衛(wèi)靈公(前540—前493年)，姬姓，名元。是春秋時期衛(wèi)國第二十八代國君，前534年—前493年在位，因愛好男寵而多猜忌，且因脾氣暴躁留下不好的史學(xué)評價。但他擅長識人，知人善任，也正是他用他提拔的三個大臣仲叔圉、祝鮀、王孫賈的合作，才使衛(wèi)國的國家機器運行正常。接下來是小編為大家收集的衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公的故事，歡迎大家閱讀。

　　衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公的故事

　　典故一

　　《左傳》載： 昭公二十年，因靈公之兄縶“狎齊豹(狎，輕褻;齊豹，衛(wèi)司寇)、惡北宮喜、褚?guī)熎裕映?rdquo;通于襄夫人宣姜，懼(公子朝乃襄公之弟、靈公之叔，與以相貌俊美著稱的宋朝無關(guān)，更與南子無關(guān)，公子朝私通的是其嫂宣姜，公子朝叛亂時靈公尚未娶南子)“，故四家叛亂，農(nóng)歷六月二十九日齊豹首先發(fā)難，以伏兵殺縶，時靈公在平壽，聞亂返都，但時局已經(jīng)失控，靈公只得帶少數(shù)人逃至死鳥(地名，不知何處，應(yīng)離濮不遠(yuǎn))，其時齊公孫青(齊頃公的孫子，字子石)正要聘衛(wèi)，聞訊后急忙請示齊景公，齊景公說：”只要還沒出衛(wèi)國的國境，(靈公)就還是衛(wèi)國的國君。“，于是公孫青繼續(xù)聘衛(wèi)，并”親執(zhí)鐸“為靈公警戒。六月三十日北宮喜的家宰攻殺齊豹，靈公當(dāng)晚即趕回國都與北宮氏盟約，第二天又跟”國人“盟誓，迅速穩(wěn)定了局勢，然后才開始追究責(zé)任，所以八月二十五日褚?guī)熎?、公子朝、子玉霄、子高魴奔晉，閏八月十二靈公殺了叛亂根源之一的宣姜，徹底穩(wěn)定了衛(wèi)國內(nèi)部局勢，自此之后二十九年內(nèi)衛(wèi)國再無此類內(nèi)亂(公叔戌和蒯瞶未遂者不算)，而靈公當(dāng)時只有18歲。

　　典故二

　　定公七年，北宮氏因”平亂“之功勢力越來越大，靈公幾不能制，故靈公與齊景公密謀，先派北宮結(jié)聘齊(其時北宮喜已卒，謚貞子，北宮結(jié)為家族長)，再讓齊景公尋隙把北宮結(jié)抓起來并出兵侵衛(wèi)，靈公把責(zé)任推到北宮結(jié)身上，趁機削弱北宮氏的勢力，然后再和齊景公盟約讓其退兵，既解決了北宮氏尾大不掉的問題又不使其他大臣起疑心，同時還加強了與齊國的關(guān)系，可謂一石三鳥的高招。

　　典故三

　　定公九年，為支援齊景公，靈公帶兵車五百乘欲過中牟，時晉國有兵車千乘在中牟，所以靈公令人占卜(這在當(dāng)時很重要，凡事均需謀之于天，得到指令后再定行止，《孔子家語》載孔子亦喜此道)，但占卜的那位不知是過于激動還是業(yè)務(wù)不精，竟將占卜用的龜甲燒焦了，沒有了道具當(dāng)然就無法與老天爺溝通了，就在那位誠恐誠惶的時候靈公卻豪情萬丈地說：“可以前進(jìn)，我們衛(wèi)國的兵車有中牟的一半，我本人也可以抵他們的另一半，加起來正好和他們的兵力匹敵!”。靈公這還真不是吹牛，中牟當(dāng)時也真的想修理他，畢竟是在人家的地盤上，人家的兵力還比靈公多一倍，可逃亡在中牟的褚?guī)熎詤s說：”衛(wèi)國的兵力雖少，但衛(wèi)靈公在那兒，是不可戰(zhàn)勝的，還不如打齊國的軍隊。“中牟果然因此未修理靈公而去打了齊軍，結(jié)果繳獲了齊國的戰(zhàn)車五百乘。時隔二十多年，褚?guī)熎匀晕缝`公如虎，可見靈公當(dāng)年平叛時手段之高超。

　　典故四

　　《孔子家語》載： 魯哀公曾頗為自負(fù)地問孔子：”現(xiàn)在的國君誰最賢?“，孔子回答：”最賢的我還沒見過，相比之下應(yīng)該是衛(wèi)靈公吧?“，哀公說：”我聽說靈公閨門之內(nèi)無別(應(yīng)指南子參政)，你怎么說他是賢君呢?“，孔子答道：”我說的是他在朝廷上的行事，不是指他在家里的事(孔子尤不喜女子參政)。“，哀公又問：”他在朝廷上的行事如何?“，孔子答道：”靈公弟子渠牟，其智足治千乘，其信足以守之，靈公愛而任之;又有士林國者，見賢必進(jìn)之，而退與分其祿，是以靈公無游放之士，靈公賢而尊之;又有士慶足者，衛(wèi)國有大事則必起而治之，無事則退而容賢，靈公悅而敬之;又有大夫史(茍)，以道去衛(wèi)，而靈公郊舍三日，琴瑟不御，必待史(茍)之入，而后敢入。臣以此取之，雖次之賢，不亦可乎?“。孔子在這里講了四個人的事，一是渠牟，即彌牟，字子瑕，也就是被演繹為分桃奪車的那位，但人家韓非在《說難》中只是借用衛(wèi)靈公和彌子瑕這兩個人講了個故事，再拿這個故事作比喻罷了，人家還講過一個守株待兔的故事呢，你拿它當(dāng)故事當(dāng)成語都無所謂，可千萬別當(dāng)了真，歷史上的彌子瑕乃衛(wèi)國的，智信兼?zhèn)洌篮笾u文子，所以靈公”愛而任之“。而”士“(士在當(dāng)時為”職稱“，貴族無職者為士，有職者為大夫、卿)林國和慶足一個”見賢必進(jìn)“，一個”有大事則起而治之，無事則退而容賢(此為真君子也)“，故靈公”賢而尊之“、”悅而敬之“。再就是大夫史茍(原文缺字，應(yīng)該為史茍，與孔成子同夢康叔而廢縶立元的史朝之子，靈公時與孔成子之曾孫孔圉共為相)，其可能與孔圉政見不合而”去衛(wèi)“，靈公就到郊外住了三天，禁絕聲色，一定等史茍回來后才回宮。

　　衛(wèi)靈公是怎么死的

　　哀公二年，靈公卒，生前欲立郢為太子，郢辭，靈公卒后南子傳其遺命令郢即位，郢又辭，并推舉蒯瞶之子即位，是為出公。

　　
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