晏嬰(公元前578年—公元前500年)，一般指晏子。字仲，謚平，習慣上多稱平仲。夷維人，春秋時期著名政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。接下來是小編為大家收集的晏嬰二桃殺三士的故事，歡迎大家閱讀。

　　晏嬰二桃殺三士

　　當初，齊國在管仲的管理下成為了春秋五霸之首。在管仲去世后100多年的時間里，齊國就出現了一位能和管仲齊名的人物--就是現在大家稱呼的晏子。關于這個人物的智慧能夠從多個故事中體現，“二桃殺三士”就是其中的一個了。

　　至于事情的大致經過是這樣的：公孫接、田開疆、古冶子，三位人物力氣大的出奇，能夠單手打死老虎，因此在齊國非常有名，一般人都不敢惹他們三個。有一天，晏子從他們身邊走過，并恭敬的向他們示意，結果這三人假裝看不見的樣子，置之不理，看起來十分失禮。

　　當時的晏子地位絕對高于這三人，他們三人對他都這么無禮了，更不要說其他官員了。于是晏子很生氣的進諫齊景公，一進門就對他說;“聽說，賢能的君王的勇士，對內可以阻止暴亂，對外可以震懾外敵，上面的人贊揚他們，下面的人佩服他們，所以他們擁有尊貴的地位，豐富的俸祿。而放眼當下，君王您的勇士對上不行君臣之禮，對下不講究長幼，對內不能穩亂，對外不能誘敵。這些禍國殃民的人是否應該盡快除去。”景公領會到晏嬰的意思，也認為這三人確實無禮，可是一時又沒有什么辦法可行。

　　景公說道;“這三人力氣極大，與之拼搏，恐有不勝。”晏子則說道;“這人雖然力氣大，不害怕強敵，不敬長幼之尊。”趁機請景公派人賞賜他們三人兩個桃子，并對他們說;“你們三個人就以個人的功勞來分桃子吧。”誰知，他們三人為爭桃子而撕破了臉，扭打在了一起。晏子就這樣不費吹灰之力將他們三人除掉了。

　　晏嬰墓

　　晏嬰是齊國上大夫晏弱的兒子。在周敬王二十年，晏嬰病逝。晏嬰不死君難，棄個人小義而逐國家、百姓之大利，以國富為己任，造福大眾百姓，并義于名而利于實，成就了司馬遷心中“義”于“利”融合的理想境界。

　　作為后世紀念，據說晏嬰的墓地在齊國故城的宮城北門外。也是在今天的齊都鎮永順村東南方向350米。整個墓高約為11米，南北長度為50米，東西長度為43米。在他的墓前立著一幢明萬歷二十六年五朋石碑，上面篆刻著“齊相晏平仲之墓”和兩方清康熙五十二年、五十三年重修碑。在1981年時，在墓的周圍重新建造圍墻，圍墻的門面向南面打開。

　　據說在河南省的滑縣焦虎鄉晏口村東北半公里的地方也有一座晏子墓。它的長、寬、高長度分別約13.5米、12.5米、1.1米。根據流傳，在春秋時期，齊國大夫宴嬰被奸臣實施軍裂的殘酷暴行，百姓們為他受到的苦，感到極為悲痛，于是暗地里將他的尸體埋葬在這里。后來不知奸臣從哪里得到的消息，得知宴嬰被埋葬于此，于是便命人將他的尸體挫骨揚灰。為了保住他的墓，人們便建造許多假墓來迷惑奸臣。但假墓也相繼被挖掉，也只有這座墓地保存到現在。

　　后世的人對晏子都是非常的尊敬，對他的機智勇敢和高風亮節的品質，都表示了深深好的懷念。許多詩人都為他作詩，表達了對他無限的懷念之情。

　　晏嬰論季世

　　昭公是春秋戰國時期期末的君主。春秋末期，各國爭霸，晉國是當時的霸主。齊國在昭公兩年的時候將女兒少姜嫁到晉國去，但后來少姜去世，齊國為了繼續婚姻關系于是派晏嬰去晉國求婚。

　　訂婚之后，晏嬰受到了晉國的宴賓之禮。叔向一同陪他一起參加宴飲，于是相互的交談了起來。叔向問他，國怎么樣了?晏嬰說;“現在已是末年了，我不知道但該怎樣說，國家恐怕是陳氏的了。國君拋棄他的百姓，讓他們依附陳國。國家本來有四種量器，而陳氏的有三種量器，都相繼加大了四分之一，鐘的容器就更大了。陳氏用私家的大量器借出糧食，而用公家的小量器收回。山上的木材運到市場，其價格并不比山里高。國都的各個市場上，鞋的價格便宜而假腿貴。百姓有了疾病，有人乘機安撫。百姓擁戴陳氏如同父母一樣。想要陳氏得不到百姓的擁戴，那里才能避得開?陳氏現在恐怕已經在接受祭祀了。”

　　叔向則說道;“是啊，就如我們的公室，現如今也到了末世了。兵車沒有戰馬和人來駕馭，將領又不率領軍隊;步兵又沒有很好的長官，百姓多病。宮室卻很輝煌。道路上餓死的人隨處可見，而富人家的財富卻多的裝不下。百姓一聽到皇帝的命令，就嚇的四處逃竄。宮室的衰微，還能有幾天呢?國君不悔改，江山能夠長久嗎?”

　　當一個朝代達到鼎盛的時候，也意味著即將開始走下坡路，末世的到來，再聰明、再能干的人都只有眼睜睜看著衰落下去。

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