春節元宵節時,龍燈在廣場上狂舞,氣勢十分壯觀。
7、迎紫姑
迎紫姑是中國傳統民俗活動。紫姑是中國民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。
8、放煙花
元宵節放煙花是一個習俗,其寓意是為了慶祝團圓,為了和和美美。
9、扭秧歌
扭秧歌是北方一些地方的傳統民俗活動。扭秧歌一般是很多北方人在各種節日舉辦的活動。扭秧歌的人一般穿著鮮艷的民俗衣服,跟著音樂,身子有節奏地扭動起來。
10、打太平鼓
打太平鼓也是很多地方用來慶祝各種節日的活動之一。打太平鼓也是一種我們中國的傳統民俗活動。
元宵節賞燈起源
傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們,有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,偷偷駕著祥云來到人間,把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息,有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好,過了好久,才有個老人家想出個法子,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了”。
大家聽了都點頭稱是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人間一片紅光,響聲震天,連續三個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子。
另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城里家家張燈結彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
元宵節的由來和風俗
農歷正月十五是元宵節,又稱上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。元宵節俗的形成有一個較長的過程,據一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。
元宵,原意為“上元節的晚上”,因正月十五“上元節”主要活動是晚上吃湯圓賞月,后來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮,成為世代相沿的習俗。
元宵節的傳說故事
一種說法來源于漢文帝
劉邦去世后,呂后執政,劉氏小皇帝只是個擺設。呂后除了沒像后世的武則天當皇帝,所掌握的權勢和皇帝沒什么不同。而且她提拔呂家勢力,屠殺貶謫劉氏勢力,在朝廷中引起極大矛盾。呂后病逝后,諸呂在上將軍呂祿集合,陰謀篡奪劉氏江山。齊王劉襄與開國老臣周勃、陳平在正月十五一舉粉碎了諸呂叛亂陰謀,即位的漢文帝為了慶祝這一勝利,決定每年正月十五這一天家家張燈結彩,慶祝平“諸呂之亂”的元宵節。
第二種說法來源于漢武帝
漢朝時天地之間的最高神祇叫太一神,又叫泰一、泰壹氏、泰氏等,其地位相當于現在的玉皇大帝,西方的上帝,是主宰宇宙一切的天神。古代祭祀天地之中的“天”,在漢朝就指太一神。史載“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴”,漢武帝將祭祀太一神的時間,定于正月十五,因此這個日子演變為后來的元宵節。司馬遷創建“太初歷”,將元宵節確定為重大節日。
第三種說法來源于東漢時的漢明帝
漢明帝曾派郎中蔡愔、博士弟子秦景等到“西天取經”,之比唐僧取經早了幾百年。不過蔡愔并沒有到達古印度,他到了西域大月氏后就遇見了印度高僧竺法蘭與迦葉摩騰。這二位高僧在蔡愔的邀請下,馱著佛經和佛像到了大漢的首都洛陽,漢明帝專門赦建白馬寺用于譯經。據蔡愔、竺法蘭與迦葉摩騰介紹,佛教有正月十五瞻仰佛舍利、點燈敬佛的習俗做法,敬佛的漢明帝下令全國正月十五這天晚上在皇宮和寺廟里點燈敬佛,全國的士族庶民都掛燈,久而久之,元宵節掛燈的風俗就產生了。
第四種說法來源于道教
道教的鼻祖雖然是春秋時期的老子,但道教的產生卻是從東漢時期張天師開始。第一位張天師名叫張道陵,他創建了五斗米道,五斗米道崇奉天官、地官、水官,“天官賜福,地官赦罪,水官解厄”,上元天官正月十五日生,所以正月十五日就被稱為上元節,上元節是天官賜福的日子,所以燃燈慶祝,后來演變為元宵節。
元宵節吃湯圓的寓意
元宵節吃湯圓,除了寓意喜慶合家團團圓圓,還有御寒、補脾胃、益肺氣之養生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米,《本草綱目》中指出,糯米是補脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫,吃后能補養人體氣血,滋養脾胃。冬季最冷是三九,目前雖然已過,但天氣乍暖還寒,寒冷天最容易虧損的就是胃氣。
元宵時吃糯米湯圓,溫暖脾胃,人氣息就會變得相當順暢,以致周身發熱,起到御寒的作用,尤其適用于脾胃虛寒者。此外,糯米還含有蛋白質、鈣、磷、鐵、煙酸等豐富營養,可以說糯米湯圓正是溫補強壯的食品。
據糯米湯圓外型圓圓的,里面帶餡或實心,在北方叫元宵,到了南方則叫湯圓。元宵湯圓可以有很多花樣。尤其帶餡的品種最多。甜餡一般有豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、蝦米等。還有菜餡元宵用芥、蔥、蒜、韭、姜組成,稱“五味元宵”,寓意勤勞、長久、向上。