天經地義指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。下面是學習啦小編為大家精心推薦的天經地義的成語故事，希望能夠對您有所幫助。

　　天經地義的成語故事：

　　公元前520年周景王死后，按習俗由他正夫人所生的世子敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子朝為世子。這樣，王子朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭，史稱“王子朝之亂”。

　　在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的游吉、宋國的 樂大心等。

　　會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。

　　游吉回答說：“我國的子產大夫在世時曾經說過，禮就是天之經，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。”

　　趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。

　　接著，趙鞅提出各諸侯國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。

　　后來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。

　　成語“天經地義”從“天之經也，地之義也”演化而來，是指不可改變的真理或理所當然的意思。

　　【詞目】天經地義 ( tiān jīng dì yì )

　　【釋義】經：規(guī)范，原則。義：正理,準則。表示不能改變也不容質疑的道理。或天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。

　　【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”

　　【用法】聯(lián)合式;作謂語、賓語、主語、定語;含褒義; 指絕對正確。

　　【示例】浩然《艷陽天》第95回：“不勞動不得食，這是新社會的章程，也是天經地義的道路。”

　　【近義詞】理所當然、千真萬確

　　【反義詞】天理難容、豈有此理

　　相關人物介紹：

　　1、游吉，公孫蠆之子。春秋時鄭國正卿。年少有儀度，支持子產改革，受到重視，前522年繼子產執(zhí)政。長于外交辭令，多次出使晉、楚大國，為政先寬后猛。時鄭、宋一帶流民結集在雈苻之澤(今河南中牟東北)。他大發(fā)徒兵，前往鎮(zhèn)壓，博得孔子的贊賞。

　　游吉長得秀美，舉止又溫文，宜于交際。——《中國史綱》

　　2、趙鞅(?-前475年)，嬴姓，趙氏，原名名鞅，后名志父，謚號簡。時人尊稱其趙孟，史書中多稱之趙簡子，亦稱趙簡主，其全稱名諱當為趙鞅、趙志父(先秦時期男子稱氏不稱姓，故沒有嬴鞅一說)。春秋后期晉國卿大夫，六卿之一，趙氏大宗宗主。趙武之孫，趙成嫡長子，出生世卿大族，至晉定公時執(zhí)政晉國十七年之久。杰出的政治家、軍事家，外交家，改革家。戰(zhàn)國時代趙國基業(yè)的開創(chuàng)者，郡縣制社會改革的積極推動者，先秦法家思想的實踐者，并稱“簡襄之烈”。對春秋戰(zhàn)國的歷史發(fā)展起到了推動作用，與其子趙無恤(即趙襄子)。

　　綜觀趙鞅，對春秋戰(zhàn)國的歷史發(fā)展起了推波助瀾的作用。作為新興地主階級，趙鞅在軍事上討伐晉腐朽勢力的同時，在經濟、政治、思想各個領域也向舊的宗法制度發(fā)起猛烈沖擊，嚴重動搖和瓦解了奴隸制的基礎，加速了晉國封建化的進程，其影響甚至波擊到中國歷史發(fā)展的整個過程中。

　　趙鞅繼位之初，趙氏家族已處于存亡絕續(xù)的關頭，因其采取了卓有成效的革新措施，使趙氏的勢力迅速增強，奠定了趙氏化家為國的根基。

　　趙鞅的經濟、政治、軍事改革措施最為徹底，很少保留奴隸制殘余的痕跡，加速了春秋戰(zhàn)國時期，甚至整個中國歷史發(fā)展的進程。

　　趙鞅澆鑄了戰(zhàn)國時代近 200 年燦爛的趙文化基業(yè)。在經濟、軍事、文化、商業(yè)、建筑等方面以其鮮明的風格豐富和發(fā)展了中華民族的古代文化，為中華民族的進步作出了應有貢獻。