下面是小編為大家精心收集整理的元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，希望對大家有所幫助。

元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

元宵節(jié)風(fēng)俗：鬧花燈、踩高蹺、吃元宵、舞獅子、猜燈謎、游龍燈、迎紫姑、放煙花、扭秧歌、打太平鼓等。

1、鬧花燈

鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。

2、踩高蹺

踩高蹺技藝性強(qiáng)，形式活潑多樣，由于演員踩蹺比一般人高，便于遠(yuǎn)近觀賞，而且流動方便無異于活動舞臺，因此深受群眾喜愛。

3、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。

4、舞獅子

舞龍舞獅，是中國民間傳統(tǒng)習(xí)俗。舞龍又稱耍龍燈、 龍燈舞。龍是古老的圖騰，傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習(xí)俗。

5、猜燈謎

猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。

6、游龍燈

兩千多年的龍燈史，演繹著世世代代龍的傳人積累的豐富的耍龍燈技巧，孕育著一代代舞龍人。每到春節(jié)元宵節(jié)時，龍燈在廣場上狂舞，氣勢十分壯觀。

7、迎紫姑

迎紫姑是中國傳統(tǒng)民俗活動。紫姑是中國民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。

8、放煙花

元宵節(jié)放煙花是一個習(xí)俗，其寓意是為了慶祝團(tuán)圓，為了和和美美。

9、扭秧歌

扭秧歌是北方一些地方的傳統(tǒng)民俗活動。扭秧歌一般是很多北方人在各種節(jié)日舉辦的活動。扭秧歌的人一般穿著鮮艷的民俗衣服，跟著音樂，身子有節(jié)奏地扭動起來。

10、打太平鼓

打太平鼓也是很多地方用來慶祝各種節(jié)日的活動之一。打太平鼓也是一種我們中國的傳統(tǒng)民俗活動。

元宵節(jié)賞燈起源

傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。

大家聽了都點頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。

另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

元宵節(jié)的由來和風(fēng)俗

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。

元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動是晚上吃湯圓賞月，后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。

元宵節(jié)的傳說故事

一種說法來源于漢文帝

劉邦去世后，呂后執(zhí)政，劉氏小皇帝只是個擺設(shè)。呂后除了沒像后世的武則天當(dāng)皇帝，所掌握的權(quán)勢和皇帝沒什么不同。而且她提拔呂家勢力，屠殺貶謫劉氏勢力，在朝廷中引起極大矛盾。呂后病逝后，諸呂在上將軍呂祿集合，陰謀篡奪劉氏江山。齊王劉襄與開國老臣周勃、陳平在正月十五一舉粉碎了諸呂叛亂陰謀，即位的漢文帝為了慶祝這一勝利，決定每年正月十五這一天家家張燈結(jié)彩，慶祝平“諸呂之亂”的元宵節(jié)。

第二種說法來源于漢武帝

漢朝時天地之間的最高神祇叫太一神，又叫泰一、泰壹氏、泰氏等，其地位相當(dāng)于現(xiàn)在的玉皇大帝，西方的上帝，是主宰宇宙一切的天神。古代祭祀天地之中的“天”，在漢朝就指太一神。史載“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，漢武帝將祭祀太一神的時間，定于正月十五，因此這個日子演變?yōu)楹髞淼脑?jié)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”，將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

第三種說法來源于東漢時的漢明帝

漢明帝曾派郎中蔡愔、博士弟子秦景等到“西天取經(jīng)”，之比唐僧取經(jīng)早了幾百年。不過蔡愔并沒有到達(dá)古印度，他到了西域大月氏后就遇見了印度高僧竺法蘭與迦葉摩騰。這二位高僧在蔡愔的邀請下，馱著佛經(jīng)和佛像到了大漢的首都洛陽，漢明帝專門赦建白馬寺用于譯經(jīng)。據(jù)蔡愔、竺法蘭與迦葉摩騰介紹，佛教有正月十五瞻仰佛舍利、點燈敬佛的習(xí)俗做法，敬佛的漢明帝下令全國正月十五這天晚上在皇宮和寺廟里點燈敬佛，全國的士族庶民都掛燈，久而久之，元宵節(jié)掛燈的風(fēng)俗就產(chǎn)生了。

第四種說法來源于道教

道教的鼻祖雖然是春秋時期的老子，但道教的產(chǎn)生卻是從東漢時期張?zhí)鞄熼_始。第一位張?zhí)鞄熋袕埖懒辏麆?chuàng)建了五斗米道，五斗米道崇奉天官、地官、水官，“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，上元天官正月十五日生，所以正月十五日就被稱為上元節(jié)，上元節(jié)是天官賜福的日子，所以燃燈慶祝，后來演變?yōu)樵?jié)。

元宵節(jié)吃湯圓的寓意

元宵節(jié)吃湯圓,除了寓意喜慶合家團(tuán)團(tuán)圓圓,還有御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣之養(yǎng)生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米,《本草綱目》中指出,糯米是補(bǔ)脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫,吃后能補(bǔ)養(yǎng)人體氣血,滋養(yǎng)脾胃。冬季最冷是三九,目前雖然已過,但天氣乍暖還寒,寒冷天最容易虧損的就是胃氣。

元宵時吃糯米湯圓,溫暖脾胃,人氣息就會變得相當(dāng)順暢,以致周身發(fā)熱,起到御寒的作用,尤其適用于脾胃虛寒者。此外,糯米還含有蛋白質(zhì)、鈣、磷、鐵、煙酸等豐富營養(yǎng),可以說糯米湯圓正是溫補(bǔ)強(qiáng)壯的食品。

據(jù)糯米湯圓外型圓圓的,里面帶餡或?qū)嵭?在北方叫元宵,到了南方則叫湯圓。元宵湯圓可以有很多花樣。尤其帶餡的品種最多。甜餡一般有豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、蝦米等。還有菜餡元宵用芥、蔥、蒜、韭、姜組成,稱“五味元宵”,寓意勤勞、長久、向上。