太公釣魚的意思是：比喻心甘情愿地中別人設下的圈套，下面是學習啦小編為大家精心推薦的太公釣魚的成語故事，希望能夠對您有所幫助。

　　太公釣魚的成語故事：

　　商朝的末代君主紂王，暴虐無道，荒淫無度，驕奢淫逸，爛殺百姓。紂王手下有個叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他見紂王如此胡作非為，便棄官而走，隱居在渭水之濱。

　　渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志，求賢如渴，為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水邊“釣魚”。一般人用彎鉤釣魚，彎鉤上掛著魚餌，然后把魚鉤放入水中，誘騙魚兒上鉤。可是姜子牙用的魚鉤是直的，上面不放魚餌，而且離開水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿，他一邊釣一邊說：“魚兒呀，愿意的就上鉤吧!”

　　在水邊釣魚的姜子牙七十歲時，巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談，談得非常投機，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車而歸。

　　姜子牙入朝后，被姬昌封為太公。姬昌曾問姜子牙：“怎么樣才能得到天下呢?”姜子牙說：“王者之國，使人民富裕;霸者之國，使士富裕;僅存之國，使大夫富裕;無道之國，國庫富裕。這叫做上溢而下漏。”

　　后來，姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了紂王的統治，建立了中國歷史上年代最長久的周朝。

　　“太公釣魚”比喻心甘情愿上圈套。

　　(出自《武王伐紂平話》)

　　太公釣魚的意思是：比喻心甘情愿地中別人設下的圈套

　　相關人物介紹：

　　1、姜子牙，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

　　人物評價：

　　孔子：“許由，獨善其身者也;太公，兼利天下者也。”

　　司馬遷：“太公至國，脩政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。”

　　司馬貞：“太公佐周，實秉陰謀。既表東海，乃居營丘。”

　　李商隱：“武故時非無臣也，然其卒佐武，有牧野之誓，白旗之懸，果何人哉?非太公望不可也。”

　　杜牧：“周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇秘長遠，策先定於內，功后成於外。”

　　杜佑：“歷觀制作之旨，固非易遇其人。周之興也得太公，齊之霸也得管仲，魏之富也得李悝，秦之強也得商鞅，后周有蘇綽，隋氏有高颎，此六賢者，上以成王業，興霸圖，次以富國強兵，立事可法。“

　　石介：“其君無道，其國將必亡，遂棄其國，不往就之，見其君，進其說，晏安坐于磻溪之中，忍其君不道，俟其國將亡者，呂望之心也。”

　　羅大經：“太公之鷹揚，伯夷之叩馬，道并行而不相悖也。太公處東海之濱，進而以功業濟世。伯夷處北海之濱，退而以名節勵世。二老者，天下之大老也。故各為世間辦一大事，可謂無負文王之所養矣。”

　　郝經：“沨沨乎大哉，齊之風乎!表東海者，其太公乎?顯與西土，而國之東乎。不顯惟德，祗稱其功乎。敬勝乎怠，神道之充乎。心存不忘，堯、舜之中乎。乃武乃文，圣德之同乎。于乎不能忘，三代之隆乎。”

　　胡布：“子牙獵渭水，葉夢為帝師。望重名益崇，太公俟子來。殷授太阿柄，興王闡鴻基。一怒天下安，熊羆實佐之。如何上古書，《誓命》無一辭?圣道薄武功，用變當天時。窮兵非得已，兇術尚誰咨。黃帝革不享，揚威樹旄旗。堯民服四罪，干戈寖已隳。孔圣鄙軍旅，尚力德已衰。修德保宗社，教民戰無違。熙熙安耕鑿，此道寧可期。”

　　黃道周：“太公尚父，霸王之輔。漁獵以歸，修德用武。學擅陰陽，韜分龍虎。黃鉞白旄，揮之如麈。伐取商殘，開篤周祜。后世談兵，宗之為祖。”

　　陳志歲：“兵權與奇計，何妨出屠酤。白發感知遇，壯心翻勝初。西伯得所望，君臣比水魚。人世重功業，貴謀民康如。得道伐失道，順勢但一呼。”(《江南靖士詩稿·姜子牙》)