成語是我們中華民族獨有的語言文化，那么你知道哪些經(jīng)典的歷史成語呢?一起來看看小編給大家精心準(zhǔn)備的資料，歡迎閱讀!

　　經(jīng)典有趣的成語故事

　　南轅北轍

　　想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。出自《戰(zhàn)國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。” 成語來源：魏王想攻打趙國，季梁勸他說：“我在太行山下遇到一個向北走卻要去楚國的人，我告訴他說：‘你的方向錯了!’他卻回答我說：‘沒關(guān)系，我的馬跑得很快!’這位馬車夫駕車技術(shù)非常高明，但是他這樣走下去，只會離楚國越來越遠而已。現(xiàn)在，大王仗著強勢想稱霸，你越是這樣做，離稱霸的目的就越遠，和那個想到楚國去，反而往北走的人一樣。”魏王聽了之后覺得很有道理，最后終于放棄攻打趙國的計劃。

　　瑚璉之器

　　比喻人特別有才能，可以擔(dān)當(dāng)大任。瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。出自《論語·公冶長》子貢問日：‘賜也何如?’子日：‘女器也’。日：‘何器也?’日：‘瑚瑚也。’成語來源： 春秋時期，孔子的弟子子貢原是衛(wèi)國的商人，姓端木名賜，他因為有錢，經(jīng)常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說他為君子不器。他沾沾自喜，他問孔子自己是什么器，孔子隨意說是瑚璉之器。子貢更加飄飄然，不知孔子在說他內(nèi)心空虛。

　　敝帚自珍

　　把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。出自漢·劉珍《東觀漢記·光武帝紀》和陸游的《秋思》詩。成語來源：

　　傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，難分伯仲，然而班固心高氣傲，輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說：“傅武仲(傅毅)因為能寫文章當(dāng)了蘭臺令史的官職，(但是卻)下筆千言，不知所指。” 但凡人總是善于看到自己的優(yōu)點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，鄉(xiāng)里俗話說：“家中有一把破掃帚，也會看它價值千金。”這是看不清自己的毛病啊。

　　黃絹幼婦

　　解 釋 “絕妙”二字的隱語，與絕妙好辭一意，。出自《世說新語·捷悟》。成語來源：東漢時，浙江上虞地區(qū)有一個14歲的少女，名叫曹娥。因為她的父親在江里淹死，曹娥投江尋覓父親的尸體，最后也被淹死了。這件事很快傳揚開來，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會“孝女”的典型。當(dāng)時的“上虞長”度尚為曹娥立了紀念碑。這個碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。據(jù)說碑文是邯鄲淳所作，當(dāng)時，邯鄲淳年僅13歲。他當(dāng)著眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫得相當(dāng)出色。著名文學(xué)家蔡邕路過上虞時，曾特地去看這個碑，可是他到達時已是傍晚時分。在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著讀完碑文，然后在碑的背面題了八個大字：“黃絹幼婦外孫齏臼”。當(dāng)時誰也不明白這八個字是什么意思。據(jù)《世說新語》載，蔡邕題字后的一天，魏武和他的“主簿”(類似現(xiàn)在的秘書)楊修路過上虞，便一同去看《曹娥碑》。魏武指著蔡邕的題字，問楊修：“這八個字的意思你知道嗎?”楊修回答：“知道。”魏武說：“你先不要講出來，讓我想一想。”走了30里路，魏武才明白過來，說：“我也想出來了。咱們各自把自己的理解寫出來吧。”楊修于是寫道：“黃絹，色絲也，這是一個‘絕’字;幼婦，少女也，這是一個‘妙’字;外孫，女之子也，這是個‘好’字;齏臼，受辛也，這是一個‘辭’(‘辤’同‘辭’)字。這八個字的意思是‘絕妙好辭’!”魏武一看，跟自己寫的完全一樣，便十分感慨地對楊修說：“我的才能不及你!”后來，人們便以“黃絹幼婦”或“絕妙好辭’作為文才高、詩詞佳的贊語。

　　凍浦魚驚

　　指晉王祥臥冰求鯉事，后因以“凍浦魚驚”為孝親之典。出自《晉書·王祥傳》：“王祥字休徵，瑯邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。成語故事：孝敬父母、尊敬師長一直被認為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時為母臥冰求鯉的王祥，等等。后來，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z“凍浦魚驚”，為孝親之典。

　　王祥，字休征，瑯邪人，是個至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說他不好，于是失去了父愛。他每天被責(zé)命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無怨色。有一次，繼母重病，要以鯉魚做藥。當(dāng)時天寒冰凍，王祥不顧嚴寒，來到河中，解開衣服，臥冰求鯉。這時，冰忽然自動裂開，一雙鯉魚躍出河面，王祥持魚而歸。一片孝心，如愿得償。鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動上天所致。