隨遇而安的故事
隨遇而安指能順應(yīng)環(huán)境,在任何境遇中都能滿足。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的隨遇而安的故事,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
隨遇而安的故事:
俗話說(shuō)“不如意之事十有八九”,在每個(gè)人的一生當(dāng)中,根本就不可能永遠(yuǎn)都是風(fēng)平浪靜。人生遭際不是個(gè)人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環(huán)境中,唯一能使我們不覺(jué)其拂逆而使得心情輕松的辦法,那就是要做到使自己“隨遇而安”。
“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想,人如果像此橘,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?當(dāng)今這個(gè)社會(huì),千變?nèi)f化,每個(gè)人一生當(dāng)中所處的環(huán)境不會(huì)一成不變,我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)呢?有大智慧的人都認(rèn)為,堅(jiān)持自己的信念,隨遇而安吧。
在很久以前,有一個(gè)寺院,里面住著一老一小兩位和尚。
有一天老和尚給小和尚一些花種,讓他種在自己的院子里,小和尚拿著花種正往院子里走去,突然被門(mén)檻絆了一下,摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時(shí)方丈在屋中說(shuō)道“隨遇”。小和尚看到花種灑了,連忙要去掃。等他把掃帚拿來(lái)正要掃的時(shí)候,突然天空中刮起了一陣大風(fēng),把散在地上的花種吹得滿院都是,方丈這個(gè)時(shí)候又說(shuō)了一句“隨緣”。
小和尚一看這下可怎么辦呢?師傅交代的事情,因?yàn)樽约翰恍⌒慕o耽擱了,連忙努力地去掃院子里的花種,這時(shí)天上下起了瓢潑大雨,小和尚連忙跑回了屋內(nèi),哭著說(shuō),自己的不小心把花種全撒了,然而老方丈微笑著說(shuō)道“隨安”。冬去春來(lái),一天清晨,小和尚突然發(fā)現(xiàn)院子里開(kāi)滿了各種各樣的鮮花,他蹦蹦跳跳地告訴師傅,老方丈這時(shí)說(shuō)道“隨喜”。(歷史故事成語(yǔ))
對(duì)于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個(gè)隨,可以說(shuō)就是我們?nèi)松目s影,在遇到不同事情、不同情況的時(shí)候,我們最需要具有心態(tài)就是“隨遇而安”。而且,一個(gè)人如能不管際遇如何,都保持快樂(lè)的心境,那真比有百萬(wàn)家產(chǎn)還有福氣!
大文學(xué)家蘇東坡曾經(jīng)多次被流放,可是,他說(shuō),要想心情愉快,只需要看到松柏與明月也就行了。何處無(wú)明月,何處無(wú)松柏?只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安,及時(shí)挖掘出身邊的趣聞樂(lè)事,甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星,這樣,就是環(huán)境沒(méi)有任何改變,你的心境從此也會(huì)大不一樣了。
環(huán)境往往會(huì)有不如人意的時(shí)候,問(wèn)題在個(gè)人怎么面對(duì)拂逆和不順。知道人力不能改變的時(shí)候,就不如面對(duì)現(xiàn)實(shí),隨遇而安。與其怨天尤人,徒增苦惱,就不如因勢(shì)利導(dǎo),適應(yīng)環(huán)境,從既有的條件中,盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂(lè)趣。從容地由不如意中去發(fā)掘新的前進(jìn)道路,才是求得快樂(lè)與安靜最好的辦法。
【注音】suí yù ér ān
【釋義】隨遇而安,亦作“ 隨寓而安 ”。謂處在任何環(huán)境都能適應(yīng)并感到滿足 。《孟子·盡心下》“若將終身焉。” 宋 朱熹 集注:“言圣人之心,不以貧賤而有慕於外,不以富貴而有動(dòng)於中,隨遇而安,無(wú)預(yù)於己,所性分定故也。” 魯迅 《兩地書(shū)·致許廣平六》:“不過(guò)能夠隨遇而安--即有船坐船云云。”隨:順從;遇:遭遇。指能順應(yīng)環(huán)境,在任何境遇中都能滿足。
【出處】清·劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》一:“隨寓而安,斯真隱矣。” 清·文康《兒女英雄傳》第24回:“吾生有涯,浩劫無(wú)涯,倒莫如隨遇而安。”
【用法】偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義 ;指能順應(yīng)環(huán)境。
【示例】不過(guò)能夠~——即有船坐船云云——則比起幻想太多的人們來(lái),可以稍為安穩(wěn),能夠敷衍下去而已。(魯迅《兩地書(shū)》六)
【近義詞】與世無(wú)爭(zhēng)、隨俗浮沉、隨波逐流
【反義詞】憤世嫉俗、憤憤不平、安土重遷
【謎面】旅行家(打一成語(yǔ))【謎底】隨遇而安
相關(guān)文獻(xiàn)介紹:
《廣陽(yáng)雜記》為"清代史料筆記叢刊"的一種,為清初劉獻(xiàn)廷撰,共五卷,此書(shū)不編類,是隨手記錄之作,內(nèi)容涉及"禮樂(lè)、象緯、醫(yī)藥、書(shū)數(shù)、法律、農(nóng)桑、火攻、器制"等,以"雜"為特征。所記翔實(shí)可信。但此書(shū)論識(shí)精當(dāng),記述精細(xì),固又不可以"雜"而略之。
作者:清.劉獻(xiàn)廷筆記。全書(shū)五卷。書(shū)中記載明清雜事、歷代典制,旁及地理、 水利、象緯、律歷、財(cái)賦、音韻、醫(yī)藥等。在地理方面,不僅關(guān)心城邑、道路等“人事”,并能探索“天地之故”;即地理環(huán)境各因素的相互關(guān)系;對(duì)物候的遲早,雨旸的先后,皆有所論列。又力主興修西北水利,認(rèn)為是經(jīng)理天下的要?jiǎng)?wù)。