“乘興而來(lái)”這則成語(yǔ)是指乘興失趁一時(shí)的高興，趁著興趣濃厚的時(shí)候到來(lái)，比喻高高興興地到來(lái)。現(xiàn)在經(jīng)常的用法是在其后接“敗興而歸”，比喻饒有興致的去參加一項(xiàng)活動(dòng)結(jié)果卻失望的回去。下面小編給大家介紹乘興而來(lái)的成語(yǔ)故事。

　　成語(yǔ)典故

　　王徽之是東晉時(shí)的大書法家王羲之的三兒子，生性高傲，不愿受人約束，行為豪放不拘。雖說(shuō)在朝做官，卻常常到處閑逛，不處理官衙內(nèi)的日常事務(wù)。后來(lái)，他干脆辭去官職，隱居在山陰(今紹興)，天天游山玩水，飲酒吟詩(shī)，倒也落得個(gè)自由自在。有一年冬天，鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地接連下了幾天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出現(xiàn)了一輪明月，皎潔的月光照在白雪上，好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵，潔白可愛。 王徽之推開窗戶，見到四周白雪皚皚，真是美極了，頓時(shí)興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取來(lái)酒菜，獨(dú)自一人坐在庭院里慢斟細(xì)酌起來(lái)。他喝喝酒，觀觀景，吟吟詩(shī)，高興得手舞足蹈。忽然，他覺得此景此情，如能再伴有悠悠的琴聲，那就更動(dòng)人了。由此，他想起了那個(gè)會(huì)彈琴作畫的朋友戴逵。

　　“嘿，我何不馬上去見他呢?”于是，王徽之馬上叫仆人備船揮槳，連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪，兩地有相當(dāng)?shù)木嚯x。月光照瀉在河面上，水波粼粼。船兒輕快地向前行，沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色，如同進(jìn)入了仙境一般。 “快!快!把船兒再撐得快點(diǎn)!”王徽之催促著仆人，恨不能早點(diǎn)見到戴逵，共賞美景。

　　船兒整整行駛了一夜，拂曉時(shí)，終于到了剡溪。可王徽之卻突然要仆人撐船回去。仆人莫名其妙，詫異地問(wèn)他為什么不上岸去見戴逵。他淡淡地一笑，說(shuō)：“我本來(lái)是一時(shí)興起才來(lái)的。如今興致沒(méi)有了，當(dāng)然應(yīng)該回去，何必一定要見著戴逵呢?”

　　相關(guān)人物簡(jiǎn)介

　　王徽之(338?~386年)，字子猷，東晉瑯邪臨沂(今屬山東)人。王羲之第五子。 東晉名士，東晉書法家。其書法成就在王氏兄弟中僅次于其弟王獻(xiàn)之。歷任車騎參軍、大司馬及黃門侍郎。徽之自幼追隨其父學(xué)書法，在兄弟中惟有“徽之得其勢(shì)”。傳世書帖中有《承嫂病不減帖》 、《新月帖》等。

　　晉穆帝永和九年(353年)，曾預(yù)蘭亭之會(huì)，晉哀帝興寧中(364年左右)，為大司馬桓溫參軍。蓬首散帶，不理府中事。后為南中郎將、江州刺史桓沖騎兵參軍，桓沖問(wèn)其署何曹，回答說(shuō)：“時(shí)見牽馬來(lái)，似是馬曹。”又問(wèn)管幾馬，回答說(shuō)：“不問(wèn)馬，何由知其數(shù)?”又問(wèn)馬死多少，回答說(shuō)：“未知生，焉知死!”桓沖令其理事，直視不答，曰：“西山朝來(lái)，致有爽氣。”海西公司馬奕太和年間，召為黃門侍郎，居官數(shù)年，棄官歸會(huì)稽。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》，期間王徽之“居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。

　　忽憶戴安道(戴逵)。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?’”喜好竹子，認(rèn)為自己不可一日無(wú)竹。與弟王獻(xiàn)之關(guān)系極好，共讀《高士傳》，獻(xiàn)之賞井丹高潔，徽之則賞司馬相如傲世。性傲誕，又過(guò)度縱情于聲色，時(shí)人欽佩其才而鄙薄其行。與獻(xiàn)之一同患病，曾求方士把自己的余年轉(zhuǎn)給弟弟。晉孝武帝太元十一年(386年)，獻(xiàn)之卒。徽之奔喪，不哭，徑直登上靈床坐下，取獻(xiàn)之的琴?gòu)棧芫靡粽{(diào)都不協(xié)，感慨說(shuō)：“子敬子敬，人琴俱亡!”不久去世。子王楨之。

　　有集八卷，佚。今存文一篇，見《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，詩(shī)二首，見《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》。其書法長(zhǎng)于行草，以韻勝。