陶淵明曾踏入仕途，先后出任過(guò)江州祭酒、建威參軍等官職，最后一次出仕擔(dān)任的是彭澤縣令這一官職，上任八十幾天后就辭官離開(kāi)，就此歸隱田園。接下來(lái)是小編為大家收集的陶淵明的人生追求是什么，歡迎大家閱讀。

　　陶淵明的追求

　　陶淵明的追求是實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，追求和諧社會(huì)及追求自我。陶淵明在不同的生活階段有不同的追求，這一個(gè)個(gè)追求是彼此遞進(jìn)、彼此聯(lián)系的，它們是陶淵明的思想進(jìn)階、成熟表現(xiàn)及對(duì)生活的要求。

　　早期，陶淵明為了實(shí)現(xiàn)自己濟(jì)世救民的宏偉之志，沉入宦官生活十余載。在實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的道路上，陶淵明擔(dān)任了不少的官職，期望能做出一番成就。無(wú)奈官場(chǎng)昏暗、風(fēng)氣不正，與陶淵明的志向和人格相悖。輾轉(zhuǎn)沉浮，多次又辭又歸，使陶淵明身心疲憊，失望之極。他所理想的社會(huì)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)差距甚遠(yuǎn)，自己堅(jiān)持了十多年也無(wú)能為力改變。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后，陶淵明最終放棄了宦官生涯，順其自然的追求自我回歸田園生活。

　　回歸田園生活的陶淵明，過(guò)著種種地、喝喝酒、賞賞花的安貧樂(lè)道小日子。雖然隱居的田園生活清靜自然，無(wú)人紛擾，但他心有不甘，仍在日復(fù)一日的幻想和諧的社會(huì)。心中的念想難以平復(fù)，只能寄情于筆，最后創(chuàng)作出了與世無(wú)爭(zhēng)的《桃花源林》。桃花源是陶淵明的理想王國(guó)，寄托著他對(duì)美好和諧社會(huì)的想象和追求。可惜這個(gè)“烏托邦”式的和諧社會(huì)終是個(gè)幻想，并不能實(shí)現(xiàn)。

　　陶淵明對(duì)于自己的追求，有過(guò)掙扎、有過(guò)無(wú)奈。身處在紛擾的塵世中，陶淵明懂得放棄不屬于自己的東西，在取舍之中選擇堅(jiān)持和追求自我。

　　陶淵明寫挽歌

　　《陶淵明寫挽歌》是一本小說(shuō)，作者是陳翔鶴。作品主要通過(guò)對(duì)陶淵明晚年時(shí)期上廬山見(jiàn)到東林寺法會(huì)場(chǎng)景后引發(fā)的感悟，以及由此引發(fā)了一系列關(guān)于生死的思考的描寫，著重描寫了陶淵明對(duì)于挽歌的創(chuàng)作沖動(dòng)。

　　小說(shuō)的整體內(nèi)容可以分成四個(gè)層次。層次一是這樣的：晚年時(shí)期的一日清晨，在床上輾轉(zhuǎn)了一夜的陶淵明在起來(lái)后，想起了昨天在東林寺看到法事現(xiàn)場(chǎng)后深感不快而提早回家的事情。層次二是這樣的：秋天令人不禁瑟縮的寒涼天氣，使躺在房子過(guò)道的胡床上的陶淵明想起了阮籍的《詠懷詩(shī)》，然后他跟孫子小牛說(shuō)他再也不上廬山了。之后陶淵明聽(tīng)說(shuō)親家的人將他的詩(shī)稿拿去抄寫，并且還將此作為傳家寶保存下來(lái)，對(duì)此，他內(nèi)心感到非常愉快欣慰;但是同時(shí)他又對(duì)那些來(lái)攀關(guān)系的刺史王弘、檀道濟(jì)等人相當(dāng)厭煩。

　　層次三則描繪了一日傍晚時(shí)分，陶淵明與阿通夫婦喝酒，并且談?wù)撆笥杨佈又突圻h(yuǎn)和尚在生死方面的不同看法的情景，還講了一個(gè)關(guān)于和尚論道的笑話。層次四則是這樣的：在一日三更時(shí)分就已醒來(lái)的陶淵明定稿了他的作品《挽歌》，并且又繼續(xù)琢磨斟酌他的《自祭文》。

　　整部小說(shuō)作者通過(guò)探究陶淵明的心理活動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)陶淵明不慕富貴的高尚品質(zhì)，以及淡泊志遠(yuǎn)的品格，與此同時(shí)，作者也借此暗示了當(dāng)時(shí)諸多知識(shí)分子生存艱難的情況，寫出了眾多知識(shí)分子的心聲。

　　
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