成語"指鹿為馬"比喻故意顛倒是非，混淆黑白。下面是學習啦小編為大家精心推薦的指鹿為馬的成語故事，希望能夠對您有所幫助。

　　指鹿為馬的成語故事：

　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說："陛下，我獻給您一匹好馬。"秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說："丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?"趙高面不改色心不跳地說："請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。"秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說："馬的頭上怎么會長角呢?"趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說："陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。"

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。而有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，"這確是一匹千里馬!"

　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　【釋義】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　【出處】出自《史記·秦始皇本紀》:"趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰:'馬也。'二世笑曰:'丞相誤邪?謂鹿為馬。'問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。"

　　【近義詞】混淆是非、顛倒黑白、是非不分

　　【反義詞】是非分明、循名責實、實事求是、求真務實

　　【同韻詞】裝聾作啞、敲敲打打、涉筆成雅、動靜有法

　　相關人物介紹：

　　趙高(?-前207)，嬴姓趙氏。秦二世時丞相。趙高本為秦國宗室遠親，入秦宮為宦官(此宦官并非后世太監)，任中車府令，兼行符璽令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，趙高發動沙丘政變，他與丞相李斯合謀偽造詔書，逼秦始皇長子扶蘇自殺，另立始皇幼子胡亥為帝，是為秦二世，并自任郎中令。他在任職期間獨攬大權，結黨營私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又設計害死李斯，繼之為秦朝丞相。第三年他迫秦二世自殺，另立子嬰為秦王。不久被子嬰設計殺掉，誅夷三族。

　　趙高從一名宦官起家，依仗著秦二世胡亥對他的寵信，把秦朝的暴虐色政推向了頂峰，從而加速了它的滅亡。故陸賈嘆曰：“秦任刑法不變，卒滅趙氏(指秦朝滅亡)”而《戰國策》的編者劉向更是直言不諱：“秦信同姓(即宗室，這里指趙高)以王，至其衰也，非易同姓也，而身死國亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”

　　趙高還是秦漢時期的書法大家，東漢·許慎《說文解字序》云：“趙高作《愛歷篇》，取史籀大篆，或頗省改。”北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、漢、吳三朝書法家五十九人，中有趙高。南朝宋·羊欣《采古來能書人名》謂趙高“善大篆”。唐·張懷罐《書斷》卷上《大篆》日：“趙高善篆。教始皇少子胡亥書。”著有《爰歷篇》六章。

　　史書記載：

　　二世皇帝元年，年二十一。趙高為郎中令，任用事。二世下詔，增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮。令群臣議尊始皇廟。群臣皆頓首言曰：“古者天子七廟，諸侯五，大夫三，雖萬世世不軼毀。今始皇為極廟，四海之內皆獻貢職，增犧牲，禮咸備，毋以加。先王廟或在西雍，或在咸陽。天子儀當獨奉酌祠始皇廟。自襄公已下軼毀。所置凡七廟。群臣以禮進祠，以尊始皇廟為帝者祖廟。皇帝復自稱‘朕’。”二世與趙高謀曰：“朕年少，初即位，黔首未集附。先帝巡行郡縣，以示彊，威服海內。今晏然不巡行，即見弱，毋以臣畜天下。”春，二世東行郡縣，李斯從。到碣石，并海，南至會稽，而盡刻始皇所立刻石，石旁著大臣從者名，以章先帝成功盛德焉：皇帝曰：“金石刻盡始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱始皇帝，其於久遠也如后嗣為之者，不稱成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：“臣請具刻詔書刻石，因明白矣。臣昧死請。”制曰：“可。”遂至遼東而還。於是二世乃遵用趙高，申法令。乃陰與趙高謀曰：“大臣不服，官吏尚彊，及諸公子必與我爭，為之柰何?”高曰：“臣固愿言而未敢也。先帝之大臣，皆天下累世名貴人也，積功勞世以相傳久矣。今高素小賤，陛下幸稱舉，令在上位，管中事。大臣鞅鞅，特以貌從臣，其心實不服。今上出，不因此時案郡縣守尉有罪者誅之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者。今時不師文而決於武力，愿陛下遂從時毋疑，即群臣不及謀。明主收舉馀民，賤者貴之，貧者富之，遠者近之，則上下集而國安矣。”二世曰：“善。”乃行誅大臣及諸公子，以罪過連逮少近官三郎，無得立者，而六公子戮死於杜……