安步當車的意思，安：安詳，不慌忙;安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。下面小編給大家介紹一下安步當車的成語故事，希望大家喜歡。

　　齊宣王傳

　　齊宣王(?～公元前301年)又叫田辟疆，公元前320年，繼承齊威王為田氏齊國第五代國君。齊宣王特別喜歡招賢納士，他說：“寡人憂國憂民，因愿得士以治之。”(《戰(zhàn)國策·齊策》)，他不惜耗費巨資招致天下各派文人學士來到齊國“稷下學宮”，使“稷下學宮”進入了鼎盛。儒家大師孟軻長住稷下30多年;集百家大成的荀卿，15歲就來齊國，是稷下學宮中資格最老的一位導師，曾三為祭酒，擔任學宮的最高領(lǐng)導。

　　“稷下學宮”集中了儒、墨、道、法、兵、刑、陰陽、農(nóng)、雜各家學派的學人，著書立說，開展學術(shù)研究，形成了前所未有的百家爭鳴，創(chuàng)造了我國燦爛的“先秦文化”。

　　安步當車成語故事

　　戰(zhàn)國時，齊國有一位很有才華的人叫顏斶。齊宣王在召他進宮的時候。顏斶走到殿前的階梯時，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再往前走了。宣王見了很奇怪，就說：“顏斶，過來吧!”顏斶聽到后，不僅一動未動反而說：“大王，走過來!”

　　宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢?”顏斶說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢;如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”顏斶不假思索他說：“當然是士人尊貴，君王并不尊貴!”

　　宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?”顏斶神色自若地說：“當然有，秦國進攻齊國的時候，秦王曾下過這樣兩道命令：‘誰敢在柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論!誰能砍下齊王的腦袋，就封為萬戶侯。由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨　?rdquo;

　　齊宣王覺得自己理虧，也意識到他是賢能的人，便誠懇地要求他留下來，并保證他官居高位、富貴榮華。顏斶卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會破壞，雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌和內(nèi)心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香;安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當作乘車;平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏斶。”顏斶說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

　　安步當車相關(guān)人物

　　齊宣王田辟疆(?-公元前301年)，戰(zhàn)國時齊國國君，齊威王之子，媯姓，名辟疆，齊威王之子，公元前320年繼齊威王為田氏齊國第五代國君，前319-前301年在位。在位期間的稷下學宮集中了儒、墨、道、法、兵、刑、陰陽、農(nóng)、雜各學派的學人，著書立說，開展學術(shù)研究，形成了前所未有的百家爭鳴，創(chuàng)造了我國燦爛的“先秦文化”。