初一語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀
初一我們學(xué)了很多古詩(shī)文,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的初一語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀,希望能幫到你。
一、初一語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀
1、沁園春〃雪 ◇毛澤東
北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公
試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
江山如此多妖,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎
弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。
2、卜算子〃詠梅 ◇毛澤東
讀陸游詠梅詞,反其意而用之。
風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
3、木蘭詩(shī)
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息,問(wèn)女何所思?問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水
鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門,坐我西閣床。
脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴,火伴皆驚惶。同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄免腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
4、觀刈麥 ◇白居易
田家少閑月,五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人,抱子在其旁。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言,聞?wù)邽楸瘋<姨镙敹惐M,拾此充饑腸。
今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。
念此私自愧,盡日不能忘。
5、破陣子〃為陳同甫賦壯詞以寄之 ◇辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生!
二、古詩(shī)文閱讀
1、《論語(yǔ)》六則
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,是我國(guó)最早的語(yǔ)錄體散文集。《論語(yǔ)》記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
孔子說(shuō):“學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它,不也很高興嗎?有同一師門的師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?人家不了解(我),(我)卻不怨恨,不也是道德修養(yǎng)高的人嗎?”
說(shuō):通假字,通“悅”,愉快高興。 不亦„乎,表示反問(wèn)。“乎”相當(dāng)于“嗎”。 慍:(yùn)怨恨,心里不滿。 君子:這里指道德修養(yǎng)高的人。
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),獲得新的理解和體會(huì),可以憑(這個(gè))做老師了”。
知:理解,領(lǐng)會(huì)。 以為:“以(之)為”省略式,“憑(這個(gè))做”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷惑不解,只思考但不學(xué)習(xí)就會(huì)陷入困境。” 罔:迷惑不解,現(xiàn)在寫作“惘”。 殆:危險(xiǎn),學(xué)業(yè)上陷入困境。
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”
孔子說(shuō):“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人;喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。” 好:喜愛(ài)。 樂(lè):愉快,快樂(lè)。這里是“以(它)為樂(lè)”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”
孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起走,一定有我的老師在其中;選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納,他們(身上)不好的東西(自己身上如果有,就)加以改正。”
焉:“與之”。“在其中” 從:采納,聽(tīng)從
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十
而從心所欲,不逾矩。”
孔子說(shuō):“我十五歲立志做學(xué)問(wèn),三十歲有所成就,四十歲不再疑惑,五十歲知道由天主宰的命運(yùn),六十歲可以聽(tīng)出話里隱含而未露的意思,七十歲隨自己心意,想怎樣就怎樣,不超越法度。”
有:通“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。 立: 成就,有所成就。
惑:疑惑。 耳:聽(tīng)覺(jué)從:順從。 逾矩:超越法度。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)》
《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝時(shí)期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō),是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞?shì)W事,主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
期行陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
看過(guò)初一語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀