刻舟求劍這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的刻舟求劍的成語故事介紹，希望能幫到你。

　　刻舟求劍的成語故事介紹

　　有一個(gè)楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫:“劍掉進(jìn)水里了!

　　這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號，然后回頭對大家說:“這是我的劍掉下去的地方。”

　　眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說:“快下水去找劍呀!”

　　楚國人說:“慌什么，我有記號呢。”

　　船繼續(xù)前行，又有人催他說:“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”

　　楚國人依舊自信地說:“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

　　直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號是表示這個(gè)楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎?

　　他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。

　　這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物，必然要犯脫離實(shí)際的主觀唯心主義錯(cuò)誤。

　　刻舟求劍的成語故事基本信息

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?以此故法為其國，與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉!

　　【注 釋】

　　涉:跋涉，就是渡過江河的意思。

　　遽:音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。

　　契:音氣，動(dòng)詞，用刀子雕刻。

　　惑:音惑，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。

　　譯文

　　有個(gè)楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很糊涂嗎?

　　出處

　　<呂氏春秋·察今>：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?”

　　【用 法】 連動(dòng)式;作謂語、定語、狀語;含貶義

　　呂氏春秋簡介

　　<呂氏春秋>是戰(zhàn)國末年(公元前221年前后)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名<呂覽>，在公元前239寫成，當(dāng)時(shí)正是秦國統(tǒng)一六國前夜。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應(yīng)客觀的思想，但舍棄了其中消極的成分。同時(shí)，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋的目的在于綜合百家之長，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為以后的秦國統(tǒng)治提供長久的治國方略。

　看了刻舟求劍的成語故事介紹