孫武，是我國春秋戰(zhàn)國時期非常著名的政治家和軍事家，被后人尊稱為兵圣,也有人稱呼他為孫子，當(dāng)然也有稱他為東方兵學(xué)鼻祖的。孫武寫過一本被后世稱為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》十三篇。接下來是小編為大家收集的孫武與鬼谷子的關(guān)系，歡迎大家閱讀。

　　孫武與鬼谷子的關(guān)系

　　鬼谷子，名王詡。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家。他是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位具有傳奇色彩的奇人。鬼谷子門下弟子眾多，最為出名的有兵家的龐涓、孫臏，縱橫家的張儀、蘇秦、徐福等。鬼谷子深諳兵法謀略，長于縱橫之術(shù)，有鬼谷子七十二術(shù)傳世。

　　孫武與鬼谷子時代不同(相差約七十年)，二人不可能有機(jī)會相見，不然當(dāng)引為至交。但是，據(jù)情況來看，鬼谷子應(yīng)當(dāng)是拜讀過孫子兵法的。后世之人在閱讀《孫子兵法》與《鬼谷子》二書時，便不難發(fā)現(xiàn)其實二者有相似之處。兵法是謀略，并不是小打小鬧的花招，而是計策，權(quán)謀。后人覺得，鬼谷子其實算得上是承上啟下的一位過渡性人物，前有孫武，后又據(jù)說是孫武后人的孫臏。不得不說，這二位在兵家，甚至在當(dāng)時的歷史上都是舉足輕重的傳奇人物。即便后來孫臏與龐涓斗得如何了得，二人所學(xué)也是越不過他們二位先賢的。

　　雖然他二人時代不同，所學(xué)不同，所做之事也不盡相同。但是不得不說，他們二位都是我國歷史上重要的先賢，對兵家、縱橫家，有無可比擬的作用。

　　鬼谷子原名

　　鬼谷子原名姓王名詡。據(jù)說是春秋時衛(wèi)國人，因為他經(jīng)常背著藥簍在云夢山采藥修道，并且隱居在歸谷，因為“歸”與“鬼”二字讀音差不多，鬼有比較不具有神秘色彩，所以歸谷慢慢的就成了鬼谷。

　　而王詡自稱自己為鬼谷子。他的另一個稱號“王禪老祖”是后人對鬼谷子的敬稱，鬼谷子精通縱橫之術(shù)，著有《鬼谷子》一書，捭闔之道，與縱橫之術(shù)齊名。

　　幾千年來，鬼谷子無論是在兵家、道家還是在縱橫家都擁有很高的威望，是中國歷史上前無古人、后無來者的千古奇人。他擅長修身養(yǎng)性，精通心理方面的知識，也知曉剛?cè)岵?jì)的道理，更將縱橫捭闔之術(shù)運(yùn)用的爐火純青，幾乎擁有通天的智慧。他所編著的《鬼谷子》這本書，內(nèi)容不僅僅涉及了大量的軍事謀略，并且輔助很多的氣象學(xué)、心理學(xué)，以及陣法的布置等等等等，所以被稱為兵法。然而，是《鬼谷子》一書的主體內(nèi)容還是在于游說諸侯的縱橫術(shù)。縱橫之術(shù)，主要在于知已知彼，在于合縱連橫，在于抓住別人的弱點(diǎn)，達(dá)到自己的目的。不用懷疑，鬼谷先生的《鬼谷子》一書，直到現(xiàn)今還是有很大的作用。

　　鬼谷子留下來的智慧，在如今的生活中仍然適用，甚至于在兩國外交中也經(jīng)常運(yùn)用到他的一些智慧。所以說，后世人之所以推崇鬼谷子不僅僅是因為他的神秘，更多的是因為他與眾不同的智慧。

　
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